1樓：
說的是一真法界。我就是你，我就是世界。要確實證悟到呢。現在語言叫合一。和尚合什就是我和你在一起了合一了心連心了不是分離的了
給你探索的路標
如鷹飛過：抑鬱自救三書（人生三書）
2樓：海闊天空
仇恨只能生出更多的仇恨，但是要忘記仇恨就等於忘記了自己的祖宗。
解決問題的方法就在佛法裡。
銘記歷史的目的只是告訴我們不要去傷害別人。
3樓：英語參考
不太適合。
「山川異域，風月同天」出自《繡袈裟衣緣》。據查，當年日本長屋親王在贈送大唐的千件袈裟上曾繡「山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣」偈文，鑑真大師被此偈文打動，決心東渡弘法，成就中日友好佳話。
意思為：「我們不在同乙個地方，未享同一片山川。但當我們抬頭時，看到的是同一輪明月」。
4樓：
這句話刻光碟送女朋友？你們是網戀？
山川異域，風月同天，不就是一句大白話嘛。換個調調應該能明白了：我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，供飲長江水。
意思就是不在同一塊地方，但引用兩地都有的同一件事物來說明在兩地的人，心或者思想在一起。
如果是異地網戀，刻這句合適，如果不是，這個調調偏向於分手。
5樓：阿男啊阿男
「山川異域，風月同天」
我們不在同乙個地方，未享同一片山川。
但當我們抬頭時，看到的是同一輪明月。
我們不見彼此，但我們心意相通。
6樓：張志勤
出自唐時，日本天武天王之孫長屋親王贈送大唐千件袈裟，袈裟上繡偈句：「山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣」。全句意思是：
「大唐和日本雖是不同的國家，擁有不一樣的河山，但是兩中國人民生長在共同的天空之下，吹過你們的春風也會吹到我們，照亮你們的明月也會照亮我們。這些袈裟寄給大唐的佛門子弟，讓我們共同修行弘法，共結來世善緣「。「山川異域，風月同天」在這次日本針對中國新冠捐贈活動中常被引用，表達對鄰國之難感同身受，願意傾力幫助之情。
7樓：安那般那
文學境界的東西對於當代人來說確實不好理解，但禪宗祖師也說過類似的話：「雲月是同，山溪各異」，表面上就是說天上的雲與月，無論在哪個地方看都是一樣的，但每個地方的山水、風俗、人情都各有區別，各有特色。同時比喻、暗指指，佛法、真理雖然只有乙個，但入道的法門各家各派都不盡相同，所謂方便有多門，歸元無二路。
所以這句「山川異域，風月同天」，應當是告知我們說雖然由於地理、政治、歷史等多方面原因，導致我們不是屬於同乙個國家，但我們同處在乙個天空之下，人道主義救助是沒有國界之分的。並且國界的劃分都是後天的人為因素，並不能阻擋我們對彼此的關愛，天涯猶若比鄰。
同時我們應該深感慚愧，對於自己幾千年文化的認知，早已遠遠落後於鄰國。
8樓：周小巳
風：有聲訊相聞的意思。事相知。
月：有悲喜共情的意思。情相通。
你的遭遇我知曉，你的歡喜和苦楚我都能感同身受。
我想當年那些日本僧人更有一種：我們兩中國人民沐浴同一種教化成長，是相知共情的同生關係。
9樓：afuspring
雖則你我遠隔山川，身在異域，但是仰首望去，頭上是同一片青天，風月有情，你我還是可以同感同看的。與海記憶體知己，天涯若比鄰；海上公升明月，天涯共此時類似吧。或者王昌齡那句：
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉！
如此兩地別情，若心相繫，便告訴對方風月同天，你我共此時呀
10樓：大西
繡袈裟衣緣
山川異域，風月同天
寄諸佛子，共結來緣
據《東征傳》記載：日本長屋親王在贈送供養給大唐的千件袈裟上繡「山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣」偈。鑑真大師被此偈打動，決心東渡弘法。
異域，一般指的是外國，你掂量掂量適不適合送給女朋友。
11樓：文識天
山川異域，
這句話的意思是你們所處的山和河流是不一樣的。
也就是你們不在乙個地方，比如說你在北方，他在南方。
這句話代表兩人分隔兩地。
風月同天，
意思是你們雖然不在乙個地方，但是當你們抬頭看天的時候，看到的是同乙個月亮。
月亮不會因為中國和外國的區別就會比較圓。
風也是同理。
這句話的意思是，雖然我們身處的環境不同，但是我們的心意是相同的。
我們都會抬頭望月，懷念對方。
山川異域，風月同天。這句話的意思跟但願人長久，千里共嬋娟是一樣的。
不過這句話，並不算乙個非常經典的句子。只能說用的人少，顯得有新意。
風月同天，這句話有點刻意，強行湊字。
月同天，還說得過去。
風，各個地方各不相同。
山川異域 風月同天 為什麼不是日月同天 而是風月同天？
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