1樓：老貓叫春
我特麼也是這麼認為的，郭靖簡直是無恥到極點的畜牲負了救母子性命且再造之恩的蒙古，忠於差點害死全家的南宋大汗鐵木真，拖雷安答，華箏公主，哪個對不起他？就是一白眼狼要談忠，南宋要你死，那幹嘛不自殺呢？
2樓：
郭靖蕭峰本身已經超過了華夷之辯這個高度，人家本身是為了自我實現。
而且吧，金庸這個書是現代人寫的現代人看的。如果我們真的回到宋朝，當時也沒有現代的國家和民族觀念啊。
3樓：徐衛
搞清楚一件事，郭靖從來沒有主動去侵害蒙古的利益，相反，他在很多時候還是會維護蒙古的利益，他對抗蒙古也只是自衛性質的對抗。
舉個更極端的例子，也許不是那麼貼切，你爸生你養你，如果這個時候你爸想殺人，你是去阻止他呢還是遞刀子呢？你阻止他算不孝嗎？
4樓：任航
兄弟我首先說下我對自己情感的理解
我這個人先講忠孝，然後講仁義，而且很看重順序
首先我是中中國人，我要忠於祖國，其次才是其他的，當我的祖國和其他的東西衝突時，我會把祖國放在第一位。
其次我講的是行孝道 ，孝道和師道我是放在一起的，恩師和父母，乙個給我生命，讓我來到這個世界上，乙個教我技能教我做人，讓我安身立命，當仁義道德和孝道衝突的時候，只要不和祖國衝突，我會把孝道放在首要位置。
第三是仁，乙個人三觀要正，得道多助失道寡助，仁是指正能量指積極向上，是我個人的一種真善美的理想與追求。
第四是義，我很重情義，但是前提是我的義氣不和國家和孝道和自己的道德底線衝突。
忠孝仁義之後，我才回去考慮其他的事情
郭靖和蒙古和中原，都無所謂虧欠，也無所謂償還，因為感情上沒有誰欠誰誰對不起誰，我喜歡乙個人為他做了很多他就一定要喜歡我嗎？我不喜歡他是不是就虧欠他？並不是。
情感面前，大是大非面前，往往是沒有道理可講的。
5樓：White Great
大家立場不同，在蒙古人民心裡，或許確實覺得養了個白眼狼，但郭靖救大宋於水火之中，在大宋子民心中，他當然是俠之大者。
不過我們站著中立角度看，郭靖護國也符合公義，蒙宋之爭並不是大宋要打蒙古，而是蒙古要打大宋，如果換種情況，是大宋入侵蒙古，按照郭靖的性格，幫蒙古可能不會，但應該不會推波助瀾。打個比方，你老婆要打你媽，你是不是得護著你媽？但是你媽要打你老婆，先不論是不是該護著老婆，但至少你還在旁邊推波助瀾就太過分了啊。
郭靖雖然在蒙古長大，但實際上主要受到的還是漢族文化教育，無論是李萍還是江南七怪，這些與他關係最親密的長輩，都是無比堅定地熱愛大宋的，郭靖就從來沒認為自己是蒙古人。對於郭靖而言，蒙古只是友邦，不是祖國。而對於蒙古的養育之恩，郭靖為蒙古立下不少功勞，不能說再欠蒙古什麼了。
6樓：
A man who can stick to his stance is a man who deserves respect
7樓：金陵小老頭
魯迅2023年留學日本
學文學醫
還有恩師藤野先生
日本東北大學醫學部至今還保留著魯迅先生的銅像並且專門修復了魯迅先生當年聽課的階梯教室
魯迅的大名在仙台市民中可謂無人不知無人不曉反觀我大清
給了他什麼？
這個不忠不義的東西-……
8樓：想和你去吹吹風
題主的觀點是很片面的，家國情懷是乙個很複雜的東西，是有多方面因素在裡面的。之所以郭靖能被稱為英雄乙個很大的原因是蒙古入侵漢族了。如果他沒有抗擊入侵也就是歷史中乙個無關緊要的人。
題主提到的蒙古於他有恩，舉個例子你從小被人收養，養父母要你回去殺你親生父母你能答應？自然是不能的更何況上公升到國家民族層面。郭靖就是因為揹負著兩個名族的情愫，做出巨大犧牲還要被不理解的人謾罵，才成為英雄的。
揹負和隱忍才是英雄的宿命，鮮花與掌聲只是附屬品。
9樓：解良人也
不忠不義。。。我咋覺得是忠義雙全呢？
郭靖去蒙古撐死了算留學，放現在總不能我留學個日本你就說我漢奸吧。。。日本人也不能罵我忘恩負義啊。是，郭靖母子深受大汗厚恩，但一座撒馬爾罕城夠不夠報答？
好，撒馬爾罕換了個解除婚約。那生擒完顏洪烈夠不夠？調和術赤察合台的矛盾夠不夠？
就更別說當年扎木合等人要害鐵木真是郭靖通風報信的，黃河四鬼行刺也是郭靖打退的。這好比關公進曹營，就算你曹操對我再好，斬顏良誅文醜我也報答你了，過五關斬六將是我對不起你，但華容道我放了你總也抵過了吧。
效忠大宋保國安民是忠，有恩報恩是義，郭靖對不起的人也有，一是他娘親，二是華箏，差點對不起的是拖雷。其他人，都算是問心無愧了。
10樓：玖伍貳漆
蒙金皆虎狼也，更沒有忠義之說，野蠻文明自然難以長久，中原文明鼎盛，但也不乏昏君奸相誤國誤民，昏君奸相加上外族侵擾，有志之士皆有守土職責，俠之大者為國為民為的是中原百姓免遭屠戮為的是華夏大地的欣欣向榮，這種大境界不是乙個忠義所能形容的，心繫天下以一己之力鎮守襄陽乃是民族脊梁所為，雖是虛擬人物，吾輩亦應傳承精神！
乙個不孝 不悌 不忠 不信 不禮 不義 不廉 不恥等等占全了的人，會是什麼樣子的？
野人唄 還能是什麼樣子 周文王笑而不語 把 孝悌忠信禮義廉恥 占全的人是不存在的，哪個人真正占全了，也就成聖人了。乙個人一輩子能佔上一條從一而終，就已經是了不得 dei3 的人物了。說白了 孝悌忠信禮義廉恥 都是文明教化的產物。特別需要注意 是 教化 不是 馴化 教化 是把原有的珍貴品格重點引導 培...
司馬懿算不算的上是乙個不忠不孝不仁不義之徒？
匹女 我真的不知道現代人為什麼還會有忠於家天下這個概念。早就是公天下了好嗎？忠於誰啊？忠於曹魏?曹魏忠劉漢?大秦?不好意思您是不是要說忠於伏羲和女媧啊？那我覺得挺忠的啊。古代人就不能有點人性意識麼？就非得做某一家的狗麼？有時間不如看看易中天。現在都是核心主義價值觀。大清已經亡國了，奴才心怎麼還有呢。...
放下乙個愛過的人為什麼這麼難？
葉蕁 很多時候 我們會覺得怎麼都放不下乙個人不過是因為 暫時失去了有關愛的勇氣和信心之所以走不出去 是因為還不想走出去 內心深處還沒有做好放下的準備既放不下從前的那些美好片段 也放不下從前那個愛得熱烈的自己 城南花已開 等你再開始一段戀愛就好了，錦鯉 這兩個字，並不是對美好生活的嚮往，它是物慾，是流...