詩經為什麼無楚風？

1樓：天上有天

「詩經無楚風」只是表象，其中緣由是漢初腐儒「采詩說」以及司馬遷造謠孔子刪詩造成的誤解，問題的根源在於先搞清楚為何詩經有「風」。

禮崩樂壞，禮樂征伐自諸侯出。

《左傳》載：魯哀公二十六年，……吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之。……請觀於周樂。

使工為之歌《周南》、《召南》……為之歌《鄭》，為之歌《齊》，為之歌《秦》，為之歌《唐》，為之歌《陳》，為之歌《小雅》，為之歌《大雅》，為之歌《頌》。」

《左傳》說得很明白，魯候室有收藏《詩經》，區區孔子憑什麼刪魯候室詩經？

禮不下庶人，世人皆知卻鮮有人知其意。

樂不下諸侯，世人不知。

《周南》，為周成王年幼時，周公任周國國君（公爵）並兼任周王室太師時期的特殊產物，因太師也要遵樂，所以有《周南》，《周南》就是周風。

《召南》，為周成王年幼時，召康太保任召國國君（伯爵）並兼任周王室太保時期的特殊產物，因太保也要遵樂，所以有《召南》，《召南》就是召風。

周召兩國在周京都鎬京南面，於周武王元年分封，於周成王四年，周召兩國取消並合為畢國。

《豳風》是周公以周王室太師政治身份東征時期的特殊產物，豳是周公東征時的軍事據點或者東征軍名，週無豳國。周人先祖的豳國在今山西和內蒙交界的地帶，與周公東征之地方向不同，腐儒因共用豳字將二者混為一談，從而把歷史時間和歷史人物通通搞錯。

《王風》是周王家庭之樂。

《鄘風》《邶風》本沒有，實際是從《衛風》中抽出「詩」冒充的。這事誰幹的？秦人（秦朝時，不包括先秦時期）最為可疑，因為統國後秦人有條件這麼幹；至於緣由是，三監參與叛亂的同時，秦夷也響應曾經的宗主之子參與叛亂。

也可能是漢初腐儒搞鬼，意圖難猜。

《衛風》是從周平王時期開始衛候室長期壞樂的產物，「詩」篇非常多，還包括今本《鄘風》《邶風》的「詩」篇。

《魏風》五篇是魏文王壞樂的產物，是孔子死後百年的事。漢傳本《左傳》說《魏風》比孔子出生還早，可見其中存在漢初腐儒的髒手腳印。

其餘諸風皆為東周時期各國不一定同時期壞樂的產物；《唐風》就是晉風。

楚子雖然在周平王時改君為王，但在周滅前，從未壞樂。直到楚懷王時，熊正則向楚懷王建議行「美政」從而「受命詔以昭詩」作樂，楚辭是楚懷王和楚頃襄王時期仿周公作樂的產物，楚辭就是楚風。（朱熹認為昭詩之詩是「時」之假借，從此原文被篡改。

）楚風出現於孔子死後290餘年，孔子何以刪楚風?難道是孔子刪了這自其死後290年時期的楚人之」詩「而只剩下《楚辭》？然後又刪了《楚辭》之後到秦滅楚的楚「詩」?

《越人歌》是《楚辭》遺失的一篇「詩」。

詩經加楚辭，僅一篇出自庶人，為《大車》（在《王風》中），其餘全部出自周時代政治要員或貴族之手，完全可以認為詩經與庶人無關。

在孔子搞私塾前，只有貴族才能學習文字。按照漢以來的「民歌采詩說」，不識字的三代庶人（夏商周）挺擅長作詩，只不過是後來被孔子刪詩以致只剩三百篇了。

如前所述，楚辭出現於孔子死後290餘年，孔子何以刪楚風?難道是孔子刪了自其死後290年時期的楚人之」詩「而只剩下《楚辭》？然後又刪了《楚辭》之後到秦滅楚的楚「詩」?

從秦統國到清滅（清以後是新體詩時代了，不說這個），將近2023年，不識字的庶人創作多少篇「詩」？那唐詩宋詞約7萬篇，有不識字的庶人什麼事呢？真是少得可憐，難不成其實也是孔子刪了？

不識字的庶人作詩，在秦以降是個罕見的事，怎麼就突然在秦之前就成了應當如此的事？如前所述，毫無疑問，問題就出在「民歌采詩說」和孔子刪詩說兩個漢初文人炮製的論斷。

漢初腐儒丟擲「民歌采詩說」以解釋《詩經》的歷史來歷，是因為他們蠢，死讀書。

《史記》造謠孔子刪詩，則是作者用心極壞，說的就是文人司馬遷。

出於階級敘事的需要，以及宣揚」人民是歷史的創造者「的觀點，中國在教學課本欽定詩經民歌說為歷史。其中緣由在於，詩經的作者在週以降不明，又本來存在民歌說，可以這麼弄；而漢賦唐詩宋詞元曲作者明確，民歌說套不了。