《紅樓夢》中北靜王的存在有什麼特別意義,在80回之後會有更多的「戲份」嗎?

時間 2021-05-30 12:05:07

1樓:

紅樓夢北靜王應該是指禮親王代善三子穎親王薩哈璘一系,後代世襲多羅順承郡王。而忠義王應該是指莊親王塞碩一系,經過兩代絕嗣後由康熙十六子允祥襲爵。在乾隆時才確定了其為第八位鐵帽子王,而禮親王代善繫在天聰時期,其長子克勤郡王(成親王)嶽吒系、三子順承郡王(穎親王)薩哈璘系在順治時期就確定了其享受世襲罔替的特殊權位。

而緊接其後的才是鄭親王濟爾哈朗、肅親王豪格、睿親王多爾袞和豫親王多鐸相繼確立其特殊地位。所以說在康熙末期作為乙個轉折點,即以親逐疏,以近代遠。而這個倒霉鬼就是紅旗代善,一門三王都在這個關頭受到了打擊。

但是時任順承郡王的錫保卻在雍正九年晉為親王級,實際上在雍正四年就應該封王了,因為延信貝勒案降級。

忠順老王去世時,薛蟠把棺材板都截下來。不就是看莊親王塞碩一系斷絕,面臨除封。與此同時,錫保在四年前從父親手上襲得郡王位。

新任莊親王是十六阿哥,跟老王博爾鐸並不親近。在雍正六年前克勤郡王實際上是處處壓制莊親王允祿,在爭奪宗人府控制權中佔據了上風。所以說在雍正前六年,雖然說是親王但鬥不過郡王的!

錫保兩度晉身親王也是在遠房宗室中前所未有的,但是多爾袞曾經跟代善開玩笑說,你們一家有三個王就不要想當皇帝了,所以說被皇室開除。又因先祖薩哈璘曾經是洪承疇學生,所以叫水溶,取自水土相融恰好也符合其漢化嚴重現狀。

考慮到曹雪芹家是坐吃山空,日益衰亡而不是直接滅亡。所以說在雍正六年後,就是原著中元春之死後的半死不活而不是下雪。為了維持其舊有地位,我就不信不去走動。

而疏通關係就要花錢,光花不賺就是有些祖產也很快敗完了。而錫保失勢在雍正十年,還有六年,所以說原著中北靜王會幫助賈家。使賈家有一段三四年光景的大富不貴,大富小貴從而很可能是北靜王與賈府聯姻。

而這激化寶、黛、釵之間感情線,而忠順王愈發得勢藉由秦可卿之父身份一舉摧毀北靜四王八公,而由於王熙鳳去世再加北靜王倒台與大量債務才最終破產。而高鄂理解的木石前盟→柘明,即寶、黛愛情線如同在吃甘蔗,先甜後苦明明白白。可是木石前盟不應該是木盟,木指林黛玉,盟指明鎖皿中。

反正不是什麼好事!金玉良緣→鈺良緣。鈺可以單獨指玉,所以說是玉良緣,即對寶玉是良好因緣。

但是金鑲玉本身並不怎麼值錢,很平淡無奇的姻緣。而且金鑲玉不會相互涉及,所以說基本上沒有感情,做人前夫妻而己。

2樓:棲鴻看紅樓

北靜王與賈府過從甚密,所以有人認定他是賈府的政治靠山。甚至推論下去,認為忠順王與北靜王是政敵,賈府的敗落也受由北靜王倒台連累……

讀書不能斷章取義。要看北靜王是不是靠山,先得看看在作品出,這位年輕的王爺有哪些具體表現。

北靜王其實只出場一次,是在秦氏出殯的路上,北靜王路祭。路祭也罷了,他偏要點名見見「銜玉而生」的公子。從此結下與寶玉的不解之緣。

以後有北靜王與寶玉的幾次交往,都沒有直接出場。再有就是北靜王送給寶玉一套精緻的蓑衣斗笠、北靜王送給琪官蔣玉菡一條大紅汗巾、寶玉祭金釧兒託辭北靜王的愛妾去世。這些情節,活脫脫勾勒出一位年輕富貴、風流倜儻的貴公子,但是跟政治鬥爭毫不沾邊。

再有就是,太妃逝世北靜王家眷和賈府女眷住在同一座廟裡;賈母生日北靜王妃到賀;過年北靜王府給賈珍送對聯荷包。這些事情,只能表明北靜王府(包括女眷)與賈府的親厚,更與政治不沾邊。

說了這麼多,只能說,沒有確切證據表明北靜王是賈府的政治靠山,但也同樣不能證明,北靜王不是賈府的政治靠山。但是,別急,還有呢。

北靜王第一次出場時,就用第三人稱敘事角度介紹:「原來這四王,當日惟北靜王功高,及今子孫猶襲王爵」。換言之,北靜王跟賈家一樣,是「借賴著祖父虛名」做官,而不是本人在政治方面有突出成就。

而且北靜王本人,「是個賢王,且生得才貌雙全,風流瀟灑,每不以官俗國體所縛」,顯然他本人的志趣,也並不在政治方面。

寶玉是最厭惡「祿蠹」的,他對北靜王思慕已久、渴盼一見,見面後又一見如故、往來稠密。這也可以側面證明,北靜王是閒淡恬靜,而不是營營苟苟、謀權奪利之輩。

而賈府上下,「安富尊榮者盡多,運籌謀畫者無一」,也沒有什麼上進之心。連賈政這個最古板正經的人,也是「起初天性也是個詩酒放誕之人」,並且年紀稍長就「名利大灰」起來。這樣一家人,與這樣閒淡的王爺,會結成什麼政治聯盟嗎?

你未免太高估他們了。當然,也不存在所謂「政治靠山」之說了。

賈家有沒有政治靠山?可能有,但不可能是費心費力、巴結營運得來的。因為賈家上下,既沒有這樣的眼光,也懶得費這樣的心思。賈家的政治靠山,有點像天上掉下來的——貴妃賈元春。

事實上作品開篇到元春封妃,賈府上下沒有乙個人想起她、提到她,她的存在感甚至不如死去的賈敏。她在皇宮中的奮鬥、掙扎、終於出人頭地,娘家別說替她謀劃,就連關心也不曾關心過。以至於聖旨傳到賈府,上下竟然「惶惶不定」!

對女兒的晉公升毫不知情。

賈府沒有人替元春「運籌謀劃」過,也沒有人替家族的前途命運「運籌謀劃」過。他們只是在元春封妃的意外驚喜到來時,集體「安富尊榮」享樂罷了。

等到元春帶來的「尊榮」用盡,賈家就無可挽回地敗落了。至於北靜王,這位瀟灑的年輕王爺,他與賈府的浮沉並沒有什麼太大的關係。

3樓:伏筱煦

個人認為北靜王在現實生活中的原型,更像是怡親王,尤其是第二代怡親王弘曉。

第一,水溶的年齡與弘曉的年齡比較接近。水溶在雍正十三年時「年未弱冠」,而弘曉生於康熙六十一年四月初九日,至雍正十三年初,僅十四歲,正是「年未弱冠」。第二,水溶與賈家的關係和弘曉與曹家的關係很相似。

水溶說他與賈家是世交,並稱呼賈政為「世翁」。弘曉的父親,第一代怡親王允祥與曹家交情也很好。在曹家被抄家之前,雍正皇帝曾將曹頫指定給怡親王作為聯絡物件,如雍正二年(公元2023年),雍正皇帝在曹頫請安折上朱批道:

「朕安。你是奉旨交與怡親王傳奏你的事的,諸事聽王子教導而行。……若有人恐嚇詐你,不妨你就求問怡親王。

況王子甚疼憐你,所以朕將你交與王子。主意要拿定。少亂一絲,壞朕聲名,朕就重重處分,王子也救你不下了。

」(故宮博物院明清檔案部編《關於江寧織造曹家檔案史料》,2023年)

從雍正皇帝的諭旨上看,曹家與怡王府交情較為深厚,允祥死後,弘曉繼續與曹家保持來往是符合情理的。到弘曉一輩,與曹家可稱為「世交」,故水溶說「世交之誼。」甚至現有的脂硯齋評本中著名的「已卯本」,源頭就是怡親王府收藏。

參考怡親王家族和曹家這段故交往事,作為自身回憶錄屬性的《紅樓夢》裡設定北靜王這個人物在秦可卿出喪時登場,一方面既是對過去世交和照拂的感念,也是對後續賈家敗亡,北靜王出手相救留下伏筆。無獨有偶,2023年《紅樓夢》電視劇集劇本中,也有北靜王救寶玉的情節。因此,北靜王可以被視作朝廷中親近賈家的勢力代表,但相對而言勢力較弱,不會因賈家的倒台而和「忠順王府」起正面衝突的存在。

4樓:

原文說的很清楚,北靜王是賈寶玉的偶像

「寶玉素聞北靜王的賢德,且才貌俱全,風流倜儻,不為官俗國體所縛,每思相會,只是父親拘束,不克如願。」

既然是偶像,肯定承載了寶玉乙個理想化的自己,紅樓夢像是一部膏腴紈絝的傳記。我個人不是很喜歡賈寶玉,如果不帶上帝視覺看,賈寶玉和薛蟠有什麼區別呢,唯一的區別在於賈寶玉有賈政的父系權威約束著,如果把薛蟠送到他的舅舅王子騰手上管教,在當時的社會環境下,『成就』要比寶玉要好。

寶玉是那種不管受到什麼約束都不服從的那種,即使以他父親的嚴厲,襲人的良勸,都逆不了他的天性。因為他的天性就是來世上逍遙一番,北靜王既風流瀟灑,才貌無雙,又身份顯赫,在外有賢名,連約束自己的父親賈政都要跪在他的面前小心翼翼,誰能逆他呢?我認為北靜王只是完善賈寶玉人格塑造的乙個小插曲而已,想不到更多。

5樓:wana

如果從賈雨村這個人著手分析,他曾受過香菱父親甄士隱的恩,卻在香菱落難之際為了攀附權貴賈家,把香菱判給了薛蟠。他也受過林如海的恩,那麼是不是有可能,在賈家敗落,黛玉孤立無援時,為了攀附更高的權貴北靜王,把黛玉獻給北靜王呢?

6樓:昕宜

可能會北靜王政治角逐失利,皇帝要把賈家一併剷除。賈家明顯的後繼無人,身為統帥後代,賈家男兒既不能武也不能文。已經被政治舞台淘汰了。

皇帝想削減開支也可以隨便找個理由給你抄了。免得每年還要發錢給你祭祖。

7樓:搖搖晃晃

賈家似乎兩個都是玉樹臨風萬里挑一的人兒。

又都是兩個風流哥兒。

看看寶玉和秦鐘,看看北靜王和蔣玉菡。

北靜王送葬時巴巴兒要看寶玉一眼,抄家時專門派人傳旨罩著寶玉好像就可以理解了。

畢竟「扒灰的扒灰,養小叔子的養小叔子」「也就門口那對石獅子還乾淨」了。

以上都是我瞎說的。

8樓:丹丹

林黛玉日後的夫君

補充答案:

這也是最近的感悟,紅樓夢讀過多次,每次都有不同感受。

幾點線索:

寶玉鄭重贈送黛玉北靜王贈送的香珠,可參見襲人的歸宿。

黛玉號瀟湘妃子,妃子二字可參考探春的結局,寶玉說北靜王的愛妾沒了,給他道惱去了,這個愛妾可能就是黛玉,寶玉特特去祭奠的未必是金簪兒,可能是黛玉~~

當然這一切只是猜測,如果黛玉最終的歸宿沒有嫁寶玉,嫁於北靜王也算是一種略感安慰的結局了。

《紅樓夢》中北靜王的原型是不是怡親王弘曉?

miss cheng 很有可能是。曹家被雍正抄家後,被雍正交給胤祥看管。我看過一些資料,據說胤祥父子並不是那種窮凶極惡的上位者,他們都還算是很有人情味和同情心的親王。而且曹家和康熙的感情太深了,也許他們也怕對剛去世的父親的包衣奴才如此狠毒會落得不孝的名聲,所以並沒有對曹家做出什麼落井下石和繼續整治的...

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