1樓：王俊邁
趙母嫁女，女臨去，敕之曰："慎勿為好！"女曰："不為好，可為惡邪？"母曰："好尚不可為，其況惡乎！" ——《世說新語·賢媛十九》
趙母嫁女兒，在女兒臨去之前，特別告誡她："千萬別做好事！"女兒反問：
"不做好事，難道要做壞事？"母親回答："好事都不能做了，何況是壞事！
"好事不能隨便做，是因為過分的好，很容易"斗公尺養恩，擔公尺養仇"，但是壞事更不能做。
2樓：粥粥粥粥粥粥
《世說新語.排調》：「法師今日如著弊絮在荊棘中觸地掛閡」。
支道林經常說不過王文度，孫興公經常嘲諷支道林，就像破棉襖掛在荊棘叢中。
3樓：枕清溪
王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間，遂至疑隙。然每至興會，故有相思。時恭嘗行散至京口射堂，於時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：「王大故自濯濯。」
4樓：庫庫酷酷
阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當遠移，初雲當留婢，既發，定將去。仲容借客驢，著重服自追之，累騎而返，曰：「人種不可失！」即遙集母也。
-任誕第二十三之十
五、不失人種
即使今天看來，這種敢於背叛封建禮法找尋真愛的精神，正是我們民族真正需要的品質
5樓：琬珜翕
玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答雲：「小兒輩遂已破賊。」既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。
6樓：
魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛才，欲置則不堪。於是選百人一時俱教。少時，果有一人聲及之，便殺惡性者。
——《世說新語忿狷》
7樓：方方方鵬哲
剛看完乙個。
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！
」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳！
便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。
」供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。
婦人之言，慎不可聽！」便引酒進肉，隗然已醉矣。
哈哈哈哈哈哈哈。
8樓：
翻譯：王大將軍（王敦）兵敗身亡後，王應要投奔世儒（王彬），世儒當時任江州刺史；王含要投奔王舒，王舒當時任荊州刺史。王含對王應說：
" 大將軍平時和江州關係如何，你卻要投奔他？" 王應說：" 這正是我們去他那裡的原因。
江州在別人強大的時候，能堅持自己的主張，和別人強制他的想法抗爭，這不是一般人能做到的。等他目睹別人衰敗困厄的時候，他一定會有惻隱憐憫之心。荊州死守章法，哪能做出格的事呢？
" 王含不聽他的，二人就投奔了王舒，王舒果然將他們父子沉入江中。王彬聽說他們要來，秘密地準備了船隻等待。最終他們也沒有來，王彬感到非常遺憾。
9樓：張高秋
方正第五，47:
王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：「故應讓杜、許。
」藍田雲：「汝謂我堪此不？」文度曰：
「何為不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。」藍田慨然曰：
「既云堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。」
(該是自己的就是自己的，為了謙讓而謙讓沒有必要)
10樓：沁槐香
世說新語記載了一次奇異的葬禮:
王仲宣好驢鳴。既葬。文帝臨其喪。
，顧語同遊曰:「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。
也許大家會覺得這個場面很滑稽，我卻因為這件事對曹丕黑轉粉。他也許對他的弟弟心狠手辣，因為有直接利益衝突，對朋友卻很真誠。未來的天子，因為朋友喜歡驢叫而在葬禮上為他學，很率真。
11樓：李耀中
王右軍與謝太傅共登冶城。謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰：
「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效。而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。
」謝答曰：「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？」
四體不勤，五穀不分，也難怪百姓吃不上肉粥，所謂魏晉名士只知輕談，二代就亂成那個樣子也沒誰了，不過也有明白人，王右軍說的還是很有道理，但謝安詭辯過去了，不願反思
12樓：連風都知道
「晉明帝數歲，坐元帝膝上，有人從長安來，元帝問洛下訊息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之，因問明帝：『汝意謂長安何如日遠？
』答曰：『日遠。不聞人從日邊來，居然可知。
』元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：『日近。
』元帝失色曰：『爾何故異昨日之言邪？』稱曰：
『舉目見日，不見長安。』」
世說新語.夙惠》
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁啊！
13樓：shawnchenxmu
王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：『王好驢鳴，可各作一聲以送之。』赴客皆一作驢鳴。
看到這篇時就感覺，這真是魏晉風度啊，不拘禮節，興之所至便欣然為之。
14樓：夜遊的閒人
晉武帝每餉山濤恆少，謝太傅以問子弟，車騎答曰："當由欲者不多，而使與者忘少。」
晉武帝每次賞賜給山濤的東西總是不多。謝太傅（謝安）拿這件事問家裡的晚輩。車騎（謝玄）回答："大概是（山濤）所求不多，所以給的人也就不覺得給得少了。」
《世說新語》中的片段雖短小，寥寥數語間對人物的描寫卻極為生動準確，對事情的闡述直擊要害。
淝水之戰後，陳郡謝氏的聲望地位達到頂峰，謝家功高震主，尤其謝安，深受司馬皇族猜忌。
淝水之戰發生在383年，對這場力挽狂瀾的大勝，東晉朝廷一直到兩年後的385年，謝安去世後，才完成對立功諸將（主要是謝家子弟和北府兵軍將）的封賞。
謝家叔侄的上述對話，我猜想，或許發生在這兩年間。
所謂淡然面對榮辱得失，大概就是這樣吧。
15樓：布橘
看了下回答都是很正經的樣子，所以我來點鬼畜，多圖預警，and原文附譯文
電眼逼人
曾經的迷弟鐘士季
「比文帝做得更妙。」 笑死我了
我也想偷著觀察一下他們，不要攔著我，讓我來！！
文化人就是會玩系列。
天天被劉伶的玄妙言論笑死。
為什麼會有一群豬來喝酒？？這個問題一直困擾著我。
「發現他自始至終也沒有別的意圖。」（我發現光是復讀就已經很好笑了。
暫時整理了這麼多，以後可能會更新
16樓：
最喜歡的之一吧，出自《排調》：
孫子荊年少時欲隱，語王武子：「當枕石漱流」，誤曰：「漱石枕流。」王曰：「流可枕，石可漱乎？」孫曰：「所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。」
（據說夏目漱石的筆名典出於此，沒有考證過。）
17樓：江小魚
王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者，雲：
「是桓子野。」王便令人與相聞，雲：「聞君善吹笛，試為我一奏。
」桓時已貴顯，素聞王名，即便回落車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去，客主不交一言。
18樓：誠然
夙惠十二
晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下訊息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。
因問明帝：「汝意謂長安何如日遠？」答曰：
「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。
明日，集群臣宴會，告以此意，便重問之。乃答曰：「日近。
」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：
「舉目見日，不見長安。」
19樓：良亦無言
桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：「卿何如我？」殷雲：「我與我周旋久，寧作我！」
——《世說新語·品藻》
最開始劍來讀到的，陳皮皮前路坎坷，問心艱難，在火龍真人問之本心時如此答覆。
讀到此句，真的是哭笑不得
哭笑不已
我為什麼要是我，我為什麼願意是我，自以為這是目前聽到的最好的答案
20樓：
送給所有的知乎er：
桓大司馬乘雪欲獵，先過王、劉諸人許。真長見其裝束單急，問：「老賊欲持此何作？」桓曰：「我若不為此，卿輩亦那得坐談？」
21樓：xiang xu
識鑑第七一五
王大將軍既亡，王應欲投世儒，世儒為江州；王含欲投王舒，舒為荊州。含語應曰：「大將軍平素與江州云何，而汝欲歸之？
」應曰：「此乃所以欲往也。江州當人強盛時，能抗同異，此非常人所行。
及睹衰厄，必興愍惻。荊州守文，豈能作意表行事！」含不從，遂共投舒，舒果沉含父子於江。
彬聞應當來，密具船以待之，竟不得來，深以為恨。
22樓：砒霜
當然是翻爛了的容止篇其中一則。因為初讀的時候還是十一二歲的小朋友，簡直為當時人們的所（sang）作（shi）感到震驚。
何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。
【譯文】何平叔相貌很美，臉非常白。魏明帝懷疑他搽了粉，想檢視一下，當時正好是夏天，就給他吃熱湯麵。吃完後，大汗淋漓，自己撩起紅衣擦臉，臉色反而更加光潔。
雖然並不一定完全屬實，但是記載下來的這個故事確實衝擊了當時的三觀。居然為了看乙個美男是否化妝，一介帝王居然用此下策，簡直心機max了2333
23樓：孤鴻
晉文帝與二陳共車，過喚鐘會同載，即駛車委去。比出，已遠。既至，因嘲之曰：
「與人期行，何以遲遲？望卿遙遙不至。」會答曰：
「矯然懿實，何必同群！」帝復問會：「皋繇何如人？
」答曰：「上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時之懿士。」
陳騫的父親名陳矯，晉文帝的父親是司馬懿，陳泰的父親名陳群，祖父名陳寔。鍾會在回答時或者直用其名，或者用同音字，以此來報復他們三人。
互相拿父輩的名字開玩笑，這幾位也是心大。這也恰恰說明了司馬昭、陳泰陳騫兄弟和鍾會原來關係不錯。
瞧，也不過只是幾個世家子弟出去遊玩順便互相打趣罷了，當時的他們可能都沒有想到會在某一天分道揚鑣吧。
鍾會在成都謀反，陳泰則因為曹髦之死憂憤而亡。
司馬昭亦是在鍾會兵敗身死的第二年崩逝，終是成為了史書上城府深沉的晉文帝，乙個象徵著皇權的符號。
24樓：
1、王夫人神情散朗，有林下風氣，顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。（王夫人指謝道韞，這裡兩個夫人的對比很有意思，高下立見）
2、肅肅如松下風，高而徐引。（說得是嵇康）
3、唯憶與郗家離婚（王獻之和郗道茂，雖奉對積年，可以為盡日之歡，還是很動人的，大家可以上網搜王獻之《奉對貼》）
25樓：天祿琳琅
那當然是貢獻了「卿卿我我」這一成語的這一則——
王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：「婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。」婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿！」遂恆聽之。
——《世說新語惑溺》
「卿」是古代一種稱呼，意義就是「你」，不過一般是長輩叫晚輩，上司叫下屬，帝王叫臣僚（「愛卿」就是這意思，加個「愛」字顯得親切~）的稱呼。所以王夫人這麼稱呼王安豐，咱們老王同志麵兒上當然掛不住啦~
21世紀的我們這麼翻譯：
王安豐的老婆總是管他叫「親愛的」，這一天自己家老王直男癌犯了，「婦人家家的，老『親愛的，親愛的』叫我是咋回事，秀恩愛分得快啊！老婆你沒聽說過？以後別了。」
咱們王夫人不服啊：「老娘我喜歡親愛的所以管親愛的叫『親愛的』。要是我不管親愛的叫親愛的，你是想讓哪家的管你叫親愛的！？」
王安豐同志的心情估計是下圖所示：
最後，王安豐：「好吧好吧，老婆你最可愛了，聽你的叭~」
但是這則小故事描繪了兩個很難得的形象：
對自己的丈夫愛得這麼直接，純粹，發小脾氣也這麼可愛的王夫人。在封建的男權社會，敢於如此的她，百中挑一，十分難得；
願意這麼包容自己家小可愛的王安豐，更難得~
有誰明白《世說新語》中容止十四第一則，曹操為什麼派人殺使者？
無何鄉居士 曹操面臨的問題 自己長得醜，匈奴人會看不起。行動 找了個帥哥演自己，自己扮成侍衛站一邊。結果 匈奴人仍然覺得 曹操 一般，站一邊的侍衛很厲害。曹操的問題沒解決，反而加劇了。只好殺了。 弗蘭 事情經過 匈奴使者來訪，曹操見崔琰儀表堂堂，便讓他假扮自己會見使者，自己則扮作床前捉刀人在一邊觀察...
《世說新語》裡有哪些故事是明顯不可信的？
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰 吾今死矣，子可去 巨伯曰 遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？賊既至，謂巨伯曰 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？巨伯曰 友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。賊相謂曰 我輩無義之人，而入有義之國！遂班軍而還，一郡並獲全。1 要知道歷朝歷代...
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