1樓：蘇宇
在書中德韋克教授有乙個顛覆認知的觀點：決定人與人之間差異的不是天賦，而是思維模式。
分為兩種思維模式，固定型思維模式和成長型思維模式。
固定型思維模式者相信個人才能是固定的，是很難去改變的。
成長型思維模式者專注於個人能力是可以發展的，會把成長遇到的一些挫折、障礙當作是給我們成長的機會。
書中有乙個案例我挺喜歡的，是說我們給一群四歲的小女孩乙個她們已經拼過的拼圖，還有乙個比之前拼圖稍微難一些的拼圖，讓她們去做選擇。
具有固定型思維模式的孩子們——相信個人能力是固定的，選擇拼過的地圖並說道：「生來就聰明的孩子，是不會犯錯誤的。」
而那些成長型思維模式的孩子們——專注於個人能力是可以發展的，選擇稍微難一些的拼圖，並說道：「我非常渴望能拼好這些拼圖。」
兩種不同思維模式的孩子做出了不同的選擇。具有固定型思維模式的孩子認為聰明的人永遠是成功的；但是那些成長型思維模式的孩子來說，成功意味著拓展自己的能力範疇。
德韋克教授經過多年的研究，總結出了通往成長型思維模式的路徑：接受—觀察—命名—教育。
接受：首先，我們需要認識到每個人的思維模式都是固定型和成長型的混合物。
觀察：明確是在什麼樣的情況下出現了固定型思維？最近發生的固定型思維事件是什麼？
命名：為你的固定型思維起乙個名字，可以把它當作是乙個你不喜歡的人物。
教育：慢慢的教他用不同的方法想問題，帶著他一起踏上成長型思維模式的旅程。
羅振宇在跨年演講說過這樣一句話，也是成長型思維模式的一種表現。每當我對乙個事物有負面看法的時候，我可能只是缺乏對它有乙個建設性意義的角度。
2樓：
今日想推薦一本書，《三十歲，一切剛剛開始》，李尚龍的書。
這本書是在逛書店的時候看到的，被推薦在了書店的中心貨架上，當然還有李尚龍的其他書籍。這位作者的書我看過好多本，剛好，我今年也是滿滿的三十歲了，不知是我運氣好還是怎麼樣，我在我的三十歲看到了李尚龍的三十歲，我從書的內容上推測，李尚龍估計和我一般大。
在我步入三十歲，又非常痛苦和迷茫的時候，正好看到了一本書，算是我的幸運吧！
書的內容是以不同主題的短篇組成的，書中講的內容剛剛好都踩在了我當下的困惑，算是給自己重新整理自己人生的一次機會吧！
我想很多三十歲的人都應該讀一讀他的書，在書中能看到自己的影子。
3樓：喬雨
這是一本由資深皮友、段友，新銳作者段段創作的散文，精選作者寫的多篇散文，有對生活的感悟，有對愛情的傷感，有對人生的追尋，有對工作的探索，有對友誼的感觸、有對生命的思考……作者文筆細膩，言語間不乏對自己的調侃和幽默，既有無奈也有動情，既有喪念也有溫暖，寥寥數語間，給你無限的感悟和遐想。
「我曾以為等我穿過山河，一定有我心之所向，只是那個動心的人，一聲不吭，去了另乙個遠方。」——選自散文集《我在人間湊數的日子》
用理想換來了一麻袋的書，後來我才發現！一麻袋的書卻換不來理想。——選自散文集《我在人間湊數的日子》
我一直在試圖走好每一步，卻不盡人意！——選自散文集《我在人間湊數的日子》
你還記得兒時的夢嗎，它一定不是180平的學區房吧！——選自散文集《我在人間湊數的日子》
我和你說了千萬遍我愛你你都不以為然到後來就因為一句我累了你卻說我不愛了。——選自散文集《我在人間湊數的日子》
你依然美好的讓我心動，可我已經沒有勇氣和力氣去擁抱你。——選自散文集《我在人間湊數的日子》
我還是那個我，只是少了點什麼。——選自散文集《我在人間湊數的日子》
我想掙錢，你卻跟我談夢想！——選自散文集《我在人間湊數的日子裡》
4樓：問心無愧
力薦《淫之善惡例證》。
現分享部分文段如下：
文昌帝君降
述論：出牆紅杏毀卻家庭
在台中市北區，有一朱姓婦女，嫁夫詹某為鐵匠，一技在身加上頗知勤奮節儉，倒也生活安適，堪稱小康。而育有二子，均稱乖巧，可謂家庭美滿。但朱女或許仍憧憬於少女時期的浪漫情懷，也或許因為其夫忙於工作，而較少時間陪伴出遊，因而造成朱女心態更趨於嚮往浪漫生活；雖已為二個孩子的母親，但是多少卻仍然存有稚氣，而自以為好玩的生活形態；這可從她們夫妻間雖然保持著某種程度的互信，但是有日常間各行其是的格格不入感。
因為詹某在工作間以及個人興趣上，雖然屬於正當範圍，但是因為過於頻繁，相對的就造成其妻的受冷落感，也潛伏著出事的因端。
話說朱女在未嫁前，曾有一異性同事，交往尚稱密切，雖然，發乎情，止乎禮，但那也僅是少男女青春期的思想中，已經是一種默許的誓言。孰料，事有不測，朱女嫁與詹某，而與這位交從甚密之同事，暫告斷絕往來。
婚後的朱女，在婚姻生活的倦怠感中，浪漫心懷又復抬頭，在夫妻相處中，冷戰時期就想起了少女時期的那一段美好時光，就試著再與舊友聯絡。
起初，僅是抱著乙個敘舊的心理而已，但是男女心防，在道德籓籬中是理智可抑制，如果一旦突破藩籬，心防潰散，就很難逆料會產生什麼變數。朱女日漸大膽的行徑，終於走上玩火的路程上，與舊情人的復燃，已不清純的發乎情，止乎禮了，成年男女的愛情遊戲，是屬於靈肉的結合；也因而造成她心靈的撞擊，偶而，她較有理智的時候，想結束這段畸戀，但割捨不下少女的戀情，終致理智被洪濤淹蓋了。她自我安慰的期許著，魚與熊掌兼得，想要保住家庭，也想要婚外情。
但是，事情絕非一廂情願的如意，有一次，她讓情人載送，途中被其夫發覺，當下，家庭即起風波。差幸朱女急智，立即辯解，並向其夫保證，不再有類似事情發生，才彌消一件差點不可收拾的家庭風波；但是，其夫心中已有隱約所覺。或許個性上的隨和，也因無證據明確，故僅存心留意而已。
朱女無所覺，放下了心中一塊石頭，倒也安份了一陣子。只是，事隔不久，又眷念起舊情人，誰知，卻屢尋不著，然後從他的親友處旁敲側擊，得知舊情人另有新歡，想割捨這段孽緣。這一來，朱女如受重擊，不甘加上怨恨，整個情緒大為反常，有些不顧一切的找到了男友，將那種幼稚的浪漫想法告訴男友，矢言只要保持著這段婚外之情，絕不會干擾他另娶；這種心態，跡近於瘋狂，而男人在佔便宜的輕浮心態也就無所謂。
其夫早有所覺，尤其是在她那瘋狂的時候裡，更容易讓人觀察出她的破綻，不過，他並不動聲色，心理另有打算，仍然努力的發展事業，但是，已不再珍重夫妻間這段情緣了。朱女猶然不知家庭的變數已隱然待發，在其情緒稍有撫平之際，懷著一顆悵然的心回到家裡。但是，其夫已決定把房子賣掉，跟朋友從事娛樂事業，這其中就隱然藏著另有企圖的心意。
雖然，截至目前為止，兩人仍然有夫妻之名，但是，導火線已燃，在不久的未來，將有更大的衝擊，等著這對夫妻去面對它們。
按淫律中婦女失足，本為最輕之五級過而已，朱女本是以浪漫心懷處理男女的交往，其意尚未足構成大害；千不該、萬不該在於婚後，仍然對男女感情事採取輕忽態度，造成紅杏出牆之犯意，乃成為犯淫律之第四級紅杏出牆之過最重者。最後，更因不能放下孽情，猶然執迷不悟於婚外情，那就過再加一等，於是授予其夫可乘之機，並造成家庭危機的潛伏。
甚願世之婦道眾生能夠警覺，際值西風東漸，思想較為開放的廿世紀末，因為女權的擴張，及社交的廣泛，易有此事，有過者宜速改。
5樓：
《學會提問——批判性思維指南》乙個人會不會提問取決於他會不會思考。在應試教育體系下成長起來的我們，也許早已習慣了頭腦一片空白地對別人的觀點結論照單全收。一句雲裡霧裡的「我同意」似乎可以讓自己看起來不那麼傻。
然而——不管對於個人還是社會，成為別人思想的木偶都是一件可怕的事。
這本書是在講我們應當如何運用批判性思維提出批判性的問題並且進行解答。
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