1樓：卡多莫西
我看到了權力的魔力。
古往今來，為什麼無數人窮盡畢生心血，捨棄道德良心，只為追逐權力？
為什麼仁人志士、山野隱士備受文化推崇？
一切皆源於權力的魔力。
自從人類形成族群，權力便隨之誕生，部落的首領，可以優先獲得食物與交配權，可以占有更多資源，可以對其他成員發號施令，甚至能決定部落成員的生死，這是什麼？這就是權力。
幾千年的政治與社會生活之中，權力的影子無處不在，國家有天子，家庭有家長，掌權者居上位，天然能發號施令，其中差異只是權力大小，所有人，從出生開始，就身處權力的遊戲之中，這權力，不單單是政治權力，還有家庭中的權力、社會中的權力、組織中的權力。
根據對權力態度的不同，我們可以將人劃分為四類。
一為當權者。強者佔據高位，或以武力，或以財力，或以長幼之序確保權力，得以對下發號施令，從者賞，背者罰，權力越大者，越能隨心所欲，甚至窮奢極欲。要成為當權者，往往要有過人的血統，或是過人的勇武、智謀與決斷，還需要對敵人冷酷絕情，才能在激烈的鬥爭之中成為最終的勝者。
當權者往往心腸冷酷，在權力角逐中忘卻初心，以權力滿足自己的一切願望，無論這願望好與不好。於是便不斷有人想取而代之，這就是第二類人:革命派。
在一定的社會時期，社會財富是乙個大致的恒量，當權者榨取得越多，其他人獲得的越少，於是革命派對於當權者的窮奢極欲不滿，亦渴望一朝翻身做主，大權在握，便與當權者有不可調和的矛盾，最終爆發戰爭與衝突，在激烈的社會變革中實現權力的交替。
第三類是改良派，他們多為統治集團的一員，對於當權者實施的政策有自己的理解，積極尋求最佳的治理社會國家的模式。他們對於當權者的所作所為有自己的一套評價標準，渴望限制當權者權力，調和不同派別人之間的矛盾，當統治者行為失範時，他們又能不畏強權，奮起抗爭，但抗爭並非以取而代之為目的，這一類，即為有進取精神之改良派。
第四類為隱士，他們對權力鬥爭感到厭倦，於是選擇了一條截然不同的道路，走進大山隱居起來，全然放棄對權力的角逐。他們雖然無所作為，但為人們提供了另一種範本，於是在傳統文化中評價很高。
未完待續
對於那些窮精緻的女生，你想說什麼？
我很好奇 我認為做乙個精緻的人是熱愛生活的一種表現，你想啊那個雖然窮得只能穿那些舊衣服，但每天卻乾乾淨淨整整齊齊的人和那個超級闊綽顯擺但卻滿口髒話的人，你會更喜歡誰. 六十一 也許我就是題主口中的窮精緻吧，月生活費一千五還要窮精緻。沒錢去美容院做專門的膚質測試所以對照著網上給的測試一條條看自己是什麼...
想說什麼說什麼可以嗎
十幾 我覺得不可以，因為你隨意說的話也許會傷害到別人。你說你想說的話也許就是別人最不想聽到的話，這句話可能你覺得只是隨意的一句話而己，但是卻會傷害到別人。所以在說話前還要三思。當然，如果是平常時候，確實是想說什麼就可以說什麼，只要不違法就行。 糖果不甜鹽不鹹 當然 不可以！又不是小孩子，要對自己的言...
這個故事到底想說什麼？
張鑫 我想起以前看過一篇文章，搬運如下 從科學的角度來看，將四杯25度的水混合到一起是不會變成100度的。為什麼呢？自然界的事物是客觀的，是不會因為人類的主觀性人為規定而發生變化的。攝氏溫標規定，在標準大氣壓 約101千帕 下，冰水混合物的溫度為0度，水的沸點為100度。而這一規定純粹是為了人類的方...