你是否願意去保護乙個 死不足惜的人渣 ?

時間 2021-05-11 20:04:22

1樓:huang lyon

理性的結果是「會保護」,因為:

1.我是好人;

2.不管他是不是壞人,我都是好人;

3.我以我好人的原則去做事情,不會因為對方是個壞人還是好人而改變我自己。

這裡的我,不是說我本人,而是其他,比如法律,比如上文提到的那五個警官。

想起一句話「如果你是與魔鬼作戰的天使,你是否會用他的手段去打敗他」。

嗯,大概就是這個意思。

2樓:劉刃

我會,首先我相信世界上真的有窮凶極惡的人存在,也許有的人永遠不會悔改,一輩子生活在對他人的惡意當中,但是我不贊同通過奪取他人生命的方法來懲制罪惡,消滅乙個人的存在是最經濟但最逃避的方法。我一直希望法律的作用是止惡,而不是報復。

3樓:公尺曉粥

答案只有乙個,世界上只有乙個我,沒有人比「我」更為重要了。法律沒有規定在危險的情況下也要保護這個傢伙。嗯……緊急避險?

感覺很適合這種情況……最棒的結局就是,保護自己等他死了以後搶了屍體領賞去……

4樓:

站在上帝視角的話,價值判斷好像很容易,某人死不足惜,讓他死了算了。

但是,實際社會的難點在於,我作為乙個擔任護衛工作的普通人,如何來判斷面前這個人死不足惜?我怎麼知道他不是被冤枉被陷害的呢?即使我知道他不是被冤枉被陷害的,我能不能直接在當場判定,他沒有繼續生存的價值,我要讓別人來立刻結束他的生命?

如果可以的話,這個社會為什麼要產生複雜的司法制度,強調犯罪嫌疑人在被定罪之前都只是嫌疑人,並且要經過複雜的庭審和辯論,並且在被告被控告重罪的場合,如果他自己不能承擔律師費用的話,還要由納稅人支付費用為他聘請律師辯護?

這個問題就好像為什麼有人要為犯罪者辯護,護衛者的存在,是為捍衛乙個制度所體現的另外一些價值,並不是簡單可以用」你是否願意用性命捍衛乙個人渣「這樣的問題涵蓋的。此問題可以模擬為」我作為乙個醫生,是否願意救助乙個人渣,或,是否有權拒絕救助乙個人渣「。

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