1樓：Beyo
道光時，海寧查辛香茂才冬榮以家貧親老，橐筆遠遊，嘗至廣東，得羅浮籐杖，因詠以詩，詩云：
博羅城外四百三十二峰插空碧，老人星精墮地化為石。
麻姑玉女弱腕扶不起，葛陂之龍夭矯乃作籐百尺。
石樓鐵橋高嵯峨，老人騰空去無跡。
卻遺此杖落空山，瑤童僚婦採藥丹。
梯還拾來市上百錢買，道逢黃髮開心顏。
吾聞蠻籐百種番禺產，鉤帶寒崖與石棧。
一枝挑得羅浮雲，落地鏗然誰所鏟。
當時見爾酥醪觀外飫霜露，惟有鮑姑帬邊蝴蝶眼。
即看此杖掛壁蟠蛟虯，楖慄太輭桄榔柔。
朝鬥壇前山月幽，師雄有夢生清愁。
何時杖爾看南雪，我與梅花兩白頭。
原詩是詠的羅浮藤杖，看得出來作者很喜歡這支藤杖。如果放在原詩的意境裡去理解的話，它大概是這樣：「什麼時候能拄著你看一場南方的雪呢？
（那時候）大抵我的頭髮也要同梅花一齊被雪染白吧。」
這裡梅花同雪都擬了清幽高潔，算是作者借物言志吧。但一支藤杖而已，用了「何時」卻又有些悲涼有些企盼。
但是這句詩被單獨摘出來很久了，在它流通許久之後，大抵也該有了更多的衍生意義。現時不同古，這個年頭南雪大概很稀薄了。而「杖」又可以遷移出乙個新含義，即「以……為杖」，再引申的話可以說倚靠，那麼大約可以這樣理解了——「什麼時候能夠倚靠著你看一場南雪呢？
（那時候）我的頭髮應該會同梅花一樣被雪染白。」這是乙個很浪漫的意境，牽扯到愛情上也是毫無問題的——這句詩廣為傳頌的原因應該是詩意被牽扯到愛情上了。而且這句詩普適性很高，因為白頭可以是真白頭，也可以是被雪染白，所以老少皆宜。
當然也可以理解成「我要和你一同老去。」考慮到南雪的稀缺，又可以引出愛而不得。當然，單看「何時」一詞，也有對愛情的企盼。
這句詩用到情愛當中也算是萬金油了。
在原詩當中的解讀範圍很有限，但若是牽扯出來引用的話，又有許多值得玩味的地方了。
2樓：格格
什麼時候我能拄著羅浮藤杖去看南國之雪，在蒼茫的大雪裡，與那凌霜的紅梅一起白頭。
3樓：一江
不知為何，我總覺得詩人此詩句雖表現了自己孤傲的品性，而且極富美感，但言語中不免露出乙份淒涼。也可能是各人心境不同，感悟不同吧。
「遙想我垂暮之年，獨自一人扶著拐杖，賞閱飛雪寒梅，雪花片片吹落，寂寥無人，悄無聲息。
「無人與我有白頭之約，無人與我奏高山流水，膝下無兒無女，無親無伴。
「我知我本性如此，不外求于他人。
「但我也並非一無所有。
「我與梅花兩白頭。」
4樓：慄衣
爾是指羅浮藤杖，因為作者查辛香在詠羅浮藤杖時寫的。也就是什麼時候倚仗著羅浮藤杖，在蒼茫的大雪裡，與那凌霜的紅梅一起白頭。
5樓：蹦躂的小湯圓
不記得在哪看到的 ： 「什麼時候才能和你依偎共看南國的雪，我和梅花都因為思念你而白了頭髮」。 雖然意思可能不對 ，但是意境很美呀
6樓：蠶可入百藥
個人認為有兩種不同的意境。
如果把爾理解成拐杖，那麼主人公是孤傲的，執杖踏雪，天地茫茫，唯一人一梅相依相顧，無言白頭。
如果把爾理解成你，那麼主人公便多了幾分鮮活，與知己或心上人踏雪尋梅，見詩人髮間落雪，梅上亦白，嬉笑一番，也別有趣味。
見仁見智，心境不同，讀來感覺大抵也不同。