1樓：眾妙之門不再玄
腦洞新解：
這是兩個不同座標系不同視角的比較。前者，為世俗視角觀察到的印象，後者為資訊空間觀察到的結果。
曲則全：包容即純粹。曲，古義為容器承物之義。
現代意義為開放包容。全，古義為純。以世俗眼光看，這很開放，很包容，從資訊空間的角度，神經網路自學習的開放包容的東西越多，所建立的函式越純粹。
枉則直：曲即直。遵從反覆模擬的計算機系統導航登月，以世俗的眼光看，前進方向沒有固定的左右，是非直線。從資訊空間看，以科學方向為直，則資訊運動方向完全是預設的直線方向。
窪則盈：降低即增高，消亡即增長。物質世界的某些降低，在資訊世界卻是增高；物質世界的某些消亡，在資訊世界卻是增長。比如，世俗二元對立性的降低，在資訊世界裡是能量場的增強。
敝則新：傳統即現代。以世俗的眼光看，以大道為法是很傳統的東西，從資訊空間看，與道同步、與實時全息資訊鎖定，是最具現代性的東西。
少則得：失去就是得到。某些東西，以世俗價值觀去看的是失去，從資訊空間看可能是得到。如失去枷鎖，得到的是自由。
多則惑：以世俗價值觀在資訊運動空間搞多元，從資訊空間可看到會發生混亂。
2樓：道可
老子《道德經》第二十二章以曲則全開頭，進一步闡釋得道之士為何眾美皆備。
本章原文:
曲則全。枉則直。窪則盈。
敝則新。少則得。多則惑。
是以聖人抱一為天下式。不自見故明。不自是故彰。
不自伐故有功。不自矜故長。夫惟不爭、故天下篡能與之爭。
古之所謂曲則全者、豈虛言哉。誠全而歸之。
曲則全者，曲己以全道也。枉則直，枉己以伸道。窪則盈，虛己以盈道。
敝則新，無為而無不為。少則多，知足而常樂。通篇一貫不爭之德，不爭則眾美皆備。
曲則全乃古語，今老子借之領銜發揮，證其真實不虛。
章尾一句，誠全而歸之，在曲則全基礎上，境界更高一層。聖人只需誠全，只需這一式，則上述委屈周折所得之功，全而歸之。豈委蛇遷就之比哉！
【注】此承前章言聖人所以道全德備眾美皆具者，蓋由虛心體道，與物無競，故眾德交歸也。曲，委曲。即曲成萬物而不遺之意。
謂聖人委曲以禦世，無一事不盡其誠，無一人不得其所。譬如陽春發育萬物，雖草芥毫芒，春氣無不充足。若纖毫不到，則春氣不全。
聖人之於人，無所不至。苟不曲盡其誠，則其德不全矣。故曰曲則全。
枉則直者，屈己從人曰枉。直，伸也。謂聖人道高德盛，則大有徑庭，不近人情。
若不屈己從人，俯循萬物，混世同波，則人不信。人不信，則道不伸。由人屈而道伸。
故曰枉則直。窪則盈者，眾水所聚，地之最下者，曰窪。譬如江海最為窪下，故萬派皆歸。
而聖人之心至虛至下，故眾德交歸，德無不備。故曰窪則盈。敝則新者，衣之汙損日敝。
不敝，則不浣濯，不見其新。以其敝乃新耳。以譬聖人忘形去智，日損其知見，遠其物慾，洗心退藏於密。
欲不敝，則道不新。故曰敝則新。聖人忘知絕學，專心於一，故於道有得。
故曰少則得。世人多知多見，於道轉失。故曰多則惑。
是以聖人因愍世人以多方喪道，故抱一為天下學道之式。式，法也。智巧炫耀於外曰見。
自見者不明，故不自見乃為明耳。執己為必當曰是，自是者不彰，故不自是乃彰耳。彰者，盛德顯於外也。
誇功，曰伐。自伐者無功，故不自伐乃有功耳。司馬遷嘗謂韓信，假令學道謙讓，不伐己功，不矜其能。
則庶幾於漢家勳，可比周召太公之徒矣。意蓋出此。恃己之能曰矜。
長，才能也。自矜者不長，不自矜者乃長耳。此上四不字，皆不爭之德也。
惟聖人有之。故曰夫惟不爭，故天下莫能與之爭者。由其聖人委曲如此，故萬德交歸，眾美備具。
故引古語以證之曰，古之所謂曲則全者，豈虛言哉，誠全而歸之。
3樓：步社行悟
僅以帛書《老子》作答：
第二十三章
原文：曲則金，枉則定，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
哲釋：象器受物之形等畫物也五色兵金，邪曲也等畫物也宇內一統安，深池也等畫物也滿器也，遮掩等畫物也取木也，不多也等畫物也行有所利也，重重的日子裡等畫物也亂也。
通釋：彎曲變形對比出受到金屬敲擊的痕跡，淫邪橫生對比出安定統一的範圍，坑深水淺對比出盈滿溢位的狀態，遮蔽不見需對比取用新木的行為，收入微薄對比出行獲所利的事，日子重重在對比中產生心中的困惑。
4樓：範行賢
不論是語言或是文字，必定都對思想有所歪曲。
西元前五世紀的春秋時代，老子提筆將思想轉化成了當時的文字。
公元2023年題主對老子的文字有了如問題中那樣的思考
接著，題主在知乎上發了這個問題
接著，上面幾個答主解釋了這個問題
接著，題主按自己的方式去理解了答主的問題
至此，題主所理解的意思和老子所要表達的早就不是一回事了。
說正題說正題，即我自己對於《道德經》第二十二章中這句話的理解。
原文：曲則全枉則直窪則盈敝則新少則得多則惑，是以聖人抱一，為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
譯文：這其實是在告訴人們要怎樣思考才是對的，要有發散性的思維，特別是廣告公司開會想創意的時候。
思維要懂得轉彎，這樣才能考慮的全面，才能有好的文案創意（曲則全）
如果事物原本彎的，就要想想它直的時候是什麼樣，（枉則直）
如果事物低凹深陷的，就要想象它凸出來是不是會有趣，（窪則盈）
如果事物是舊的，就要想它如果變成新的會不會是個好主意，（弊則新）
當自己覺得對於眼前的東西所知不足時，就要試著去詢問別人的想法，以求得到更多資訊
但不要請教太多人，因為人的想法一多，你反而不知該聽誰的好了（少則得，多則惑）
傑出的人懂得這個道理，所以可以寫出天下人都爭相模仿的創意文案。（聖人抱一，為天下式）
所以說跳脫出事物原本的樣子才能有好創意（不自見故明）
不執著於自己的想法才能好的創意才能顯現（不自是故彰）
不急著自我否定一定能想出好的創意（不自伐故有功）
敢於表達自己的想法你的創意才能才會有所增長（不自矜故長）
瞎幾把扯完了
幾千年前老子所做的思考，我們不需要有完全正確的理解，也沒有任何人能理解。老子的始終是老子的，不是你的，唯有你的理解才值得你記住。
但正確卻也永遠不可能是真正的正確。（我特麼在說什麼？？？）
人類一思考，上帝就發笑
看題主的理解好悲觀，雖然我無權說它是不是錯的，但emmmm
別想太多，沒用的，努力生活就好了（不是雞湯）
我的b 裝完了，撤了。
5樓：SEaSpring
老子說的好像不完全是這個意思吧，應該是正能量的。我再加點，你有惑，說明思維還不夠開闊，能力還不夠強，那麼就追求不斷變強就可以了，但同時要注意不能走火入魔。這就要求自己不必糾結與一時的得失，都是學費而已。
如何以 他全吐出來了？ 開頭，寫一則故事？
他全吐出來了 他 原本是那蒙面人的榜一 他 原本每天都會去看蒙面人 但是有一天，他發現蒙面人居然是一輛巨型坦克 他震驚了 他不由自主的摁下了F，然後就去廁所與馬桶大戰了三百回合 飛熊家 他全吐出來了？廁所裡傳來衝水聲，還伴隨著一陣嘔吐聲。看來他真的全吐出來了。呵，還說為了我什麼都願意做 不過 剛才的...
潛伏中吳站長為什麼一直護著餘則成？
白兔 這種狐狸精早吧結局看的差不多了，而且也很微妙的就是，要保餘則成，就必須要讓站長也安穩，沒了站長，餘則成遲早出事，沒了餘則成，站長撈不到更多錢，互補，心照不宣 東方東家 對於老謀深算的站長來說，他護著餘則成，就是護著自己的未來。1 吳站長把餘則成調來，是把他當成自己的人用的，但是多年不在身邊，他...
雙眼皮一則出現凹陷問題，請問適合做全切還是埋線呢？
協和整形醫生朱琳 全切雙眼皮 上瞼眶隔脂肪脂肪釋放術後七天，案例兩則。改善內側凹陷的同時更利於雙眼皮的成型，飽滿明亮的眼睛也符合東方的審美。 整形醫生王巖 出現凹陷的問題，建議全切雙眼皮，同時可以進行眶隔脂肪釋放填充凹陷的眼窩。但是具體問題具體分析，方案也是因人而異的，最後方案以麵診為主 面雕趙絳波...