1樓：袁嘉威
這都是文化和情感的體現，是好事。
乙個地區的文化發展如何其實看看這個地區的殯葬發展如何。
原本的披麻戴孝，遊街哭喪可能並不是現在的樣子，現在也許加入的商業性，變得有點像是過場，並非真情實感。
時代在進步，所淘汰的不是說它不好，是它已經無法適應現在的時代需求，披麻戴孝，遊街哭喪我想就是這樣。
2樓：
舊時喪葬文化有它的合理性，但是在適度和量力而行的條件下。
披麻戴孝，在家放幾天都是為了讓世間的人最後在看一眼，孩子最後盡個孝。遊街哭喪可以說是家屬的宣洩情感的一種方式。我覺得這些完全沒問題。
但是請專業哭喪人，專業自殘人就是惡習了。
最後說句題外話，我極度厭惡逼默默流淚的孝子嚎啕大哭，本來就那麼難過，自以為是的「好心人」一遍一遍的在你的耳邊說殘忍的話，這樣意義何在呢？
3樓：leo lee
傳統的辦喪事習俗是種儀式，表達對於乙個人生命結束的尊重。不是說為了簡單而什麼都不要了，有些儀式還是需要的，很多傳統文化的表現就是儀式。
活著時候過得好與死後怎麼辦喪沒有必然聯絡。死後怎麼辦喪和思想落後也沒有必然聯絡。
4樓：木木嗷
前段時間爺爺剛去世，縣鎮里的「從簡辦理」也讓我有點接受無能。習慣城市裡「精簡」流程。只能說，這些做的都是給活人看的，為了還健在的老人想想，披麻戴孝遊街哭喪能讓他們覺得這幫子孫還算有孝心，老人會不那麼寒心，而且街坊鄰居的面前，他們也有面子。
要怎麼辦就怎麼辦吧。說回來，還是思想落後啊。
我死了就簡單告個別燒一燒就好了。活著時候過得好，比死後折騰好太多不是麼？
……………………
@leo lee 說的對，這些在咱們看來「勞民傷財」的大操大辦其實是一種儀式。我想全世界都不會想要缺少「儀式」這種東西。所謂儀式，也是給活著的人的乙個說法，重在內容不在形式。
純屬個人沒什麼見解的想法而已。
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