1樓：skudl hu
在經濟學思維中，行為主體抉擇的出發點是自利的。每個人都在追逐自身的利益，卻又不損害別人的利益的前提下（損壞他人利益最終也會讓自身利益受損），進行市場交換等行為，推動社會的良性運作。
這種自利行為形成的合作，最終會演變為對共同利益的追求，自行遵守契約關係。
在乙個人和人之間高度合作的社會，利己常常要建立在利他的基礎上。比方說商人要合法經營、樹立正面積極的形象、要善待員工，才能獲得長遠的發展。短期利己的行為，卻沒有辦法在更長遠的時間維度裡達到利己的目的。
稻盛和夫說，成功之道，在於利他之心。「利他」是最高境界的「利己」。
有很多人遇到聽上去很好的商業機會，就去做，往往會失敗。但如果經營者是利他的，則眼前會一片清晰。因此，會走得很遠，取得長遠的成功
當我們在祈禱的時候，開始為了家庭、為了公司、為了國家、乃至全人類祈願。這行為就開始從「自利」轉向了「利他」。因為其他人過的不好，家庭成員不好、公司不好、國家不好，最終會反作用在自己身上。
就比方說這次疫情擴散，表面直接影響的人是那些感染的人，而那些未感染的人，卻因此失業降低收入水平。
在《活法》一書中，稻盛和夫開宗明義地指出「利他本來就是經商的原點」，他表示：
「求利之心是人開展事業和各種活動的原動力。因此，大家都想賺錢，這種『慾望』無可厚非。但這種慾望不可停留在單純利己的範圍之內，也要考慮別人，要把單純的私慾提公升到追求公益的『大欲』的層次上。
懂得用更高的高度看問題，能夠看到事物背後的本質，這就是格局。
而格局不高的人，做不了企業家，也做不了領導者的人，他對利己的追求，是單純利己的私慾，都是短期而不可持續的。
怎樣的做事方式才算有格局？
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