1樓：影子
亂世中相對穩定的那一段時間。
比如北魏。北魏是魏晉南北朝大亂世中相對穩定的時期，只有一百年多一點。但是三大石窟寺，雲岡，龍門，敦煌都是從北魏開始建造的，而且公認最好的作品也都完成於這個時期。
2樓：國境以南
瀉藥，我從文學史出發說幾點吧，回答區很多答案都是在憑藉自己印象在回答，但似乎又有一些無法兩圓其說，因為無論盛世亂世，都有過出現文學的昌盛期。
馬克思說，藝術生產始終伴隨經濟發展而發展，但又在某些時候表現出不平衡的關係。
當然這其實是一句屁話，但我們不可否認，經濟的發展，國家的開放、強大，對文藝有著正面引導的作用。
我們千萬不要因為某幾個盛世，或者某幾個亂世出現過文學的繁榮，就去下乙個定義，文學一定會在某種時代繁榮。
其實系統學習過文學史你會發現，文學會在做好準備的時候繁榮。
就像那句說爛了的話，「沒有晚清，何來五四」
這句話可以搬到任何乙個文藝繁榮的時代。
「沒有中世紀，何來文藝復興」「沒有古典，何來啟蒙」「沒有五代，何來兩宋」等等...
中國文學史上，魏晉和盛唐是兩個絕對的文學繁榮期，一亂一治，還緊密相連；西方的19、20世紀同樣如此。
但我們必須看到，先秦兩漢的數千年積澱，有了魏晉文學的自覺；魏晉六朝的自覺、探索，有了盛唐的大爆發。
沒有哪一次文學的繁榮是孤立的，這與亂世盛世其實並沒有絕對的關係。治與亂是外部條件，亂世則文人多感慨，治世則文學有氣象。
文學何時繁榮，終究還是由其內部因素決定，當該有的都有了，該來的就都來了。
3樓：理智之馬
l亂世啊
m美國黑色星期五那場金融危機時，唯一上公升的產業就只有娛樂業。
w往往只有社會動亂時期才會有更多的人去參與精神文化產業。
4樓：無心
亂世。深刻的思想一般都是磨礪出來的。
偉大的文學作品，一般都是對原有思想或者傳統的創新。
大的創新或者改革，一般都伴隨著歷史更迭或者轉折。
而大的歷史更迭或者轉折，多是亂世。
當前，是盛世，會出現偉大文學作品嗎？如果不出現大的變革，就不會。如果出現大的變革，則可能會。
領袖說：目前世界正處於百年未有之大變局當中。
這個大變局，會是和平的還是戰亂的不好說，但不管它是啥形式，只要有大變局，就會出現大思想。
人類文明在進步，但願這個變化是平和的，不是亂世，也能出現偉大的文學作品。
5樓：八月李
其他行業是忙出來的，唯有文化是閒出來的。
個人觀點：經濟基礎決定上層建築，即將盛世的時期更容易出現偉大的作品。
個人觀點，或有錯誤，請各位老師指正。
6樓：小P
這種以單一變數論複雜社會問題的思維都是在耍流氓……
藝術文化不是量化的科學，比如經濟學模型，可以先假設理想的狀態，然後再控制變數巴拉巴拉分析，最後能得出個結論來。
什麼地理環境決定論啦，同理……這些因素都只能得出相關性，沒辦法得出因果性。
7樓：啃書的小三七
說誕生這個不好說，盛世有盛世的繁華，亂世有亂世的特殊。其實都可以大量誕生作品，不過留下的，我覺得我們看到的作品，誕生於盛世的更多些。因為容易儲存下來，亂世一定會被毀（印象中只有一次，有個人保護了敵國的文明，戰爭繞過了敵國的文化中心），很多都是殺傷搶奪，一把火燒光，而且人們顛沛流離自然也會丟失一些東西。
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