在物欲橫流的社會，我們真的能保持一顆赤子之心嗎？

1樓：張姑娘

今年，兩個月花了10萬買彩票，賠掉了。趕緊停手。終於明白止盈容易止虧難。

想要的太多，先想好自己的上下限，給自己留好後路就好。

在上下限裡怎麼折騰都行。反正青山還在，我花花花，買買買，能怎樣？自己賺的錢，支配權的問題～

2樓：雲養豬大戶

你要明白你到底想要什麼。世界很大，有的人一輩子不識字，沒吃過肯德基，他們活的很滿足。但是你要知道這些人也飽受貧困，飢餓和疾病的困擾。最終結局還是取決於你。

3樓：成卓

性本善，性本惡的問題就不用辯論了，畢竟你不是和小孩子，但是什麼樣算作赤子之心的？我其實不知道的，我所希望的就是在能力有限範圍之內保持自己最大的善意

4樓：劉忠

赤子之心應該是說幼兒純潔善良吧。關於性善還是性惡，人類已經爭論了兩千年，從現代的研究結果來看，人性兼有善惡兩面，同樣是人類的本能，同樣對人類的生存具有重大意義。覺得幼兒善良，其實是一種誤解。

在小孩身上，理性是很差的，更多表現出動物性。很多小孩都虐待過小動物，而且虐待小動物時會覺得很開心。校園欺凌也很普遍，連老師特殊照顧的學生也不能倖免。

大家都是小孩過來的，回想一下，小孩真的是天性善良嗎？惡行都是後天才學會的嗎？顯然不是。

關於進化心理學的研究越來越揭露乙個令人沮喪的結論，而且這個結論很可能是真的。那就是，人其實是基因的奴隸，被本能牽著鼻子走，所謂的善惡並不是人類自主的選擇而是本能的反應。人的自主意識其實是虛幻的，自我意識的產生也是生存進化的結果，基因用自我意識來讓人類更好的保護自己，其實是在保護基因的生存和延續。

也就是說，你堅持還是動搖，其實都是你的本能反應，而不是自我意識控制的結果。

說老實話，我也不喜歡這一結論。但這個理論更能科學的解釋社會現象。

5樓：浚之寒泉

首先，你的收入要能夠至少保證溫飽，相信這對大部分人來說應該沒有問題。

其次：看你物質需求和精神需求的強度對比。比如，你會選擇收入低一點但感興趣（符合自己心中的「道」，即本心）的工作還是收入高但提不起興趣的工作。（興趣是賺錢的除外＊_＊）

最後：看你在意他人想法的程度。很多時候，他人的想法也能左右你的選擇和取向。

至於精神需求屬不屬於慾望的話題，就不鑽牛角尖了。～(￣▽￣～)~

6樓：淺笑痕

物欲橫流和赤子之心好像並不對立，如果題主想問如何保持初心的話，我覺得，書裡面怎麼教育你的，你就怎麼做，另外，做好自己應該就夠了

7樓：余明

瀉藥站在高處能想到低處。

站在低處能想到高處。

這個社會想保持赤子之心必須要看到最醜陋的一面和最善良一面。

濟公里有乙個小和尚偷喝濟公的酒

濟公叫他喝了4次還是5次

然後說了一句酸甜苦辣鹹在你的心裡有底了

喝點甜後濟公說莫要貪杯

有興趣可以在去看一看濟公心裡就有底了

8樓：

心理學研究認為人的意識由兩個部分組成，生物性和社會性。後者源於前者，是前者在生存實踐中逐漸發展而來。原始人為了生存必須協同起來勞動，抵禦外部威脅，過程中形成了人類社會，人動物性的本能也在這一過程中社會化，個體儲存和群體儲存社會意識由此而來。

人的認知，思想，記憶等等的上層建築（社會性），是人在社會環境中互動的結果，是過去的經歷所塑造。乙個人的生存發展過程中如果脫離社會影響，與社會沒有互動，那麼即使生理發育是健康的，他表現得也將與動物無異，現實的例項是人們對狼孩的研究。

所以並不存在乙個超然物外的人性，一切人性根源都是個體儲存和群體儲存在社會環境的作用下，優先順序的選擇。如果題主對現在感到痛苦，說明你的優先順序選擇不適應當前的社會環境，意識受到了當前社會存在的正反饋。最終或者改造思想使得順應社會存在的需要，或者發揮主觀能動傳播知識、散播火種，改造社會存在。