龍虎山中龍虎鬥,鳳凰台上鳳凰遊。龍來山寂風不走,鳳去台空水自流。《鄭崗隨時對》李白,是否工整?

時間 2021-06-01 13:10:15

1樓:立正求真

回匿名甲斜字如下:

匿名:對的什麼幾把玩意兒!

對句:言者豈可八個壓路之?

汙言穢語評詩詞對聯?滾!

筆人如此,缺教少養,公然行汙穢於網,當以禁言乃至封號,令其煞筆。

言之不堪者,人之不堪也。古之所以白話難登大雅,難有傳世,避免齷齪不堪也!

@知乎小管家 你是官方亦是管家,治理者也,使正。何為正?生存之正道!惡之不除,善之不在。望官方慎思。

上句:治理網上,明達千古。

下句:教化天下,尹茲萬方。

尹yǐn,餘凖切,十一軫上聲。

【字形本義】

甲骨文含「稱量」「天平」義。

《鄭崗訓字》『桿於樹杈,稱量之用;公平也,正義。

《康熙字典》『《廣韻》進也,又正也。《書·君陳》尹茲東郊。』

【基本含義】

公正。使正,治理。官職。

《說文》『治也。從又丿,握事者也。......餘凖切』。鄭注:治,使正也,施政。

【音義相關】

字,寫之用,亦說之用;故聲似或有相關。

引:引者,所從也,導之以正。

所自也,引發結果。陰:果出於陰;光陰,光行一周,為其反物,陰也引也,節制萬物。

隱:不明為陰。蔭:

蔭下為陰。音:不可見者,若陰。

吟:吟則有音。姻:

與陰相關。婬:與陰相關。

殷:正大若尹。寅:

敬也尊也,以正為尊。癮:引誘難拒。

銀:色如月光。

《說文》執政所持信也。胤:繼也嗣也,習也,效前人,法引者,被引導也。

【字理深析】

有訓「尹」為手握權杖或執筆,難表「正」義。「尹」義決定「君、君子」之義。君,《說文》『尊也。

』;君之字義或乎影響社會以何為尊。訓字,不是證明,提供合理之釋;皆為合理,須考慮所訓對語言乃至社會之影響。中文;有象聲,如:

呼、吸、哼、哈;或音同義相關,如:直者為智,諛者使愚;習者襲也,孝者效也。尹Yin音者,典型之一。

字之襲至今者以漢字為久,因為合理。漢字者,華文也。自然筆畫,天成紋章;道理所在,智慧型之行。明其義,方可承之以正;曉其理,方可傳之以久。

君子jūn zǐ,公正者也,智慧型;為人所尊。

【詳釋】

君,字形本義,代言公正。

鄭訓:拆字會意。尹,字形本義,公正、稱量;伸義,使正、治理。口,言之用。言公正者,為人所尊。

君《說文》『尊也。』。尊《說文注》『此與寺從寸意同。有法度者也。』

鄭訓:有分寸也,有規矩;正直也,智慧型。

子,地支之首。君子之「子」取此義。

智慧型源自學習。學習,明理之所在、物之所以,知為人之本、處世之道。以此君子,學也效也,學君子所教,效君子所為;學而習之,才德俱備,品行兼優,為人所尊。

智有高低,明以其之道還治其身之理,以善對善,以惡對惡,即是君子;不明此理,學問再高,亦不有智,無非小人。

君子,有對稱之用,時用於夫君,屬於尊稱,多見於詩文。

君子,與地位無關;昏君不智,不是君子;正如謊言非言、假人非人。

【典籍之訓】

《禮記》『君子素其位,而行不願乎其外。素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難。君子無入而不自得焉。』

注:願,《說文》『謹也。』。行乎富貴=行富貴貧賤=行無關富貴貧賤。得焉,猶得其所得。

鄭譯:君子本在其位,而行無拘其內外。本富貴,行無乎富貴貧賤。本東北,行無乎東西南北。本患難,行無乎安逸患難。君子所至必得也。

君子,不以己之所在/立場行事。有曰『天者君道』,固必君者天道。君子,本天道而行也。以此君子,為人民服務。以此君子可棄本有富貴,捐軀革命。

嵇康《釋私論》『夫稱君子者,心無措乎是非,而行不違乎道者也。』

注:我心即吾,心,可不譯。措,《說文》『置也。』,無措無放置無。行不違不違。

鄭譯:所稱君子,無乎是非,不違乎道。

《穀梁傳.僖公二十二年》『人之所以為人者,言也,人而不能言,何以為人?言之所以為言者,信也。言而不信,何以為言?』

注:《說文》『直言曰言。』,謊言非言。《鶡冠子·度萬》『所謂天者,言其然物而無勝者也。』,言可以行為言,未必以聲以字以口。A所以為AA存在之憑A之本。

鄭譯:言以信為本。言無以信,何也?人以言為本;人不能言,何也?

誠信乃為人之本,君子以為是,小人以為非。直言乃君子之德,媚行是小人之道。

《衛靈公篇》『君子不以言舉人,不以人廢言。』

鄭譯:君子行以公平,不以好其言而舉其人,不以惡其人而廢其言。

君子不拒讚揚,但未必推舉讚揚者。《老子》『信言不美,美言不信。』,此處指諛言。在理之言,無乎所自,君子不因討厭言者而厭其所言。

君子,和諧社會之必須;人人明理,為官省心,為民安心,大道之行也。以下為前人有關君子之概述:

所稱君子,智慧型者也。無乎是非,不違乎道。三思而行,行而三省。知過必改,不固所固。

所稱君子,善惡分明。以善對善,以惡對惡。不違善道,不違惡道。以其之道,還治其身。

所稱君子,誠信為本。坦蕩直言,不佞不奸。言其所信,行其所言。言不過之,修辭立誠。

所稱君子,代言公正。褒不違心,貶不因人。就事論事,不涉無關。行以天則,道在理中。

2樓:鄭崗

七律《龍來鳳去》|兩韻(斜體失粘)

虎山前龍虎鬥,上鳳凰遊。龍來寂風不走,鳳去台空水自流。

楚館琵琶彈舊曲,秦朝筆墨寫深仇。 吳宮草埋幽徑,晉代衣冠作古丘。

舊深vs幽古,交股對。

七律《雨柔人愁》|平水(斜體失粘)

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。 四面空明紅暮下,坐綠林丘。

曾為淡霧難遮月,小滿常來伴雨柔。 總是浮雲能蔽日,長安不見使人愁。

閒,《說文》「隙也。」。閒隙,《辭海》「空隙。

《後漢書.卷六○上.馬融傳》:「方涉冬節,農事閒隙。」也作「間隙」。

」 以此,「閒」有「間」之意,對「中」工整。 出句:有時間。

對句:沒空閒。 批曰:

絕對。 出句:有時閒。

對一:沒空忙。 對二:

沒空間。

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