1樓：
籍貫靖邊，（可參考大夏國赫連勃勃的相關歷史）據我們家譜所描述可考的往上若干代都生活在靖邊的山溝溝裡。我們家姓劉。奶奶、姑姑、表兄妹都是高顴骨，寬顴弓，高窄鼻樑，尖鼻頭，深眼窩，他們中的有些是棕色瞳。
由於我媽，我跟奶奶那邊長得不太像，但是顴骨基因可能過於強大，依舊保留了超寬的高顴骨和較淺的髮色。我覺得我們家人可能有點兒所謂的匈奴血統，或者說蒙古。
2樓：
根據匈奴人自己的傳說和史記司馬遷的記載，匈奴人是夏朝人的後代本身也是華夏族的一部分，只不過不是漢族而已漢朝後期南匈奴內遷，加上歷朝歷代的民族大融合，匈奴人早就又融入到漢族中去了，匈奴的血統也早就成了漢族的一部分
至於你想說現在是否還有漢朝的純血漢族血統？這十四億中中國人怕是沒幾個，隋朝皇室，李唐皇室都有鮮卑族血統，他們那血統開始都不純了，現在更別找了
3樓：皮卡丘
有一本書《最後乙個匈奴》就是說陝北地區的
秦長城一部分在陝北地區的中間。秦長城當時的乙個作用就是抵禦匈奴，大概陝北地區長城以北是匈奴。
唐時期詩文「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」中的無定河，是當時中原人和匈奴的戰場，也在陝北地區。
陝北地區應該是中原人和匈奴人的民族融合地區。當地人長相上也能看出來，那邊很多沒有內眥贅皮的歐式雙眼皮，高鼻樑，高眉骨，淺色瞳孔。
4樓：啊我在幹什麼啊
座標榆林，從小到大，我一直以為自己是乙個純種漢族，因為我腳趾頭小拇指指甲有倆瓣。。。。
直到我做了基因測試。。。
emmmm我家上追四代都是漢人。。。這蒙古血統哪來的。。
不過有看過研究說蒙古族是匈奴人後代，四捨五入咱就算有一點吧 。
5樓：餘一人
拓跋、現在好像姓（ta）呼延、令狐、党項族姓黨都不是漢姓。我是陝北人，一直覺得我們那裡人好像有的長的和其他漢族不一樣，大腦門、深目、捲髮、我太爺爺爺爺爸爸都是捲髮，我就沒有。來到新疆有人問我你是蒙古族還是哈薩克族。
我說我是漢族。
6樓：Vee
首先，我是陝北白姓！白姓在山西和陝北算不上大姓，但據資料說，晉陝的白姓人口數量在宋代時發現是爆發式增加的，到現在也佔到了全國白姓的大部分。推測是由外族改姓而來。
再說說血統。在上大學前我本來是從未意識到我們與外面的人有什麼不同。
大學南航能源動力學院有包括我有三個榆林人，延安的我不清楚。
我是神木南部人，高鼻樑（鼻子整體並不明顯的高，只是從眼眶中線開始就比普通人高，而我母親鼻樑低不好看）並略向下弓，長臉，長下巴，偏小嘴，濃眉大耳（現在還非常大，招風耳，是小時候睡覺爸媽沒注意往後側壓形成的，高中時被早上的寒潮凍結冰後又腫又爛，兩個月才重新長好，然而變小了一圈），我爺爺和外公也均是大耳，外公圈臉胡（腮胡）。前額發跡線呈M型，頭髮略捲。根據有些描述典型的陝北人特徵中，顴骨高這一點我符合（注意是位置高，不是顴骨朝前或兩邊突出，只是更靠近眼眶）。
一緩德同學，同我的臉型，前額發跡線正常，直髮，直鼻樑，高鼻，非深目。
一榆林同學，前額發跡線比我還高，同學們說像列寧，一模一樣，頭髮很捲，短下巴，除了略齙牙，單眼皮。
第一次感受到是舍友說我不像中中國人，我笑著說我怎麼不像呢？他說反正就是看著跟其它同學不一樣，你們陝北這幾個同學都長得很怪！然後我才開始注意這個問題的，查資料，找相關的歷史線索。
然後開始對比各種人的外貌特徵。
我一高中同學，同學們說他是阿拉伯人；另一同學煤老闆家的，看起來像西方人特徵，只是鼻整體高度並不高，其它的非常接近。
鄰村的李姓男人都是高鼻鷹鉤狀，下巴短，只是非深目，但也比普通人略深。
我爸和我姑姑常有人開玩笑說像新疆人。
當然，陝北人整體上不會那麼明顯的與外人不同，只是這些特徵在有些人身上比較明顯。有相當比例的人跟我類似，或多或少能看著與其它地方的人外貌不同；例如我神木南部山區的很多人樣貌就比較明顯不同與其它地方。
我所了解到的是，陝北人整體上是山西過來的，因為我們說話與晉語呂梁片基本一樣，從延安往北基本都是這樣的，延安開始越往南越接近關中話。風俗習慣都與關中非常不同，我們當地劇團是唱晉劇的，但應該僅限於黃河西岸的，再往西離黃河遠些的地方我不了解。一直到定邊靖邊甚至寧夏的部分地方都是這個口音。
血統來講，綜合我了解的資訊，陝西關中多羌人和鮮卑人，少數中亞人；自漢起，內遷的匈奴人定居於河西（甘），山西，河北一帶，隨唐時已差不多漢化，唐時附唐的突厥人部分遷至陝北山西河北等地。後代的人口遷移就基本上一樣了，大量北方漢人（包括已漢化的外族人）不斷向南遷移逃難，北方不斷融入各族人口，蒙古人可能也有相當的比例。匈奴後期又是乙個大的部落，各種成份的人都有。
按史記的說法，匈奴最初還是與華夏同源的。
再者，這裡歷來是邊境，屯兵戍邊也有很多中原漢人遷入，這些人主要居於大的城鎮。所以像榆林市，六縣城區、延安市和下屬縣城這些地方的人基本與中原無異。而山中村鎮則有很大比例人口特徵不同。
結論：所以嚴格說，到現在，整個陝甘寧晉是少數民族混血最多的地方吧。從這個區域普遍把父親叫達或達達（大大）可證實，因為維吾耳族也是這麼稱呼的。我相信這些都是有聯絡的。
當然，無論歷史是怎樣的，現在的我們都是生長於這片土地的地道的中中國人，都有顆漢文化下的中國心。再往大說，全人類本質上講是一樣的，我們都有相同的人性，家庭幸福，自我身心發展，對科技的追求，七情六慾，這些與你身體流的什麼血沒有任何關係。
7樓：信步毛烏素
陝北的民族複雜多變，很可能遠古是黃帝部落和其它遠古部落的地方，後來經歷了很多民族的活動，這些古代民族消失到哪兒了？再者，關中的少數民族的入住也很多。
8樓：重陽子
語言是乙個值得注意的部分，陝北方言除了定邊、靖邊的部分地區之外，整體屬於晉語片區。但是在日常用語中，有很多秦地獨有的或是歷史時期語音和片語，這些片語都與山西的晉語有很大的區別。方言組成中，蒙古語的元素也不鮮見。
這就在一定程度上可以說明：陝北地區居民的成分，有明清時期山西地區的移民，也有土著的居民。土著居民的民族成分，由於歷史原因，總體構成比較複雜，但是總體的文化意識呈現出於北方漢族的高度統一，但是在具體的衣著飲食語言等表現上，都有著相當的少數民族特徵。
提到匈奴，陝北人的接受程度是比較高的。對於漢族血統的純粹性，並沒有過多地關注和強調。順便一提。
山西人基本不是土著，因為這片土地太肥美也太好打了。歷朝歷代屢遭兵燹，雖然明清作為人口輸出地，但是元朝卻是重要的人口輸入地。
無論如何，陝北人和匈奴人的淵源是非常深遠的。陝北民歌是乙個很重要的參考標的。陝北民歌與匈牙利民歌有著很多相似甚至是雷同的特點。
部分曲調高度一致。這一特點在周邊地區沒有體現。歷史時期，最後出現在陝北地區的匈奴人，也有著高度的漢化特徵。
但無論如何，曲調，沒有失去生命。
總的來說，陝北作為匈奴人的戰場、家園、和中國最後乙個匈奴政權的墓地，身份是特殊的，也是複雜的。不能說所有陝北人都是匈奴的後代。但是匈奴的血統，絕不可能在這片土地乾涸。
9樓：周公
我在陝北榆林認識幾個人，他們說原本姓拓拔，後來簡化為「拓」姓，說他們先人是北魏皇帝拓拔歸後人。他們自認為是鮮卑後人，不認為是漢人。
10樓：十三
陝北榆林歷史以來都是邊關重鎮，大量少數民族和漢族通商來往，所以血脈上講，很難講清。走西口，和闖關東，兩廣填四川都是歷史上有名的大量人口遷徙活動。但是片面的說都是山西來的是不恰當的。
從生活習性來說，我倒覺得榆林人和內蒙人非常接近，那你說到底有沒有蒙古族血統呢？我一直覺得匈奴這個詞是有點侮辱性，希望題主長點心！
你對陝北人的第一映像是什麼？對陝北的小吃有沒有接觸，感覺是什麼？
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