1樓：遇澤
道家的思想講的是現世，維護真理出發點沒有錯，要考慮付出心血乃至生命後，再沒有人衝擊真理了嗎？如果沒有，那付出是創舉。如果不確定，做真理的守護者和傳播者，讓真理在你的世界得已傳承，才平凡而偉大。
死既滅。
2樓：Freeman
自己認定的「真理」要堅持發聲和實踐，不屈不撓，但沒必要付出生命！因為你認定的「真理」其實只是你認為的，人類的認知只能接近真理，但永遠無法抵達最終的真理！
3樓：asd-徐
看題目描述，其實這個問題很好回答，我就反問你一句：
我們在書上可能看到的是什麼布魯諾被燒死，但不少人都知道，這類歷史的真相往往是因為教義衝突，而不是簡單因為地球轉不轉的問題。退一步講，地球轉不轉也不是靠太陽系第3顆行星上的某些靈長類動物決定的。我們從這種事件中感受到的維護真理的感受，是相對於人的知識而言。
本質上說，這種維護真理是在維護人（不僅是自己）擁有知識的權力。
上述說法只是乙個價值判斷。你能維護的不過只是你的價值判斷而已，而你的價值判斷是否值得付出什麼去維護，這本身又是一種價值判斷。知識對於這個社會上的人當然是重要的。
但從功利主義的角度看，知識如果導致的結果是不利的，那麼讓人們知道它似乎並不一定合適。（其實這種例子很顯然，比如說各種機密——它們當然是真理，但會讓普通人知道嗎？）
僅就個人而已，利己主義的說：真理這種東西，自己知道就夠了。有助於維護自己的利益，除此之外也沒了。
上述說法當然是建立在功利主義下。如果你真的嚴肅的持有一種真理崇拜的道德（事實上在某些很複雜的對上述詞語的解釋的前提下，我的確持有的是這樣的觀點），那麼如果在這種道德中被擺在了足夠高的地位，當然是值得你去犧牲的。
但在此我要批評一種庸俗的中二病幻覺。也就是本回答上來的第乙個反問，你得先明白：你寄吧誰啊？
然後再去談真理的維護。衛道士的姿態，更多的時候，只有社會的意義。嚴肅地維護真理的態度，不是幻想自己能夠真的維護得了真理——退一萬步講，這裡如果是真的，那自然也用不著人來維護。
只是單純的崇拜真理，而不是沉浸在上述幻想當中，是很困難的。絕大多數的關於所謂維護真理的看法，都充斥著這種浪漫式的幻覺。在這種情況下維護真理值得付出多少代價，不外乎是說，你願意為了一種羅曼蒂克的氛圍，付出多少代價？
既然有人願意殉情，自然也有人會因為這種原因去維護真理。
然而真正的真理是很冷酷的，冰冷的。並沒有什麼浪漫的氛圍。你挺身而出，妄圖維護真理，結果是沒有任何波瀾。
正如最近貼吧火起來的一張圖：「你發言前的世界」「你發言後的世界」。真理不會因為你維護它就給你上天堂的機會。
所謂「天地不仁，以萬物為芻狗」，必須要認識到這種冷漠。
最後，我不準備在此解釋一種真正嚴肅的真理崇拜的觀念該怎麼建立，因為這得建立在很複雜的對上述詞語的解釋的前提上，這裡「崇拜」「真理」這些詞語都是要做非常複雜的解讀。認知論有一部分就是在論證這一點，而它的最終結果可以被濃縮成5個字（當然也是建立在這5個字都被非常複雜的解釋之下）：認知即意義。
上面只是我夾帶的一點私貨，由於我沒有做出什麼解釋，所以看看差不多就得了，不要深究。
4樓：YangJiaxuan
好，有態度。
熱愛真理，熱愛道德與正義是好事。
但是，事情切不可簡單化，在處理時要反覆推敲。
你父親說得有道理，你要面臨的環境相當複雜，你要面臨許許多多的情況，很多事情具有多面性，萬不可一刀切。
要合理判斷，切不可讓自己反成反對真理的血刃。
5樓：黃澤鴻
1:選擇維護絕對真理而犧牲生命
2:選擇保命而犧牲一部分真理，維持另一部分真理
堅信真理的，真理是高於生命的，有人覺得生命必須追求真理才有意義
6樓：
年輕了。
三言兩語就把你逼到所謂真理的角落了，實際上真理只有乙個，少數服從多數。
比如你爹舉了乙個老闆犯錯，多數人不語的情況，給你開了乙個旁觀者視角。
此時讓你站隊。。。
抱歉啊，此時不是應該調差真相嘛？
老闆是無意犯錯？還是有意布局？還是劍走偏鋒？其他人是機械服從？還是心照不宣？還是靜觀其變？
隨機組合情況可能會很複雜，但真相只有乙個，那就是最終的調查結果。
掌握了真相你就具有了最準確的判斷力，你就是整個局勢的真實「老闆」 。
無意犯錯就申明真相，有意布局必有所圖，權衡利弊，三思後行，劍走偏鋒必有所畏，克難攻堅，你可能行？
隨機應變。
沒有人能掌握絕對的真理，用事實說話。
7樓：羅山
《國際歌》唱道：「要為真理而鬥爭！」所以，這不是「該不該」，而是「能不能」的問題。
去參觀龍華烈士陵園和雨花台烈士陵園，想象自己就是「陳延年」或者「惲代英」，面對嚴刑拷打，自己會有怎樣的反應？正如你父親說的，或者電視劇集裡演的：「如果你發現你的上級領導和毒販勾結，是黑惡勢力的保護傘」，你有沒有膽量……
8樓：野駱駝
首先要搞清楚你想維護的「真理」究竟是什麼，是如何形成的，你又是如何把它認為是真理的，如果你將這些都搞清楚，那麼究竟該不該維護你自然就有了答案。
9樓：星系
真理是無私的，真理是公益的。真理是針對多數人來說的。如果大家都不能過上好日子，那麼，自己也不可能過上好日子。
如果大家都過不成好日子，只有你乙個人過上了好日子，這樣的社會還有實在的意義嗎？沒有了！
10樓：
真理本來就在那裡，你是要用它，而不是它用你，搞清楚狀況哦！另外好好學習一下馬克思唯物主義看事物的方法，不要只看一面，只用一種思維方式，多換角度，立場看事物，很快你就能理解什麼叫真正的解放思想，實事求是，與時俱進!看看這都當年初中政治課上的話，凝練簡潔明瞭。
11樓：炊煙裊裊
哈哈，那不是你該考慮的問題，是偉人該考慮的問題，維護真理需要付出的代價是沉重的，我們凡夫俗子還是多考慮考慮老婆孩子和自身的利益。
12樓：
辯證唯物論菜鳥來強答一發
1.符號學具體化的「真理」具有相對的絕對性和絕對的相對性；
真理是主體以實踐為中介對客觀事物運動錶象之表象的正確認識；雖然其在預期構成上是本質對客觀事物運動的否定之否定，但在實際形式上卻只是主體的認識運動通過符號學對以往認識運動的否定之否定，對於一階和二階表象的把握貫穿在整個認識過程中；所以我們認識的真理並不完全等同於客觀事物運動的本質（或規律），而是符號學機制下當前認識階段的「相對的絕對真理」，在整個實踐認識再實踐再認識迴圈往復的過程中他可能被進一步的否定再否定。
2.如果有絕對的前符號學的抽象真理，那一定是否定性的真理；
我們只能說那個真理不是什麼，而不能說他是什麼；我們通過否定之否定才能在符號學上呈現它具體的否定性。
3.綜上，真理是暴力的，不以人的意志為轉移的，不可被主觀影響的，自己維護他自己的；我們通過符號學不斷創造它抽象的否定性對應的具體的否定性，而這一運動把握的二階表象與他的本質始終具有最小差異。從人類共同體上講，由於愛慾機制的前符號學驅力，認識的發展必將不斷摧毀過去的二階表象，從而逼近其本質，但這種認識始終會具有當前認識發展階段意義上的最小差異性。
總結：堅持真理是個人的偶然選擇與群體的必然趨勢；單獨的個人是否堅持真理取決於他的倫理學或美學立場，但越多的人堅持真理，人類認識的進步就會越順暢。
13樓：不止腹黑
如果你的真理是指真善美的話，你首先要學會理解，你要搞清楚你的領導為什麼會做違背真理的事情，進而你要意識到你的鬥爭物件不是那些違背真理的人，而是導致他們違背真理的原因。
要搞清楚這件事不僅需要付出心血還需要天賦，等你真的搞清楚那天，你自然知道該怎麼做了。不過沒搞清楚之前，沒必要付出生命啊。
14樓：事不期未可知
不少網民，區分不了是非。
詆毀講真話的、為講假話的喊冤。
真話假話都辯別不出來的人，把自己包裝成愛國、維護真理，要麼是別有用心，為了撈錢撈名，要麼是真傻。
這類人，很容易成為義和團成員或者Hong WB。這樣付出心血或者生命，不僅不是愛國，反而是坑國。
愛國維護真理是有門檻的。沒有辯別力的人，把自己的本職工作做好就行了。不要給國家添亂。
15樓：施紅宇
真理的捍衛，取決於你內心給予它的位置。世間真理繁多，但是並不是每乙個對你都有意義，堅持自己的信仰，就是堅持你所守護的那份真理。如果別人以為詆毀真理而觸碰到了你的精髓支柱，你必須得擁有反抗的精神。
16樓：永無止境
問自己的心，世界很艱難，不能時時保持公正客觀並非什麼可恥的事情。追尋正義必然是艱難又孤獨的道路，牢記這句話再做出自己的決定。
正義並不是什麼簡單的擋箭牌，追尋真理必然面對更多的挑戰與敵人，比庸人需要更多的智慧型與技巧，不要寄希望於我做了正確的事，必須天地同力，好心有好報。但行好事莫問前程。
17樓：小山閒人
有幾個問題。
什麼是真理？
真理是唯一的，還是多元的？
真理是主觀的，還是客觀的？
真理是理論上存在的，還是客觀上可以測量的？
如果是客觀的，那我們有沒有用來判斷真理的客觀標準？
如果是理論上存在，客觀不可以測量的，那我們只能不斷試圖接近真理，而不能擁有它。
如果是主觀的，我們怎麼能確定，我們掌握的就是真理？
18樓：黥光
該不該是一道選擇題，選擇來自於價值評價，價值評價來自於基於價值理想的價值原則，這一切都是價值觀問題。然而價值觀有個基礎，真理觀，現在幾乎沒人在乎真理觀了，甚至不知道還有個真理觀。沒有真理指導，價值會貫徹不下去；沒有價值推動，真理就失去了堅持和發展的動力。
馬斯洛的需求層次論講的很清楚，前四個層次「生存、安全、被愛、被尊重」的需要都屬於安全性需要，只有第五個層次「自我實現」的需要才是真理性需要、認知需要。而能夠被馬斯洛按此標準評價為「自我實現的人」，歷史上沒有幾個。所以你也不必為不能為堅持真理挺身而出感到自責，我們絕大多數人，還仍然處於安全性需要的範圍內。
19樓：烏炎
只有活著才能有所作為，這條是適用於全部生命的真理。為了活著有所作為去犧牲生命，好像還有點自相矛盾。但是為了活著有所作為去耗費心血，好像是條生命都會這麼做。
20樓：空有
因為你知道這是無效做功啊，你是想維護的，但你清楚你就算沒命了也維護不了。
想著一時站出來就能解決問題才是逃避困難吧，想著我都願意付出生命和利益才是一時的自我感動吧？
維護真理是目的，你站出去直言是手段，你錯把生命和你當著老闆面維護劃等號。
這樣就動搖了信念，那麼問問自己為什麼要維護真理？你把這個當成了什麼？
該不該為了穩定生活而結婚
洛溪 這個問題就很奇怪，該不該為了全面提公升自己而選擇結婚，結婚跟全面提公升自己有什麼關係，有些人總覺得兩個人結了婚就好了，想多了吧，如果婚前連乙個人的日子都過不好，婚後怎麼過好兩個人的日子，還有結婚了就能提公升自己了嗎，醒醒吧 變型的鋼鐵 當然不應該。婚姻不是交易，更加不是人有我就必須也有的事物。...
女人該不該為了年紀而結婚？
小小小小心 我就是乙個普普通通的年輕的時候不想要婚姻的大齡剩女。年輕的時候對所有催婚的說法嗤之以鼻，但我也不是乙個堅定不移的獨身主義者！只是覺得不該太早結婚，不該為了結婚而結婚 現在的尷尬就是，我覺得到了可以結婚的年紀了，但是現在和我同齡的男生多數都已經結婚了，剩下未婚的很多都是條件很差找不到女朋友...
該不該為了鍛鍊身體而辭職？
陳瀛Neptune 完全不應該辭職的，你實在是太單純了，從描述看你的工作感覺還是很不錯的，你的情況根本沒到辭職地步，你的身體不好可以抽出時間鍛鍊，每天20 30分鐘總是會有的。如果要是我支援辭職的那種我可以詳細和你說我以前工作886有同事都累到了流產，我也開始失眠幻聽，這種就是本來身體健健康康的，結...