1樓：
看的是中文版精校，最讓我印象深刻是黑公主被拖到大堂上的細節，這是乙個典型的「兩難故事」。
用邏輯去判斷誰對誰錯是沒有意義的，這是一次刻意安排的對立，通過觀念的衝突來思考「什麼是正法」。而歌人也將他的立場非常巧妙地借維杜羅之口表達出來。
黑公主和毗溼摩都提到了「正法微妙」，兩者各有不同。黑公主：正法之子堅戰王恪守正法，而正法微妙，只有聰明人懂得。
即使丈夫發話，我也不願意放棄自己的美德，而犯下哪怕極其微小的過錯。在黑公主看來，美德或者說是正法高於丈夫，而且堅戰先輸掉了自己，已無資格再賭上她。而毗溼摩：
乙個沒有錢的人不能拿別人的錢做賭注，但女人們又應當聽命於他們的丈夫。以及迦爾納對黑公主極端的看法，都反映了一種父權制下的道德正規化。
面對黑公主的據理力爭，毗溼摩回答：世間有力量的人認為是正法，其他人也就認為是正法。由於這件事微妙，深奧，嚴重，我不能對你的問題給以確定的回答。
歌人對正法的描述總不是那麼圓滿，似乎在說理想的正法是不存在的。察覺到凶兆的持國王感到不妙，他訓斥了難敵，並願意給與黑公主3個恩惠。黑公主只要了2個，貪婪會毀滅正法，我不再要求什麼了。
這句話又是在暗示什麼呢？
正法從梨俱吠陀時期起就是個高頻詞，史詩強調正法的權威性看似是為了維持和穩固秩序。然而「正法微妙」彷彿是在暗示正法是可以被質疑的，在一定條件下是可變的，尤其是在遇到特殊或危機的情況下，應是用來保護而不是限制。這一思想從貞信就開始鋪設了，齊武沒有留下子嗣便去世，貞信請毗溼摩和兩位王后延續香火，你能繼承正法，發揚優良的家風，具備太白仙人和毗訶波提仙人一樣的應付困難的本領。
……你要為王，統治婆羅多族。你要依法娶妻，千萬不要讓祖先們墜入地獄呀！（1.
96）然而信守誓言也是正法，毗溼摩拒絕。貞信又勸說道，可是，你要看到不幸時期的正法，你要移開祖先們的重負！這樣，你的家族之線不至於中斷，正法不會遭到破壞，親人也能心情舒暢，你就照辦吧！
嚴懲仇敵的人啊！（1.96）這兩句話中有兩個關鍵字「應付困難」和「不幸時期的正法」指的是特殊或危機的情況下，也就是和平篇裡所說的危機法。
（般度勸貢蒂也曾說過「不幸情況下」āpadi，也講的是Apaddharma危機法。）
俱盧人在大堂上的行為可以說是對「正法」的濫用，女子的尊嚴就像隨時可以被扒下的最後一件衣裳，失去保護意義的正法已經名存實亡。
這個故事是典型的兩難法，類似柯爾伯格用兩難法來測量道德水平，而非邏輯。歌人認為到底誰對誰錯，早已借維杜羅之口給出了答案，並譴責了那些懼怕難敵之力而不敢說出公正話的人。在已經失去保護意義的正法之下，最重要的難道不是乙個女子的尊嚴麼。
如果這個正法限制了善人的行動，而被惡人所利用，還能否稱為「正法」。如果只能用「暴力」或「非法」手段才能去捍衛人的尊嚴和公道，那這個行為就一定是非法麼？
2樓：履霜
這確實是一部無與倫比的經典，有很多細節發人深省，簡單分享幾點：
1.友鄰王墮落為大蛇
友鄰王是大神濕婆的女婿，依靠祭祀、苦行、誦習、自製和勇敢，被推舉為天帝。沒想到權力、財富一旦到手，傲慢隨之增長。他讓一千個婆羅門為自己抬轎，還用腳踢了抬轎的投山仙人一下，結果被投山仙人詛咒變成了一條蛇。
（苦行的力量）
變蛇之際，友鄰王請求投山仙人：「讓詛咒有個終止期吧，尊者啊！你應該寬恕乙個出於無知犯事的人。」投山仙人說法王堅戰會幫他擺脫詛咒。
2.種姓制度與婆羅門教義完全相悖
堅戰回答友鄰王的問題時指出，乙個人的種姓只能通過他的行為來決定，而不是血緣、性別等。
「乙個人不在吠陀中誕生，在行為方面，他就與首陀羅等同」
「種姓由行為決定，如果不依據行為，就會出現嚴重的混亂。」
「誰具有良好的行為，他就是婆羅門。」
可以說，印度現實社會中的種姓制度是完全悖離婆羅門教義的。
3.堅戰的聖王風采
堅戰賭博失去王位後，天帝城的百姓要跟隨他一起走，被勸回。
接著，有上千婆羅門也要跟隨著他一起到森林中流浪，堅戰擔心大家都沒吃的要餓肚子。一位婆羅門說完全不必焦慮，這根本就不是問題，教堅戰以苦行向太陽神祈禱，順利解決了大家的吃飯問題。
4.彌勒仙人的憤怒
彌勒仙人到象城調解俱盧族和般度族的矛盾，其他人都戰戰兢兢、恭恭敬敬（此仙的詛咒十分靈驗、可怕）的，只有難敵傲慢無禮，被彌勒仙人當庭詛咒：「因為你對我無禮，你很快就會得到你傲慢的果實。由於你的罪過，一場大戰將會爆發。
在大戰中，力士怖軍會用鐵杵打斷你的大腿。」
後來這個詛咒果然應驗了。
5.人類慾望產生的四大噁癖
堅戰賭博時黑天正在討伐敵人，不在現場。如果他在賭博現場，作為大神毗濕奴化身的他會怎麼辦？
黑天表示只要有我在，根本就不會讓你們賭博，誰敢阻攔我我就滅誰，接著說了人類慾望產生的四大噁癖。
「貪色、賭博、狩獵和飲酒，這是慾望產生的四大噁癖，國王啊，染上它們，人就會失去吉祥幸福。」
「精通經典的人們認為這四者都有害，而有識之士認為賭博危害尤烈。它可以在一天之內使得財產蕩然無存。它確實是噁癖，使錢財沒有享用就喪失，只換來一些惡言惡語。」
「如果他不聽我的善意的忠告，我就要用武力制止他。我也會這樣對待那些假稱朋友的惡人，劈殺會堂上的所有賭徒。」（上主的憤怒……）
3樓：
象城聚眾賭博事件
在場的人，被各自的「達摩」束縛，背離內心是非判斷準則，縱容惡行發生堅戰：我已經賭輸了啊，現在咱們都是奴隸了啊四子：我們要聽大哥的話啊，他不准我們動手啊毗溼摩：
你等等我先數數我立了哪些誓言……
德羅納：這個問題很複雜，理論上是你們自己下注……持國：我什麼都看不見，看不見，看不見……
唯一敢站出來制止的維度羅，嗯…難敵大帝怎麼會聽三叔的話呢。
至於小太陽，呵呵，在我看來他最大汙點就是這次賭局上侮辱黑公主。
好咯，要麼不說話，要麼說了沒人聽，還有站到施暴者那邊的，那麼接下來就是難敵大帝和傻降展現極致的男權癌風範時間了。
那感覺像是——
你在深夜的長巷中行走，所有的路燈都暗著，四周門戶緊閉，沒有一扇窗透出光來為你照亮，你摸索著，緩步前進，害怕跌倒，害怕迷失方向，害怕前方如同深淵的無盡黑暗…
可就在一瞬間，遮蔽天空的烏雲散去，你看見穹蒼中的皓月，看見它的輝光將前路照亮，為你鋪設出一條銀白的小道。
黑公主，是無助的行路者，而奎師那，就是驅散黑暗的銀月。
無盡紗麗，震撼人心。
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