1樓：
@程嘉鵬 已經說得差不多了，再補充一點。
傳說西元前三世紀，古印度孔雀王朝的第三位國王阿育王在位時轉信佛教，為自己的征戰殺戮贖罪而立志向世界傳播佛教，於是將釋迦牟尼真身舍利分為84000份，送往世界各地建塔供奉。唐朝時，《法苑珠林》一書認為當時中國境內的所有佛塔中有十九座是佛祖的真身舍利塔，法門寺塔是其中的第五座。這是一座非常傳奇的寺院，從北魏開始，一直到唐朝，歷代都有皇帝開啟地宮迎奉舍利的記載，唐朝更勝，後來還發生過韓愈向憲宗進諫不要迎奉舍利而被貶的故事，並留下諫迎佛骨表和左遷至藍關示侄孫湘兩篇著名的作品。
後來唐武宗滅佛，法門寺地宮躲過一劫，唐朝後再也沒有被開啟過。一直到2023年，法門寺塔倒塌而露出地宮，人們開啟地宮，發現了大量極為珍貴的文物，包括神秘的秘色瓷，而最後發現舍利的日子，正巧是四月初八佛誕節當日，並且除了舍利之外還有三枚影骨舍利。這是世界上唯一的釋迦牟尼真身指骨舍利，是佛教界的至高聖物，並且伴隨著法門寺地宮這樣乙個巨大的考古發現，更不要說歷史上連綿千年的異聞傳說了。
這些因素都使得法門寺地宮舍利盛名在外。而其他佛舍利，都沒有這樣連續不斷的長久史料記載和眾多的逸聞趣事，自然沒有法門寺舍利這樣的名望。
2樓：南逸夫
因為法門寺舍利在歷史上一直存在確切記載，是世界歷史上唯一有清楚詳細脈絡可循，可以證明的真身舍利，並且是由中國歷史上最強盛王朝的皇室長期供奉。法門寺地宮又是世界上迄今為止發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。唐皇室珍貴的供奉加上各種傳說，可以說當今佛教界的最高聖物。
大報恩寺舍利在唐代也有記載，但由於遠離長安，皇室的重視程度也不及法門寺，再加上近代以來報恩寺的衰弱和舍利發現較晚等原因，知名度就略低。當然，大報恩寺舍利也是世界範圍內三大著名舍利（還有佛牙、佛指）之一，堪稱佛舍利的主要代表，所以它的發現也具有重大的宗教意義和文化意義。
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