為什麼「衣冠禽獸」總是可以活得很滋潤?

時間 2021-05-06 22:03:26

1樓:莫寧

因為會掩蓋自己的罪惡,生活就是這麼的真實,不過滋潤的時間是會付出代價的,或心理疾病,或生理疾病,或累及家人。不用在意。時間會證明一切

2樓:

因為講道德並不一定符合世界的規律,我們不是要做有道德的事,而是要做符合客觀規律的事,衣冠禽獸之所以過的滋潤,就是因為在做符合規律的事

3樓:曉先生

看對方的底線,如果是拋棄道德不觸及法律,那是在於活明白了,不擇手段的成熟。如果是拋棄道德又觸及法律,那就是得過且過的爽罷了

4樓:天雨以諾

因為沒有底線!無視規則!不用負責!如同遊戲裡的外掛程式一般!但外掛程式短期會讓你很爽,一但被查後果狠嚴重!記住:出來混遲早是要還的!

5樓:子非良

在古代,文官官服上繡的是飛禽 ,武官官服上繡的是走獸,在古代,穿上了官服,我們都是「衣冠禽獸」,但那是人穿上了禽獸的衣服,而在現代,卻是禽獸穿上了人的衣服,禽獸們沒有人的那些道德,也沒有人的那些底線約束,能對他們有威脅的不過是滾燙的法律條文,於是,他們總是在低於道德,高於法律的陰影中如魚得水。做人很痛苦,但做禽獸不會。

6樓:小己

首先得先定義什麼是衣冠禽獸,我的理解可能就是表裡不一。既然表裡不一那就是說不是那種裡外都是禽獸。心理學中有個定義叫做利他行為,利他行為存在的原因解釋之一就是說完全自私的人會被社會排斥,最終無法將基因延續下來,那麼延續下來的就是不完全自私的和看起來不自私的。

群居的人類社會為了群體能夠延續,在保障個人利益時也要維護群體的公共利益。所謂的衣冠禽獸得優勢便是表面維護公共利益,實際個人利益從未損失。所以在資源分配過程中會更有優勢,獲得更多資源。

拿這次xin疤假燕窩為例,表面鉅額捐款,實則名利雙收。

7樓:HiLL

因為它們所擁有的「禽獸之心」,能夠讓其無所顧忌、不折手段地為自己爭取利益最大化。

而它們所穿戴的「衣冠」,又可以掩飾其「禽獸之心」,美化其「禽獸之行」,使其風險最小化。

一方面是利益最大化,一方面是風險最小化,那麼,他們的生活,相對那些「謙謙君子、鄉愿好人」而言,想不滋潤都不容易啊!

8樓:糊糊3

問題就有問題,誰統計過衣冠禽獸的生活水平?有資料嗎?有調研嗎?有標準嗎?什麼都沒有,就是個無效問題。

PS:不覺得衣冠禽獸總是可以活的滋潤,絕大部分人都活得很辛苦,包括很多人眼中的衣冠禽獸

9樓:鐘溪午

在社會裡,人的大多數會成為「蜜蜂」,少數人會受蜂蜜的引誘而化身為「熊」。

道德的人是蜜蜂,在社會裡勤勞工作又謹守制度規則。不道德的人是「熊」,他們以貪食蜜蜂的勞動成果為生。道德的人以道德為準則,不道德的人則以自利為準則;道德的人維護秩序,不道德的人破壞秩序;道德的人自食其力,不道德的人坐收漁利;道德的人承擔責任和義務,不道德的人推脫責任和義務;道德的人會嚮往善良而為人做事光明,不道德的人會欲想得失而為人做事狠毒。

道德的人,並非一定是天生的仁慈者,而是社會作為人人的集合,人類生活在的客觀環境有塑造和強化人向道德方向發展,社會培養出的道德的人會在日常活動中遵循社會的公序良俗。不道德的人是社會裡的異變者,他們所遵循的觀念導向是與社會所提倡的價值觀念存在分歧甚至對立的,並且不道德者的目的達成是需要對道德者的「獻祭」。

「衣冠禽獸」是不道德者中的另類,他們熟諳社會的規則,更會鑽營規則和利用規則,能夠借助社會維護規則的力量來遮掩自身的本色,表面遵循社會規則上位而合理侵占道德者的價值盈餘,只要人不能認清「衣冠禽獸」的原貌也不能解決規則的「合理性」,「衣冠禽獸」的生存就會比道德者更滋潤。

10樓:嗯呀

什麼是「衣冠禽獸」呢?範圍?

什麼是「活得很滋潤」呢?標準?

「總是」,是我們自己的感覺,還是客觀事實呢?

我們問這個問題,是真想得到答案,還是發洩情緒呢?發洩什麼情緒呢?跟什麼具體的個人經歷或觀察有關呢?

發洩完後,能從這個問題的思考裡,汲取到什麼營養呢?

怎麼樣讓自己下次不需要問同乙個問題呢?

你問了乙個很棒的問題,答案就在這些進一步思考的鏈條盡頭。

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