我想知道大家運用公共關係角度談談你是如何看待「人不為己天誅地滅」?

時間 2021-06-23 10:43:21

1樓:中原風

毫無疑問,」人不為己,天誅地滅「是站在主體的角度,是主體的一種想法和意願,無可厚非。但無論是個人還是企業組織,都不是生活在乙個真空環境裡,都要和周圍的環境發生關係,尤其是和他人和大眾和社會要發生關係,沒有這種關係是無法生存的。因此,強調個人利益,追求個人利益最大化,必然是能夠在這種環境中生存為前提,否則就是「若只為己,天崩地裂」無法生存。

企業也是一樣。

利己是一種生存的原動力,這就是天誅地滅的原因。但前提是生存,否則,生存都不能生存,還談什麼為己?可以說,生存是最大的為己。

但生存是在一定環境裡,從公共關係的角度,為了更好的生存,就必須和環境交流,並且是雙向交流,以取得一種生存的平衡,更好生存,這就是公共關係所提倡的互惠共贏。所以,無論是個人或者企業,追求個人利益只有得到他人和社會的理解和接受,才能實現自己利益的最大化,而要想得到別人的理解和支援,就必須考慮照顧他人和社會的利益,這就是互惠共贏。

2樓:皮帥

人不為己,天誅地滅一說是人要為了自己,一說是為了修行德行。前者是一般的理解,後者是脫胎於明清民舊社會昇華出來的新意義。我更贊同第一種意思,因為下一句是「若只為己,天崩地裂」。

若是「提高自身修為」的意思,那下一句意思就是「提高自己的修為,天地都會崩裂」。這顯然不合理。這個「為」是第四聲「為了」的意思還是第二聲「修為」的意思,尚且不能定義,但是學佛道之人說「修行」,儒家說「克己」,廣大的勞動人民用不到這個「修行」的意思,從廣度來說,我認同人們遵從第一種意思。

3樓:JOJO奇妙

同屬於精緻的利己主義,但是又區別於利己主義。

主要立於人非聖賢,孰能無過,這一觀點上。

其區別在於,精緻的利己主義,哪怕在自己的利益已經達到飽和甚至溢位,但是依舊要用精緻的在其他人看時,表面上用符合公平的手段看護住可能會危害到自己或者搶奪不需要但是依舊要到手的那份不夠人分的蛋糕。

而人不為己表現在,已經適時滿足自身所需利益的要求,但是看到其他人不夠,可以在不傷害自己的利益的情況下,可以選擇旁觀或直接幫助沒吃到蛋糕的人。當然,也可有在最低損失情況下稍微適度分出一點點

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