針對三代宗親和冤親債主,佛教的超度法事和道教的超度法事有什麼不同和優劣

時間 2021-05-12 03:02:26

1樓:佛香

11月18日,幫早上歸世的母親念佛堂裡的乙個老居士超度。其已念佛二十餘年,近兩年因病導致行動不便,念佛少一些。但因有念佛基礎,所以度至西方極樂世界的邊地疑城(帶業往生)。

甚好,甚好!這是我從5月開看以來的第乙個超度至西方極樂世界的老居士(以前的不算),在此分享給大家。

佛號聲剛起,老居士的靈體顯現,大聲叫道:X(我名)救我!X(我名)救我!

我問她:還留戀陽世嗎?她頭搖得似撥浪鼓,言:

不留戀,不留戀!我問:願不願意去西方極樂世界?

她點頭如搗蒜:願意!念一輩子佛便是求這個心願。

但生病後面這兩年我沒怎麼念,不知能去不能去?我問她:還唸得出"阿彌陀佛"四個字嗎?

她靈體便張口就念"阿彌陀佛"!一開始語音澀滯,後越念越順,越念聲音越響亮……

既如此,我便帶她靈體直接去西方極樂世界,到了西方,果不其然,她靈體看得到西方極樂世界。帶她靈體入七寶蓮池八功德水中清洗(消業障),出來後其靈體散發出淡淡的白光,其身上也穿上了褐色的海青服,同時與前幾年我度去的炳維母親、小雲飛的母親、得白血病那小夥子相見(因同屬我度去,磁場相近,所以特來迎接),皆互稱師兄帶她去阿彌陀佛大殿,然阿彌陀佛金身太大了,她看不到整個阿彌陀佛,僅看得到阿彌陀佛的乙個腳掌她跪下一一叩拜眾佛菩薩後,隨眾位同源師兄而去邊地疑城

所以,西方淨土不是那麼好去的,須有一定念佛基礎,不然到了西方,也留不下。希望大家能抽時間念佛,為中陰救度打基礎。

2樓:小孩童王子

應該是佛教比較好(注意此佛教不是指國內的漢傳佛教,中國本土沒有乙個真和尚,真的全部移民其他華人地區),因為佛教哲學是為死後的事去做準備比較多,道修煉長生健康的,學習的也是實際救助人的技術比較多,所以應該是佛教比較好

3樓:沈從雀

正確來講,超度是道教特有的「儀式」,是其他宗教裡面不具有的。超度是在道教的神仙體系下,利用法師自身內煉,連線祖師或者道教神仙,把亡魂救拔出來,通過神仙指引。佛教是沒有超度的,佛教所用的超度是是焰口施食。

因為亡魂有陰濁氣,不煉化洗滌如何接引。佛教的焰口是施食,把亡魂攝招過來,餵食,餵食之後還是該幹嘛幹嘛,並沒有接引。

超度是投到良善人家,而不是吃飽了還是繼續該去哪去哪

4樓:Nobody Frank

我是佛教徒沒錯,但我確實不了解超度,不了解法事,沒辦法講這些。

三代宗親和冤親債主對我而言如同天方夜譚。我只知道親朋好友。

5樓:Mitom

不知道你需要的是如何的效果。

一般來說,很難說哪個會效果好。可能很多人都不知道要超度的是什麼?讓逝去的親人得到更好的東西?更好的職位?還是去更好的世界?

不過,這些都不重要。其實,很多情況下,度自己的親友的最好方式,就是修德行。在佛教裡,大部分人會建議念地藏經等。

我也是這麼認為。只是,可能還需要說其他的更多。一般,度親人也是不容易的。

首先,自己可以看看自己是否也有真心想度親人?還是只是想脫離自己現在的煩惱?

雖然目的是一樣的,但只有認識到,真正要度的是自己,那才能真正度得了他。

人都是一樣的,自己如果都不是特別有信心,對方為何要聽你的?如果說讓一些出家人幫度。可是自己可能對這個出家人都沒信心,那親人又如何相信他。

即使我們都相信這個出家人,但也需要有德行非常大的才會有明顯效果。

我想,道家也是一樣。最主要的是德行是否可以。包括自己或自己請的大德,不然效果可能不一定如我們所願,而不是哪些方式會好。

方式都一樣。有些大德,乙個念想就可以把受苦眾生度了,有些就是讓他念三年地藏經也未必能度得了。

不是想打擊你,而這個是事實。只有自己長期把自己的心念改過來,才有意義。

當然,不是說這麼難度,不如放棄。任何事情都需要去做,度自己的親人是必須的乙個事情,因為如果他們過得不好,我們也是一樣過不好。這個是沒得逃避的,即使有些人好象改了,很多只是轉到另乙個境遇裡了,換湯不換藥,本質還是一樣的。

所以,不管怎麼樣,效果再低也好,都需要開始去做。因為即使再過100年,也還是需要從頭開始,不是那個時候就能容易些。尤其現在,人因為受現代社會影響,反而心念越來越難保持清淨,使效果只會越來越差。

以後再開始,只會更差。

6樓:與奪而招放

道教的超度是超度到救苦天尊化現的世界,佛教的超度是超度到欲界天或者各種淨土。優劣不知道,畢竟我沒被超度過,不過很顯然,佛教看得比較長遠

而且佛教並沒有強調冤親債主這一概念,佛經裡經常說的是功德回向無上正等菩提與一切眾生,似乎也沒特別要回向給冤親債主,說白了只是漢地的人喜歡這麼搞,我不知道是怎麼流行起來的。我覺得冤親債主這一說法根本就沒存在的意義,阿毗達磨俱舍釋論中說「若人從頂思想忍。是時一切引惡道果報業。

悉起為障。由應過彼果報地故。譬如有人應捨離自國土。

一切債主皆起諸業亦爾。若人應至阿那含果。一切欲界雜業。

悉起為障。唯除現報業。若人應至阿羅漢果。

一切色界無色界業。悉起為障。」,真正的所謂「冤親債主」,得要證阿那含果和阿羅漢果的時候才會出現,然而現在有些學佛沒多久的人,遇到點挫折就幻想自己什麼冤親債主太多什麼業障重,大可不必

7樓:諸有情A

幾乎完全相同,即:都是用神通、功德來完成的超度。

但是佛教注重的是無漏之神通、功德。

又現在社會上流行的2教超度,則幾乎只是過場形式,所憑據的都是那時2教出家者的色身之力,即:就如同誰家進入了幾個出家人的那點新奇感的力度,達不到給亡魂展示諸如天界天人等疏所緣緣的程度。

8樓:之乎

講到底,其實都一樣。都是自己度自己。普通靈魂因為攜帶的能量極少,所以記憶非常短暫,一樣事情,你給他說了幾天,它就又忘記了。

所以你要過一段時間提醒它一下,一起念佛,打坐,求往生目的地。

9樓:道可道夫

這個問題恐怕你得不到你想要的答案,因為你的提問實在是太大了。而有能力回答的,恐怕是那些真正的活佛活神仙了,而他們可不會上知乎哦!佛教也好,道教也罷,你糾結這個幹嘛?!

你的提問,系統會自動分配給相關之人!道教人看到了,會說我道教的好。而佛教人看到了,也會說佛教的好。

有那麼一些人給你引經據典,列詳舉明,你還真不一定看的懂!照我說,都不錯!如果你找到的是真正的佛教法師和道教的法師,他們都可以做到。

反之啥都沒有用!如果硬要我推薦乙個,那還是道家吧,至於原因,我說不出來,說出來也沒意義,徒增口業耳!

10樓:崔漢唐

瀉藥,我是假道士,不會超度。

據我所知的道教知識,原始道教是不講究輪迴的,也就無所謂超度,所謂的道教度人,是度活人。道教貴生,所研究的無非是怎麼讓人怎麼活的更好,更長壽,其實是不怎麼擅長超度死人的。

當然民間法師為了謀生,官封道士為了討皇帝開心也只好勉強為之,無非就是念念經,吹些響器,焚香上表而已。

個人觀點:超度啥的其實與死人無關,都是讓活人求個心安的,相當於現代的心理醫生。

11樓:

這個問題的難點在於:熟悉佛教超度法事的未必了解道教的法事,了解道教超度法事的未必熟悉佛教的超度法事。就像中醫和西醫,西醫評價西醫是可以的,中醫評價中醫也可以,但互相評價就容易打架,說白了誰都認為誰的爹厲害。

其實超度成功與否,並不卻決於多大的牌面,什麼樣的科儀。真正起作用的是法師的功夫,具備這種能力的,乙個人就能把事情辦了,不具備這種能力,一百個人也不起作用。

這本來就是個玄學問題,跟看病還不一樣,看病至少有個反饋,而超度所反饋的資訊是參差不齊的。

12樓:玖仟歲

佛教騙生人!

道教騙死人!

歸根結底還是乙個「騙」字。

生人給錢給物,還要跪地感恩戴德。

死人收錢收物,同樣也是感恩戴德。

只不過物件不同而已。

「教」這個字,很講究,很多很多善男信女都搞不明白,做人做事難免徒增笑料。

還是「家」好一些!

13樓:修齊治平

我不認為佛道在這方面有優劣之分,有優劣之分的是人,試問乙個六根不淨的人,他的祈願又什麼能上達天聽,下達九泉呢?

想要誰家的來超度,並不重要,重要的是選對人啊。

14樓:楚襄君

很有自知之明的知道沒有幫助,所以不要舉報了。

不是很懂這方面的事情,不過提到優劣,倒是想起金庸在倚天屠龍記裡邊的一段話了。

張無忌回想一路跟隨那黑衣少女來到少林寺,又見她躲在長窗之外向殿中窺探,一舉一動,全是乙個身懷武功的姑娘,毫無特異之態,向空聞道:「方丈,在下有一事不明,要向方丈請教。人死之後,是否真有鬼魂?

」空聞沉思半晌,道:「幽冥之事,實所難言。」張無忌道:

「然則方丈何以虔誠行法,超度幽魂?」空聞道:「善哉,善哉!

幽魂不須超度。人死業在,善有善報,惡有惡報。佛家行法,乃在求生人心之所安,超度的乃是活人。

」且不論封建迷信什麼的,倘若因為超度這件事,能夠給予活著的人們一些念想,一些回憶,一些勇氣,以及一些對生命的敬畏,我覺得都是極好的。

但是,如果用超度這個事情的本身,去營造一些驚悚,造成一些惶恐,形成一種膜拜(無關佛道,多指鄉下跳大神),那麼我覺得這個事情,很有必要杜絕了。

最後,作為乙個無神論人士,我用最後一段話來告別這個回答:

倘若那些一無是處的人,死了卻變成無所不能的鬼,那麼我們的這個世界,已經沒有存在的必要了。

星空,深淵;現實,神話……種種的神秘,讓我們探索 ;其中的未知,讓我們敬畏。

因為敬畏,我們懂得收斂,懂得尊重,懂得珍惜。

所以,當以後有人用這些事情恐嚇你的時候,你只需要翹起嘴角,輕輕的告訴他:鬼故事,不是你這麼用的。

15樓:

什麼叫超度?

得承認,人有前後世,請問道教承許有輪迴嗎?輪迴的概念在中國本來就不存在,是佛教引入中國後,道教抄了佛教的輪迴觀點。

為何要超度?因為人死後可能會在三惡趣,六道輪迴是佛教概念,道教抄了佛教。

可能會有教道人士來反駁,但你去看道德經,莊子,這兩本最早的道家經典,有提到輪迴嗎?

道教根本無法超度。

16樓:鐵名

1.佛教沒有超度。

2.做超度有效果的很少,因為多數法師都認為得到師承以後通過一套正規嚴謹的法事流程就可以請神仙來把冤親債主接走,其實是想入非非。不明真正的超度心法不但超度不走眾生反而會讓法師自身陰性纏身。

一部經、一套踏罡法、咒語符籙和表文皆不是超度的核心所在。這就是為什麼很多人參加過幾十場超度卻不得化解的原因

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