1樓：墨子蔚
乙個字 : 善 . （人類的智慧型兩儀之一）。
展開有責權對等 , 分層完備 , 一體理性 , 先公後私 , 私而見道，志功為辨 （行為對結果負責）, 為善天下 。親下而向上 , 抑惡揚善 。
2樓：杞星
死不旋踵——墨者
實用主義——墨家
言以舉行——墨行
民本民利——墨心
我的朋友，名字裡有個翟。讀《墨子》三遍多時才想到，她父親取的是墨子的名，一問也果然是這樣的含義在裡面。其實《墨子》一書除了墨經，守備，前半部分只有乙個核心的觀點——行。
兼愛，非攻，節用，尚同…都是墨子根據自己的理念，站在最廣大人民的根本利益的角度提出的治世之方。最重要的是，墨子和他的門徒一以貫之地做下去，「去之苟道，受狂何傷」地做下去。
就像在千年之後的英國，羅素說的一樣，「如果有志願，要把新的思想帶給這個世界，就不要因為無力而放棄思想」。墨子也從未放棄他的苟道，儘管現在看來仍是海市蜃樓。但「強執弱，富侮貧，貴傲賤，詐欺愚」的戲依然不衰，匪今斯今，亙古如茲。
我們或許曾物傷其類地悲憫過，但只能無能為力地得過且過。而墨子，把自己的濟世醫國之心付諸於行，褐衣草履，櫛風沐雨。天下能做到的有幾人？
做到的都名留青史了，或者成了權利者欺世盜名的宗教，或者成了此一時彼一時的偶像/嘔像，也有的如聖人一般，成了民族的豐碑。
然而，沒有人記得這個不屑言辭的墨子。即使在他還活著時，救了一國的人，被救的人們仍不認識他，雨天也把他拒之門外。更何況我們活在紙醉金迷妄想中的今人。
沒人記得，墨子，和他的思想。記得的人，包括我，往往也都以為無奈的笑柄。然而，他的真誠的心，執著的行，在任何時代都值得每個知識分子去尊重。
墨子被整個時代遺忘了，但他走著的背影，至少對我而言，恍惚千年卻歷歷在目。
墨子已死，死在他走的死路上。所以，我讓我的朋友不要看《墨子》，浪費時間。只要記住一句話足夠了——務言而緩行，雖辯必不聽。
翻譯過來大概就是，不要慫，就是幹。這麼一說，反而覺得墨子的思想在某個領域熠熠生輝了呢。
3樓：周克
答：非攻
兼愛便必須非攻
非攻即反對攻戰
即「大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也」
當然，非攻並不等於非戰，而是反對侵略戰爭，很注重自衛戰爭。
自衛是反侵略的乙個重要的組成部分，不自衛就會等於不反侵略。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。
順道一說，墨子的非攻，和《孫子兵法》的『上兵伐謀』，『不戰屈人之兵』，有本質上相似的地方。不同的地方是，墨子的反戰源於『兼愛』 。
孔子主張"仁者，愛人"，墨子主張"兼愛""非攻"，孟子主張"政在得民"三者主張的本質內涵都是重視和諧社會的人際關係
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