1樓：paladin
湯顯祖的成就和影響顯然是不能和莎士比亞相提並論的，莎氏在西方文學史上的地位可以說是獨占鰲頭婦孺皆知。用今天話說他是出圈的而且是出了無數個圈，以至於我們都對他的作品有一定的了解。但是湯顯祖在中國文學史上絕對沒有如此地位，其影響也有侷限性。
在中國都如此更別提全世界了。
2樓：陳陽
兩者風格完全不一樣，明傳奇尤其是臨川派精華不在故事而在曲詞，在舞台上看的則是演員的唱念身段兒，是種純粹感性層面的藝術審美。而莎士比亞的故事強在一種基於理性的哲學思考。
說的直接點，不是乙個審美邏輯下的產物，真的完全無法相提並論。真要比，拿莎翁的十四行詩對標湯顯祖的曲詞戲文反倒更合適。
3樓：裴碧濤
沙士比亞是白皮根據湯顯祖虛構出來的，發音都有些相似，白皮把出名的戲曲貼在沙身上給自己造神。莎士比亞那人年代，英文都沒有文字，如何寫作
4樓：cjc
莎士比亞在中國基本算是路人皆知吧，英語系人群知道湯顯祖的有多少？莎士比亞在中國這麼出名是因為作品還是宣傳？宣傳的力量可是能影響改變很多東西的。
所以現在先別比了，不妨等爭來了話語權在比，爭不來話語權也沒必要比了。
5樓：清歡
個人覺得莎士比亞的戲劇真的寫得很生動，文學文學；要深得入，淺得出！中國文學甚至不受中國人待見的主要原因之一；我們根本不能很好去「融入」。
僅此個人看法，是本人文學疏淺，但依然有一顆熱愛文學的心。
6樓：似曾相識
從文學水平上湯高於莎，從作品思想深廣看莎高於湯。沒辦法，湯是站在幾千年來的乙個文字高度，而莎的時代，英語還沒定型。從思想上，中中國人看待世界就比歐洲弱。
7樓：Alsace
我覺得主要還是為了以宣傳為目的。畢竟莎士比亞全世界出名。為了輸出中華文化到歐美便於老外置收，說東方的莎士比亞也無可厚非。
定綜撫丟寧。
8樓：傅姓
9樓：晨間劇女主角
剛好教授介紹了一本書叫1616: shakespeare and Tang Xianzu's China. 有興趣我覺得可以看看
10樓：怡紅公子
湯顯祖和莎士比亞，分別是中國和英國優秀的戲劇大師。按道理說，他們的才學是不分伯仲的，但是，中中國人的智力水平比英中國人高，所以，湯顯祖的文學水平，略勝莎士比亞。
11樓：Mr.Somebody
必須可以呀！湯大爺寫的都是中國的，易於理解和欣賞的，有韻律的等等的美學東西！莎翁寫的也好，但韻律體現在英語上，大多數中國人欣賞不了，另外歪中國人的價值觀不一定適用於中中國人。
反正就是看中文譯本索然無味，看英文足本，心太累！
12樓：jRONI
西方戲劇從希臘到莎士比亞到華格納尼采的一脈相承莎士比亞以及整個西方戲劇向其它領域的滲透
作為時間藝術的主要表現形式，具有希臘以來的某些使命感，在莎士比亞階段到達高峰
如果認真地讀和理解尼采（並不要求去接受他）可以體會戲劇這種藝術形式在西方文明的分量和這種分量所代表的高度，《悲劇的誕生》
13樓：一品錦衣衛
湯顯祖與莎士比亞幾乎處在乙個時代，當年的大明帝國是世界頭號列強，是西方那些傳教士人人稱羨，來了就不願意走的地方，其文藝積澱，生活水平，文化交流，技術發展最好的地方。
而直到萬曆年，依靠女王的海盜才逐漸過上小康生活的英格蘭日子方才好起來。
乙個窮苦人和貴公子拼文藝？我倒要問問，莎士比亞可有湯顯祖一成功力？
若是大明帝國取代了後來英國的日不落位置。我看，這個提問就該是英格蘭莎氏著作可比湯臨川？
齊下答曰
莎氏何人？敢比臨川耳？
14樓：伊達 零
莎老頭算個什麼東西，搞大安妮海瑟薇的肚子還在孩子出生的時候跑路，沒上過大學還老是寫黃色段子，嘖嘖嘖，滿篇粗鄙之語，寫劇都是給市井小民看的，要麼就是拍王室馬屁。
還在墓誌銘上咒敢掘他墳的人，這種人靠寫粗鄙之語發家成名的人有什麼逼格？
他在我心中簡直就是終極學習目標，他媽的世界上最拽最帥最他媽有才的英國佬
15樓：周煜翔
我覺得根本沒必要去比較。應為絕大多數英中國人品不出來良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院的味道。而絕大多數的中中國人，又能從莎士比亞那些拗口，思維邏輯和中華三觀嚴重不符的台詞中得到什麼美感和共鳴。
至於莎士比亞出名只不過是西方強大而已。
16樓：
若是東方文明依舊領先，怕是題主要問的應該是：莎翁能與湯顯祖媲美嗎？
二者都是極偉大的劇作家，從個人感覺喜好而言，我更愛湯顯祖筆下的敢愛敢恨，充滿浪漫主義，莎翁劇稍有些矯情。到現在我一直都認為羅密歐可以為愛而死卻不曾堅持抗爭，比杜麗娘差遠了！
17樓：東風壓倒西風
作為撫州人，頂著「臨川才子之鄉」的名號，王安石湯顯祖算是家鄉最出名的名人了。但是每次聽到湯顯祖的介紹是「東方莎士比亞」我都要嘀咕：是不是因為不如王安石出名，所以湯顯祖要借「莎士比亞」充個場面？
18樓：齊東野貓
先問一句，是以什麼標準去評判他們能不能相提並論的呢？如果是用黑格爾的美學關來評判，這似乎對湯顯祖不公平吧！可是如果用傳統中國傳統美學，用莊子的美學觀去評判，我也實在不能說莎翁的作品符合傳統中中國人的審美。
所以，標尺不同，結論不同。
莎士比亞和湯顯祖都是我非常尊敬的劇作家，我個人是不喜歡把他們放在一起作比較的。
兩人的歷史文化背景不同，所受的哲學思想影響也不同。莎翁的戲我看過的不多（僅限於四悲四喜和羅朱）。莎翁對人性的把握，對人內心的揭露，是跨越文化跨越時代的，他是最偉大的劇作家。
而湯顯祖明顯受到道家思想和禪宗的影響，《牡丹亭》中的莊周夢蝶氏的故事，杜麗娘對於愛情和自由的追求，早就超越了情愛本身。情不知所起，一往而深。杜麗娘的痴情，源於她內心的渴望。
說《牡丹亭》是才子佳人戲的我們看得是同一本《牡丹亭》嗎？
還有，湯顯祖的代表作不僅僅是《牡丹亭》！！！
他的代表作臨川似夢還包括《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》，除此之外還有一本《紫簫記》。
評價湯顯祖之前請認真閱讀完他的全部作品再下定論。
先挖個坑，改天有時間慢慢填。
19樓：
偏題，前兩天看了京劇大紅袍，感覺解構非常高明，劇情精彩，人物刻畫逼真，現在生活中也感覺有類似的人。但是現在誰還愛看？我們的傳統文化並不比別人差，我們需要的是傳統文化傳承和對其現代化。
火燒紅蓮寺都多少次了，那是三言裡的，連黃飛鴻的電影都用到了，改成了能仁寺。
20樓：Louisissi
湯顯祖在戲劇藝術上的造詣絕對能與莎士比亞媲美的，只是說乙個極大地影響了西方戲劇文學的發展，而另乙個一不小心就成了中國2023年博大精深的文學藝術中的滄海一粟。
不過本人還是非常希望《牡丹亭》這種好的中國古典崑曲戲劇作品能夠進入課本的，在學莎士比亞的同時，我們自己的戲劇也應得到足夠的重視。
純屬個人觀點
21樓：蕭湘
每乙個非西方國家都需要乙個自家的莎士比亞，湯顯祖剛好是16、17世紀最優秀的漢文劇作家，如果關漢卿能活到明朝中後期，可能關漢卿就是「中國的莎士比亞」了。
舉個別國的例子：近松門左衛門(1653-1724)，本名杉森信盛，日本江戶時代淨瑠璃和歌舞伎劇作家……創作了大量的傀儡淨瑠璃劇本和歌舞伎劇本，把江戶戲劇由市井說唱推上了藝術的高峰，被譽為日本的莎士比亞。
近松門左衛門選集 (豆瓣)
22樓：
塞萬提斯，湯顯祖，莎士比亞。都死於1616。
——不求同日生，但求同年死。
明清時期產生了4000多個劇本。又有多少人在2023年死去。
23樓：
謝瑤才看見我態度堅決的認為，兩人並不可以相提並論莎翁戲盡是人生智慧型，充沛的感受，對世界的思考湯顯祖雖然詞寫得真是好，我也真喜歡，但總歸是些才子佳人，終成眷屬，雖和中國戲劇的傳統有關係，也大概是有人喜歡看，而和王朝更迭，生死迷津，到底還是無法比的。
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