如何論述人的認識結構是相同的

時間 2021-06-02 12:03:30

1樓:

寫在前面:

本文提及的但未明確點明的哲學概念有:

直觀,感性,概念,內感官,外感官,空間,時間,經驗,先天,先驗,範疇。

此皆源於康德《純粹理性批判》。請有興趣的朋友做深入的查詢。

————正文————

既在人的意識是封閉的條件下,我們如何去考察所有人的認識結構,得出的結論是否可以從邏輯得到確定性。

而我自己是認為人的認識結構是一定程度相同的,但是我找不到乙個根基。

順便問一句,問題描述裡的,全是題主自己想的嗎?如果是,我想對你表示一下小膜拜。

2樓:

我覺得題主可能只是沒表述清楚而已,如果你能更準確說明一下你問的問題大概會有幫助,

「人的意識是封閉的條件下,得出的結論是否可以從邏輯得到確定性?"

意識封閉指的沒有外界刺激?感官剝奪?在此我簡單理解成【隔離經驗性要素】,那麼你後半句想問的我可否理解為【以隔離經驗性要素的知識為根基,用邏輯推導出人類認識結構的必然共性】?

如果是這個意思,那麼【隔離經驗性要素的知識】我大致理解成先驗知識,而【邏輯推導出的人類認識結構】我大致理解成僅需要先驗知識和邏輯推導出的純粹先天知識。

由此你必須面對乙個根基的選擇:到底存不存在先驗知識?這個選擇近乎是個信仰問題了...無論你選擇哪條路都有足夠有力的懷疑論反駁。

如果你選擇存在先驗知識這個假設,詳細論證過程請參照第一批判。

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