1樓：共工
我倒是覺得，世界觀是三觀裡最為直接的東西，而且它和價值觀渾然不清的樣子。
人生觀受限於年紀，受限於經驗等等，很難加以概括
現在教育這麼喜歡灌輸教條類的東西來加速我們判斷力的成熟，這個世界的原本面貌都扭曲了，價值觀與世界觀混在一起也不是什麼難以理解的事情。
2樓：董劍
為什麼他們總認為是「世界觀」呢？我想其中乙個原因是，在他們眼裡，世界觀可以影響其他兩個「觀」。
有些人並不覺得這三者有天壤之別，至少在內容上是如此。當乙個人推斷，人的「價值觀」始終符合「世界觀」的時候，他便會認為從乙個人的「世界觀」可以推導出他的「價值觀」。
打個比方：乙個人如果認為「人類和其他生物一樣是從最原始的原核生物進化而來」，那麼他在人類-動物關係中的價值取向將會是「非人類中心主義」，會傾向於「動物權利」；其人生觀則會根植於演化論所帶來的人生意義，e.g.
「人活著的目的是為了生存並延續基因」（在基因中心論裡）。
事實上「世界-價值-人生」關係是如此嗎？並不一定吧。但這些人為何會這麼認為，應該有一種類似於「還原」思想在裡面。
他們意圖找出價值的本質，而又發現其本質和「世界是如何的」緊緊相連。
比如，有些人認為價值擁有乙個「本體論地位」，即某種形而上的存在賦予價值意義。最常見的就是上帝與自然法則（natural law）：上帝頒布自然法則，一切價值判斷都要通過自然法則，遵循的即為道德，違背的即為不道德。
在這種情況下，世界觀（上帝與自然法則的存在）直接決定了價值觀（遵循上帝的自然法則）。
又比如，有些人認為價值只是一種假象，是人類在演化歷程中保留下來的利於生存的社會觀念。在這種情況下，世界觀（基因中心論）直接決定了價值觀（價值是生存工具）。
這些人的基本思路是價值應當有個基礎 --> 而這個基礎和人息息相關，因為價值只對人有意義 -->
人的出現、演變的原理即為這個基礎 --> 關於這個原理的知識是關於這個世界的知識的一部分 --> 世界的怎樣的決定價值的本質 --> 世界觀決定價值觀
and 世界如何的決定人出現的原因 --> 價值如何決定人應當如何行為 --> 兩者決定人活著的意義 --> 世界觀（+價值觀）決定人生觀
這是我所能推斷的為何把「世界觀」放在首位的原因，並且又能抵消三者的「天壤之別」。
當然，我只是給出乙個解釋而已，並不是說，他們真的如此。
PS：在這個解釋中，最起碼預設了乙個道理，那就是價值觀不可能和世界觀衝突。乙個擁有「無神論者世界觀」的人，不可能以「有神」作為自己的道德基礎，因為這樣是自相矛盾。
最後說點題外話。
對於三觀，大多數人想到的應該是「價值觀」……
試試搜尋引擎鍵入「三觀不正」，一大堆關於「婚姻」、「家庭」、「愛情」的抱怨。題主身邊的例子也是挺特殊的……
3樓：
連世界都沒有觀過，哪來的世界觀？很好奇題主「世界觀是天賦，幾乎不可能由外物而產生改變」的觀點從何而來。雙胞胎兄弟，乙個放在北北韓乙個放在南北韓，你能指望他們的世界觀是一樣的？
「鄙人自認為是乙個特別嫌麻煩的人，不願意浪費時間在三觀不合的人身上，我只會傾聽他們的不同見解，默默對比」
題主這樣的人書讀的再多也只能修身，沒法齊治平。
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