1樓：秦時後浪
明確這個問題
首先要明確菩提老祖的真身是誰？
這裡先告訴你菩提老祖的真身是太上老君，乃是道家自然領袖，至於原因：
青金石：第十三回菩提祖師：佛家表象道家真流
鎮元大仙是何方人士？乃道家散仙流派領袖。這兩個人的鬥爭就代表了道家兩大流派的鬥爭
由於道家和佛家意識形態和治理體系不同，《西遊中》道家出場的人數眾多，具有代表性有三清、鎮元大仙、太白金星、烏巢禪師、真武大帝、東華帝君、黑熊精等。根據是否合法獲取天庭資源（也就是編制），可以劃分為天仙派和散仙派：也就是有天庭編制的三清、太白金星、真武大帝、東華帝君等屬於天仙派，這類勢力在西遊道教中是主流，奉煉丹為正道，通常和玉皇大帝的行政勢力合署辦公（比如太白金星），所以可以控制資源和實力較大；自謀生路的鎮元大仙、黑熊精等一眾則劃為散仙派，一般居於凡間大地之上，自行修行，單打獨鬥、逍遙自在，算是道家的三百六十旁門。
與佛家不同的是，道家內部不存在領導權的爭奪問題因此矛盾沒有那麼尖銳，畢竟創派三清的位置是鎮元大仙之流無法撼動的。道家的散仙與天仙實際上處於雞犬相聞，但老死不相往來的局面，就連蟠桃會上進獻人參果都得通過中介間接的途徑來完成（原文二十五回沙僧道：「小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。
見便曾見，卻未曾吃。」說明人參果經海外諸仙轉手進貢而來，鎮元大仙未直接參與進貢）。說明兩派在有意迴避，避免正面交鋒。
但是既然「非我族類，其心必異」，作為天仙派必然是利用優勢地位打壓冷落散仙派，但是由於不能掌握控制散仙派的核心資源（人參果等）和生存空間（凡間修仙之地），所以對散仙派的控制和影響極為有限，散仙派也是在自己的地盤有很大的自主權，誰叫強龍壓不過地頭蛇。但是天仙派不斷的打壓，必然導致散仙派另尋大腿和靠山，所以在後續的情節發展當中導致的散仙派的中堅力量鎮元大仙最終倒向了佛家勢力。
縱觀《西遊記》，道家內鬥幾乎沒有直接描寫，我們只能通過間接證據推測，畢竟地位和實力相差太過懸殊，沒有必要打的你死我活，反倒是無為而治是最符合實際需求的選項了。
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西遊記：權力的遊戲
青金石：第五回儒釋道內部派系：黨內無派，千奇百怪
2樓：風谷山人
菩提老祖是準提道人，如來佛祖是接引道人，二人原是師兄弟。也就是說菩提老祖是跟如來差不多級別的。鎮元大仙雖然厲害，但是觀音菩薩曾說只是讓他三分。由此可見，菩提老祖勝過鎮元大仙。
3樓：孤星寒
無法比較
鎮元大仙雖說是地仙之首，執掌地書。在洪荒是和天道聖人乙個輩分的大神通者。
但菩提老祖是準提的分身，聖人的實力豈可測度？即使只是分身那也是大神通者。
所以，無法簡單的比較這兩位的實力
4樓：呆小呆
菩提和鎮元子是朋友，鎮元子本體就是人參果樹，他們都是上古樹精，果實可以延壽。
他們還有個朋友是蟠桃，被天庭抓住了。
他們都很厲害，但是不怎麼會打架。
菩提蒐集法術但是修不了，只好到處收徒弟，打算救桃子出來
5樓：該隱被放逐者
無從分辨，資料不足。
但我說一句，鎮元的實力比其他答主想的高得多。人參果樹是福祿壽三仙也羨慕的寶貝，鎮元能夠守住此寶不被天庭佛教奪取，自身實力近乎足以三分天下。
6樓：
都很牛，乙個內科，乙個心理科。身心一體，對健康都很重要啊~
菩提老祖住在「靈台方寸山，斜月三星洞」，是腦和心；
鎮元大仙住在「五莊觀」，是五臟六腑。
7樓：菩提薩埵
不僅鎮元大仙，包括天上的其他神仙也靠著仙丹啊蟠桃啊之類的續命。
菩提老祖呢？諸佛菩薩呢就不需要那些丹藥啊之類的玩意。
所以，鎮元大仙不如菩提老祖
西遊記實際上寫的是乙個人修行成佛的故事，唐僧這一難代表外道之難。
8樓：
菩提祖師這廝比鎮元要厲害多了。
記得西遊記裡有乙個片段是這樣寫的。
我佛如來有一次遍尋西牛賀洲，卻沒有發現菩提祖師的蹤跡。
從側面可以看出菩提在法力上或者說部分法力方面應該是不遜色於我佛如來。
鎮元就不提了。
9樓：星星點點
鎮元大仙是地仙之祖，沒有在天庭任職，但是實際龐大，統攝洪荒世界仙人。好比馬雲王石業界地位。但是理論上玉帝是三界之主，也受天庭管轄，當然不見得會給面子。
但是菩提祖師真身乃是西方教二聖人之一的準提道人，萬劫不磨，和三清同等地位的存在。
雖然西方教不是人教正統，但是封神之後，道教截闡自相殘殺，實力大損。西方教以及改良的大乘佛教勢力乘機發展壯大了很多。以至於天庭都有很多地方要仰仗幫助。
所以鎮元大仙算是地方大員，但是菩提祖師卻是盟國的首領，地位實力都不可同日而語。
而且很重要的一點，不管是鎮元大仙還是玉帝，都度不過無量量劫，雖然現在身份顯赫，但是遲早要灰灰。但是菩提祖師卻是永生不滅的聖人。
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