1樓：傑克力
積德的意義。1、後人看得到，積德就好像以身作則，爺爺奶奶輩積的某些習性會傳承給爸爸媽媽輩，爸爸媽媽積的某些習性會傳承給兒子女兒輩。2、旁人看得到。
3、年輕的時候多積德人老的時候才好過。
積德有3個步驟。
1、發善心，發心願。發自內心的善心，心願。
2、積口德。刀子嘴豆腐心的人是絕對不可取的。刀子嘴的人心雖不壞，但有損口德。
3、積行德。乙個人有善心。口上也說好話，積口德。做到以上兩點還不夠，要真真正正行動起來，付諸行動。
總結：一、積德首先要發善心。二、口上不要惡語相向(積口德，不當槓精)。三、要行動起來，勿以善小而不為。最後堅持積德。
2樓：隔壁山炮哥
一、行善不一定要用金錢，乙個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧型或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造路、維護環保，甚至時時心存慈悲、面帶笑容，去孝順父母，去善待一切眾生（包括人與動物），則這些都要比單純的捐款更具功德。
二、行善後更要注意『修持』，不要一面行善，一面又在造惡業（例如犯五戒、十惡，或從事損人利己及傷天害理之類的壞事），否則所有的善行均將被抵消漏盡，甚至功不敵過，還遭惡報。
三、行善如果出自純粹救人的動機，則此種『無相布施』的功德可說是最大。反之如果只為沽名釣譽或由於自私原因而布施，則其福報便非常有限（不過比完全不布施要好得多）。此即為何同樣作布施，有人福報很明顯，有人卻不明顯，其道理也在此。
四、如果有人長期行善竟然十分意外毫無感應，則其主因除上述幾點外，佛經所雲：『為善必昌，為何不昌？必有餘殃，殃盡乃昌；為惡必殃，為何不殃？
必有餘昌，昌盡乃殃。』這可能是最好的解釋。因此千萬不必怨天尤人，反而更應該具備耐心，並深信只要持續認真行善，努力修持，誠心懺悔，將來一旦業障消盡，必可得到解脫，而享受美好的福報。
五、更重要的是，除行善外還要修慧，因為唯有了解佛法，培養智慧型，才能清靜心靈，免除煩惱，甚至了脫生死，一切都看得開，放得下，而得到真正的快樂。
文/水靜命理v td2664
3樓：一川菸草
積毛個德，昔光武受命，冰橋凝於滹水，昭烈中起，的盧踴於泥溝，皆理合於天，神祗所福，故能功濟宇宙，大庇生民。若（爾朱）兆者，蜂目豺聲，行窮梟獍，阻兵安忍，賊害君親，皇靈有知，反使孟津由膝，讚其逆心。《易》稱天道禍淫，鬼神福謙，以此驗之，信為虛說。
4樓：山人
大部分的人一生中，不可能不面臨災難。總會有各種各樣，或大或小的災難發生。
如何化解災難，我們的主張當然是行善積福。所謂「一善解百災」這是古已有之的說法。因為個人的災難大多與貪欲、利益關連。
心不正，行為才會出現不善的後果。通過行善，我們可以檢討自己的過失，從而達到淨心，去除心中的妄、邪念想，實現盡善的目的；只要你的心正了，行為自然能夠中正，光明，具有善美的結果。即使出現一些過失，那也是無心之過，不為大過。
行善也要符合自然法則，第一是心出自然，不是別人強迫，而是一種自覺、自願的行為；二是不能具有求取回報的心，如果貪取回報，就不是行善了，自然也就達不到解災的目的。所謂人在做，天在看，你的一舉一動，都在別人的眼中、心中。
自然的災害與個人的行為無關，當然不在此列。因為對於個人或者整個人類來說，天地的執行你是無法干預的，你的生命、生活和一切能量均是源自於它們的賦予，你只能遵循它，依從它，順應它，而沒有其他的選擇。但是，面對自然災害，倒是給我們提供了乙個自我救贖的機會，提供了乙個正心、淨心的機會。
我們給予受難者的幫助，從某種角度來說，也是拯救我們自己；為他們祈福，也是我們自己行善、積德的乙個機緣。
下面為大家提供幾種化災祈福開運法:
1、為自己祈福
可在臥室床頭坐北的地方放一張桌子，在桌子的正上方放置乙個魚缸，注入2/3的清水，飼養6尾金魚；再DIY乙個幸運符，用一張直徑為5cm的雙面圓形紅紙，用黑墨水鋼筆在紙的中心寫上「平安」二字，對折成扇形(即1/4圓)壓於魚缸底部正中間，每天在魚缸前祈禱3分鐘，可達到化災祈福的效果。
2、為親朋好友祈福
折99顆幸運星，並用3張邊長為5cm的正方形雙面紅紙，用黑墨水鋼筆分別寫上「平安」、「健康」、「幸福」字樣，分別以十字對折，用透明的玻璃瓶裝好，擺放於書房進門右邊書桌的正上方，也可求得內心平靜，為親朋好友祈福。
3、為遇難者、受傷者祈福
購買6只烏龜、蛇、狐狸等靈類動物到野外放生；或者晚上點燃9只孔明燈，載著希望與祝福投入河中……這些都能起到化災祈福的作用。
記住：在做這些事時一定要懷著無比虔誠的心，才能達到最佳效果。
除了運用外物祈福、開運以外，最好從今天起每天早上或晚上安排時間，在環境優雅、清靜的地方修煉氣功或太極拳，既是鍛鍊身體，也是修身養性、陶冶情操，讓內心獲得精神寄託，從而獲得心理平衡，讓擔憂、恐懼與不安逐漸消散，去除身邊的惡氣、凶煞之氣，讓你散發出越來越強的能量光芒，既能護身護體，又能給身邊的人帶來好運，達到免災化災的功效。
4、捐款：這也是逆行解災的方法之一。比如，八字告訴你，今年面臨血光、破身、官災等等災禍，必須的破財免災，所以你就可以運用捐款的方式來解災，特別是面臨大災大難面前，這種方式效果最佳。
這種方法主要是注意兩個方面：一是要捐款要達到自己心痛的程度才可以；二是，不要有所貪圖，最好不要留名字。
5樓：山人
德的分類非常多。例如：它可分為『陰德』和『陽德』兩種。陰德的力量比陽德大得多。
《中庸》裡提到智、仁、勇三達德。只有仁愛而沒有智慧型，會產生為虎作倀的流弊，有智識而沒有仁慈會危害社會；有智有仁，而沒有勇氣實行，則一切美德成了空談。
《論語》裡又敘述了溫、良、恭、儉、讓五德。溫和柔軟可以導致心理健康；善良仁慈可以導致長壽善終；誠懇恭敬可以導致平安寧靜；節儉勤勞可以導致財富和身體的健康；謙虛禮讓可以促進良好的人際關係，保住前面四種德行而不致流失。
、品德的四個層次
品德的層次可分為下列四種：
（一）算盤式的道德——以功利主義做出發點，做任何善行，都會仔細地考慮到成本、效用、果報和名利等因素。確實認為划得來，才會開始去做。這種人不會平白無故送你東西，他一定有所企圖。
他行善時常希求回報。
（二）「四海經之內皆兄弟」式的道德——這種人行善是出於一片同胞般的愛，比較沒有自私心的心機和功利的色彩。他把所有的人都當兄弟一樣，因此，行善較為自然，而且也出於真情。但是因為有我執在作崇，所以仍有人我的分別，不能達到忘我的境界。
（三）愛人如己的道德——因為這種人已破除了我執和煩惱，所以能忘我。而達到愛人如己境界。能這樣做已經是聖人了。
但因為他還沒有破除法執，所以行善時，心中仍然存有抽象的觀念（例如：「貧苦」和「功德」等）。因為他有名相的負擔，所以還不能做到絕對地自在。
（四）最完美的道德——行善不但不望回報，而沒有人我的分別，甚至也沒有任何名相的負擔，這種人的慈悲心是沒有條件和無限量的。因為他行善時，連一點負擔也沒有，所以最真誠、最自然，也最快樂。
古人說：「上德不德，下德執德。」意思是說：
「品德高的人絕不會執著功德和名利，只有品德不太好的人才會計較功德和名利。初學的人行善，難免會執著善相」，等修養的功夫純熟以後，就可超越名相的束縛和牽累了。
、修養好壞的六個等級
我們也可以把乙個人品德修養的好壞分為下面六個等級：
（一）損人損己——這種人簡直比禽獸還不如，好像虐待狂那樣，只愛用責罵和傷害的方式來求滿足自己心中的情慾。他們損傷別人，對自己也沒有任何益處。例如：殺人然後自殺。
（二）損人利己——這種人是害群之馬，根本談不上修養。他們為了達到自利的目的，不擇手段，使用欺詐和損害眾生的手段，或者從者殺害動物職業。
（三）不損人、不利己——這種人像行屍走肉一樣的地醉生夢死。譬如只知拼命去做一些無意義的工作，或遊手好閒，專幹無聊的勾當虛度光陰。
（四）不損人、只利己——這是修養最起碼的工夫。又可分為兩類：
１、假利己——工作賺錢是假利己。賺來的錢換得物質享受，這是消福，到頭來還是一場空夢，得不償失。
２、真利己——讀書明理以後，自己閉門思過，下功夫修養品德和鍛鍊心性。
（五）利己利人——先求利己，站穩自己的腳跟以後，再兼善天下。
（六）捨己利人——捨己不以為苦，利人永不疲勞。犧牲自己，幫助別人，這是菩薩的風範，是難能可貴的。
6樓：非常名
很簡單。
兩個字，誠信。
四個字，契約精神。
五個字，做人有底線。
第一，孝敬父母。
第二，不能違反國家法律。
第三，不能見利忘義。
一天有底線，很容易。乙個月有底線，很容易。難的是一輩子，有底線。
想積德，就這麼簡單。
7樓：王某人
實名反對 @桃花潭水深的高票答案
成吉思汗早年家破人亡，晚年在六盤山用恥辱的方式兇死，這就是順應自然規律帶來的好報？
蒙古明代被趕回漠北，後又遭滿清屠戮（準噶爾60萬），到了現代剩300萬人口，平均壽命只有60多，這也是順應自然規律？
廣島和長崎，人類首次被核襲擊的城市，難道這就是日軍順應自然規律了？
印尼04年的人類歷史上殺傷最大的海嘯，說明印尼98年順應自然規律了？
禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
人在做，天在看，真正的積德要順應「善」這個起碼的原則
8樓：林盛兒
騎在迷信牆頭的人，我的理解是德是經驗智慧型的昇華形態。有德的人與少德的人。就好比天才和普通人，乙個普通人把自己努力一下就能看齊的人說成聰明的人，把自己努力很久付出很多才能看齊的人說成天才。
德就是情商和生活經驗豐富到出眾程度的擬物說法，積德，就要多學習，多做事，多思考，提高自己，實現自己，認知世界，改造世界。
9樓：廣州吳先生
其實不用長篇大論，因為：
現實很多人都不是聖人，就不必以高僧的標準來做，但同時人也有善良的一面。
所以，在不損害自身利益的情況下，盡可能予人方便，就是積德
10樓：
德字怎麼寫一十四兩個人一條心
為什麼是十四 ？因為是兩個人！
何為七？乙個人為七！
乙個腦袋兩個眼球兩個耳朵乙個鼻子一張嘴！
要如何娶到有錢人？
石沉大海 拿紅與黑舉例子，首先你要有才華，有機會去接觸這個層次的人，比方說去做家庭教師，之後要看你的其他能力和運氣 弄不好可能身敗名裂，假如說你去做了秘書，如果地位差別太大，可能會被同層次的人嫉妒排擠，重點是如果乙個做不好，開醉了女方或者女方的父親，政治沒有戰隊，那麼人家一腳把你踢下去輕而易舉 以前...
人要如何有尊嚴的老去？
能自己動手的自己動手，動不了了需要別人幫忙就花錢，不管是誰。沒錢了就自我了斷。離開這個世界並不是很可怕的事。活著的時候盡興就好。 樂齡家 每乙個人都會面臨老去，因為這就是我們的人生，從呱呱墜地再到白髮蒼蒼，最後也將無法帶走任何東西。所以在年輕的時候，盡量不要留下遺憾，盡量的做好自己的每一件事情，努力...
人要如何變得逗一點？
記得郭德綱說過 相聲到最後拼的都是文化。是不是原話記不清了。不管逗不逗，你得先肚裡有貨。沒貨的人，正經起來叫死板，逗起來叫譁眾取寵。有貨的，正經起來叫穩重大氣，逗起來叫風趣幽默。這就是差別。再則就是得會分辨哪種人識逗，哪種人不識逗。最後就是，逗完之後，刻幹嘛就幹嘛去，別老笑在裡面不出來。 小艾火火 ...