1樓：流結君
我想反問題主乙個問題，你想要什麼樣子？這個世界上有太多的人，但並不是每個人都能活出自己想要的樣子，因為世界太大，每個人又太渺小，有的人可能一輩子都無法走出生活給他的枷鎖，帶著父輩，帶著痛苦，一步一步走向死亡，但是，我們都還活著，都可以努力，不求聞達於諸侯，但是我可以苟全性命於亂世，別太難為自己，也別太高估他人，光鮮亮麗的背後也有他的痛苦折磨
2樓：阿南
因為每個人都不是按自己想要的樣子去活的，都得去為周圍的家人，朋友小心意義去做一些不想去做的事情。這是因為生活的環境所不同，不可改變的事實都圍繞著身邊。生活就是如此。
3樓：Ricky饒
終其原因還是沒有錢
從出生的出身就決定了你一輩子的方向
假使是富足
你真的可以隨心所欲的活成想要的樣子
假使是中產
你只需要努力一半就足以支撐所需
而如果是僅限溫飽
那你要的一切都需要先解決溫飽
其實按照這個問題的邏輯
活成自己想要的樣子也會分為不同的等級
富足的人想要的樣子是什麼
可能是需要解決溫飽的人無法想象的
而需要解決溫飽問題的人可能
每天都在幻想著富足而永遠也不知道
富足世界裡的那些苦惱
所以大多數人總說只要達到中產就好
比上不足比下有餘的世界人數真的太多
而這部分人大部分都活的很安逸
從來也不會太想自己想要的樣子到底是怎樣的
短短幾十年的生命裡
誰又能拋卻所有的身外之物
單純的為詩和遠方活著呢
我在努力思考我想要的樣子是怎樣的
發現根本沒有答案
而這一切都源於我不夠錢
4樓：zxd
因為資源就這麼多，必有人受挫。共產社會需要資源共享，但稀缺資源不能滿足。必有人需要捨棄。也許等你肯放棄的時候，才能達到共享社會吧。可惜生不逢時。
5樓：夢開始的地方
其實正因為你認為自己一事無成,所以你才有活下去的必要,你才有理由繼續奮鬥.
人生的每一天都是新的,你永遠無法預知下一天,所以你只有生存下去,你才有可能找到屬於自己的人生答案,所以生活的意義就在於此.
6樓：雪莉·維維尼
實踐人生淨土，首先要把自我的淨土莊嚴起來，經常以慈悲的眼睛視眾生，常說良言美語使人歡喜，時常面帶微笑，流露慈悲，布施祥和。如此，人人皆具慈悲的眼睛，溫暖的微笑，以及良言美語，就是人生的淨土。
7樓：小柿子
大概我們想要的太多，人生的劇本我們無從選擇，能自己決定的事情少之又少，能改變的事情更是少之又少，有些東西不是努力就能夠得到。很傷感麼？是的，大多時候可能我們只能選擇接納這個事實，這不是說我們就要放棄努力。
但是，我們可以選擇用盡一切奔向她，無所畏懼，這樣即使不能活成想要的樣子，還是能無限接近吧。和自己和解吧。
8樓：Yolanda.D丁
因為如果此時此刻過不好，那麼自己過的永遠是為「自己想要的樣子」的努力和忍耐，永遠是有差距的，自己也是追著日子跑的，自然會累，而且會有如果這一輩子都無法過上的焦慮，解決辦法永遠只有乙個，聚焦當下，過好此時此刻，這也是阿德勒心理學裡面的內容。推薦看一下。來自）被討厭的勇氣），曾經我以為他是一本雞湯文，所以就算我弟推薦我的時候我也不care，直到某個契機自己看後有種相逢恨晚的感腳。
9樓：陪伴著你的貓
自己如果想要的生活，應先結合實際情況，想想有沒有方法可以盡可能接近於自己想要的樣子，通過努力實踐，一步一步積累，過程很重要，積累到一定程度時，結果才會慢慢浮現。人生總會有些許遺憾，不過至少努力過，付出過，竭盡全力去做過，哪怕結果不盡人意，但在這過程中我有盡全力去做。
10樓：小蝦恩恩
我想和你分享《月亮和六便士》
許多人聽到這本書，是因為
「我拼盡了全力，過著平凡的一生」。
但是讀了許多遍書後，我仍沒有看到這句話。
我唯一能找到類似的是：
「我們必須悄無聲息地生活著，免得引起命運的注目。」
出走對未及之地的鄉愁。
親愛的艾公尺：
我想你會發現家裡的一切均已安排妥當。你吩咐的事情我都轉告安妮了，你和孩子回家就有晚飯吃。我不能在家迎接你們啦。
我已經決定要和你分開，今天早上我會去巴黎。到了那邊我就把這封信寄出。我再也不回來了，我的決定不可更改斯特里克蘭德
留了一封信後，斯特里克蘭德就這麼毫無預兆地離開了，
離開了那個美滿的家庭、體面的工作以及他扮演已久的社會角色。
他還說永不回頭。
很多人會說，他不負責任。
你怎麼可以拋棄自己的孩子乙個人在外面風流快活？
有沒有考慮過孩子將來被別人恥笑「沒有爸爸」？
有沒有顧及過妻子乙個人操持家庭的艱難？
你怎麼這麼自私呀？你個渣男！
這本書，我在幾年前和一群初高中生分享的時候，便已接收到了稍加委婉但本質依然是怪罪的反饋。
是呀，人生在世，怎麼可以說走就走，絲毫不顧及愛與責任？
可是，人活於世，又怎麼可以不作為乙個人，僅僅是作為乙個「角色」而存在？
是的，他有「丈夫」、「經紀人」、「父親」等各種角色，相對應也有許多責任去承擔。
可是有沒有某一瞬間他不需要作為角色，只是作為自己本身而活著呢？
我有乙個朋友，她有許許多多的「小可愛」、「大漂亮」，但是當我問她，她給我是什麼稱呼時，
她的回答是：
「你沒有稱呼，在我這裡，你就是你。」
「啊？為什麼別人都有稱呼，我連個稱呼都沒有呀！」
——「因為，你和所有別人都不一樣呀！不需要稱呼，你就在我這裡很寶貴地存在著。」
「你就是你！」
不需要任何角色，
不是因為你對我達成了某種多麼緊密的關係，
只是因為你本人，就足夠珍貴。
而斯特里克蘭德，乙個中年男人，已經在前半生為自己的各種身份而活了。
為了得到乙份體面的工作而適應規則；為了做乙個合格的丈夫而彼此磨合。
什麼時候，這些責任才能讓我們鬆口氣？
什麼時候，我們才能討好一下自己呢？
文中有乙個很鮮明的轉變：
當「我」來到斯特里克蘭德家中作客的時候，斯特里克蘭德沉默、笨拙，相貌平平，就是乙個普普通通、毫無吸引力的中年男人。
但是，當「我」與在巴黎畫畫的斯特里克蘭德溝通時，他是那麼的堅毅、果斷，甚至是毫無情面。
當有個稍有姿色的女子來到斯特里克蘭德身邊，想要對他獻媚時，他的回答是：
「我在倫敦想要什麼樣的女人都會有，我來巴黎可不是為了這個。」
而當有個老師看過他的畫作，結果一言不發、皺皺眉就離去後，他只是「咯咯」笑了起來。
他似乎一點也不沮喪，別人的意見對他不產生任何影響。
「如果你不在乎某乙個人對你的看法，一群人對你有什麼意見又有什麼關係？」
巴黎路的盡頭是月亮，是可誰都不知道要走多久。
高更（本書主人公原型）在給梵谷的信中寫道：
「我們要帶著奧妙又古怪的不完美，孤苦伶仃地搭乘幽靈船舶遠航，寂寂寥寥，沒有終點。但好像對我們來說，沒有終點又比昭著之物更加觸手可及。」
以書名《月亮和六便士》來看，是人們慣見的一場理想與現實的抵抗，但是我感受到更多的是對人生那種虛無感的對抗。
但是大海卻總是那麼平靜，總是沉默無言、聲色不動，你會突然感到一種莫名的不安。
也許這只是我自己的一種怪想法，我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺一點什麼。
我滿心承認常規生活的社會價值，也看到了它井然有序的幸福，但我的血液裡卻有一種強烈的願望，渴望人生是更為狂放不羈的旅途。
這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更加驚險的生活。
只要在我的生活中能有變遷---千變萬化和無法預見的刺激。我就可以為此踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁遍布的海灘。
月亮和六便士》
就如加繆所言：「除了沒用的肉體自殺和精神逃避，第三種自殺的態度是堅持奮鬥，對抗人生的荒謬。」
以自身的真實，反抗世界的荒誕。
《西西弗斯神話》中受到懲罰的西西弗斯，巨石一到山頂，旋即滾落下來，他又得重新下山，復將巨石推上去，如此周而復始，勞而無功。
西西弗斯的苦難在於失敗的輪迴，明知自己的努力絕無希望，仍要竭盡全力而為之。
可是從另乙個角度來看，西西弗斯是他自己生命的主人。
即使每一次的努力都沒有結果，但是每一次的開始都是對生命本身的充實。
即使在一次次無果中印證了他的失敗，但是西西弗斯的苦難是有意識的，他以人獨有的不屈精神，戰勝了他的命運。
真正的理想是什麼呢？
是你明知通過努力就會抵達的乙個目的地嗎？
西西弗斯的神話告訴我們的是，
真正的理想是雖然不知是否會抵達，但依舊會選擇新的開始。做最後的困獸，用自己微薄的行動與歷史的洪流對抗。
所以，只要他還在抵抗，他就沒有輸給眾神，就沒有敗給命運。
大溪地島
瞬間即永恆。
猶記，在大一的一次午後，我再次拿起這本書，本來只是想隨便翻翻。但是一不小心，便深陷進去。
不知不覺，圖書館閉館的鈴聲竟已響起。
出門後，走在昏黃燈光照耀下的小路上，一陣難以自抑的心痛。
在書的結尾中，思特里克蘭德在死前終於完成了滿意的畫作
——足以被稱為驚世之作的壁畫！
可是他竟在死前要求艾塔把它毀掉！
「我想,斯特里克蘭也知道,這是一幅傑作。他已經得到了他所追求的東西。他無怨無悔。
他創造了乙個世界,也看到了這個世界的美好。之後,帶著傲慢和不屑,又將它完全毀掉了。」
而在畫畢時他已經瞎了一年了。
作為乙個畫家，他瞎了！
但是書中說道:
他用失明的眼睛望著他的畫，也許比此前一輩子一輩子看到的更多。
斯特里克蘭德至死都沒有抱怨過，也從來沒有失去過勇氣。
直到生命盡頭依舊保持著平靜與安詳。
「這麼說，他至死也沒有改變啊!」
是呀，他至死都沒有改變！
所以他在給妻子的信中那句「我再也不回來了，我的決定不可更改。」絕不是一時頭腦發熱地想要追尋自由。
而是創作激情的不可遏制，就像掉進河裡的人，只要不呼吸，就會死掉。
「我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。乙個人要是跌進水裡，他游泳游得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。」
終於，他在死前完成了畫作。
終於，他遊了出來。
瞬間即永恆。
11樓：心不痛文案錄
自己想要的樣子都是需要前期的努力才能夠實現，每個年齡每個階段所想的都不同。把當下過到最好是最重要的，而且大部分等到知道自己想要什麼時候已經太晚了或是錯過了，人生嘛有遺憾未必是不圓滿，而且想象很美好，現實很骨感。與其存在著想象，還不如做出行動去執行。
既然人只能活短短幾十年，為什麼不用來享樂而是痛苦地求生？
沒有靈魂的bug 我說，這是啥，為什麼要邀我，來都來了，怎麼說也要答一波，奮鬥也是一種快樂，一種人生，享樂？用什麼享樂？你父母？你的時間，有沒有搞錯，享樂，應該是忙碌的生活裡閒暇時的一時歡樂，不是也是有壞人，才讓你清楚了什麼是好人嗎？人生如此短暫，只願 努力 對得起自己的時光，才華撐得住自己的夢想，...
不婚乙個人獨居幾十年是否可行？需要注意什麼？
赫墨醍柯 存錢。保險 重疾 房子。智慧型家居裝置和完整的家務電器。室內消毒裝置。舒適的床墊。乙個住在附近的朋友 ta家裡要有你的門鑰匙。經驗之談，早晨四點爬起來撈人去醫院 持久的好奇心。殺時間的好東西，尤其是看書 個昂槓精 我覺得基本不可行。二十歲，三十歲，年富力強，收入穩定，身體健康，最美年華的時...
乙個人幾十年不工作，黑白顛倒，喜怒無常，啃老，喜歡打孩子，孩子自，殺他不管不顧 他是有什麼問題謝謝？
川流不息 他可能是患有精神障礙，我也遇到過這樣的情況，這種人他沒有工作，靠別人養著，長期生活中別人異樣的眼光裡，所有人都瞧不起他，長期的壓抑自卑，又沒有專業人士的疏導，很容易扭曲，對世界絕望，希望從弱者，也就是孩子身上找到自信，一般就是施展暴力威脅持刀恐嚇的手段讓別人聽他的。這種人心理不健康，很危險...