1樓：李未央
任何不聯絡上下文的解讀都是別有用心的耍流氓！
多難興邦是在受到災難後安慰受害者的安慰語！
就跟你朋友失戀後罵安慰他天涯何處無芳草一樣（事實上人家就只喜歡那乙個）。
2樓：帕拉多克斯的騎士
「家」承受風險的能力遠小於「邦」。邦如果多難也許能激發一下，家如果多難就直接垮了。什麼國家能承受突然死掉三分之一人口的災難？
3樓：
就如前面答案所說，這並不是真理。
只是在困苦的時候安慰鼓勵自己的話罷了。
就像過年打碎東西「歲歲平安」，門上福字（最開始）貼倒了說「福到了」，丟了錢說「破財消災」是一樣的。
是對失誤失敗痛苦的安慰。
4樓：礦裡掘金
多難興家有一定道理。
我們知道，乙個家庭的命運從來就是一條曲線，有低谷，也有高潮。此說符合周易命理中否極泰來的理論。但是能否真正興家，核心因素還是取決於經歷磨難的人，假如此人是一位勤奮刻苦、意氣風發的少年，那麼少年面對殘酷的現實，心智將被迫快速成熟，日後家族興旺指日可待！
（代表人物：李嘉誠。少年的李嘉誠不怕苦難，一心想向上，每到晚上便想著明天的事情，自強不息。
李嘉誠正是因為這種艱苦的磨礪，才充實了自己，豐富了自己，發展了自己。正如李嘉誠所說︰「困難，就是一種鍛鍊的形式。」）
5樓：
這個就是碰到事故的時候，用來鼓勵自己的，並不是說真的多難就會興邦
就像孟子說的
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
還有我們常聽說的「艱難困苦，玉汝於成」
至於多難興邦的演變
開始是講或許多難能興邦
《左傳·昭公四年》：「鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國， 失其守
晉·劉琨《勸進表》：「或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。」
資治通鑑卷二百二十八 ·唐紀四十四·德宗建中四年，陸贄在給唐德宗的奏摺中寫道：「有以無難而失守，有以多難而興邦」。
後來才變成省略了或許
唐·陸贄《論敘遷幸之由狀》：「多難興邦者，涉庶事之艱而知敕慎也。」
明英宗復辟詔書：」...多難興邦，高帝脫平城而肇漢；殷憂啟聖，文王出薑裡以開周。「
公元2023年（辛丑年）9月（光緒二十七年七月），李鴻章在他的遺摺裡這樣寫道：「竊念多難興邦，殷憂啟聖。伏讀迭次渝旨，舉行新政，力圖自強。
慶親王等皆臣久經共事之人，此次復同患難，定能一心協力，翼贊訐謨，臣在九泉，庶無遺憾。
6樓：Silence
首先多難不會興邦，更不用說興家，乙個家庭要是出了重大災禍，這個家就毀了。其實，《平凡的世界》和《活著》是藝術作品，不是例項，沒有參考價值。
7樓：瑞哥
有時候感覺這些話只不過是阿Q似的自我安慰，直接興不就得了，幹嘛要多難。伊拉克算是多災多難了。就好比如果能做王思聰，幹嘛要做王健林。
如何看待「多難興邦」？
類似於尼采的 What does not kill me,makes me stronger 那些殺不死我的，必使我更加強大！ 大明白 你可以給別的邦去 興一興 然後來一句我為了你的邦興操碎了心，給你多難是為了你好。多難興邦，你看看別的邦認不認同。看到乙個例子，感謝病毒，讓我看到xx美好 感覺和這個...
多難興邦 這句話有道理嗎？
囗囗囗 多難興邦 有沒有道理我不知道，我知道在70多年前的重慶大轟炸中有句話 愈炸愈強 我還聽說過一句話 歷史總是驚人地相似 我還還聽說過一句話 見賢獲罪，愛憎之變也 如果多難興邦成立 每次有災難來的時候我們應該感到高興 什麼？興邦你不高興你還是為人民服務嗎？你這不是漢奸嗎？所以，每次多難，肯定有人...
相處有多難？
大胖 因為智障老公非要回去過年目前被困湖北乙個月早上沒吃雞蛋 婆婆說我生活習慣不好不吃雞蛋 我沒理她 她兒子有點腎結石膽固醇也偏高早上乙個煮雞蛋中午炒雞蛋或者蛋湯完全超標了 回家乙個月老公從70kg漲到75kg 吃個中飯婆婆問老公在深圳中午吃什麼 老公說吃粥 婆婆問我怎麼中午只吃粥 我沒回她 她又問...