1樓：我以前叫大象
不值得，沒有先判斷自己能否為別人負責，卻先創造了乙個生命，這樣的人何必感激。
不過，馬克思主義哲學告訴我們，事物是在不斷發展變化的，如果經過時間的洗禮，那些人開始有責任心想要承擔一些什麼，那麼還是可以接觸一下的。
2樓：楓小雅
值得感激。但是也分情況，尤其是母親，畢竟十月懷胎有很多不方便，她有太多理由放棄你，但是她沒有放棄，生產時又有諸多危險甚至會危及生命，但她也沒有放棄。當然最後他們拋下了你，那麼原因又各不相同，生活有太多的不如意，如果自身條件差，他們把你託付在乙個值得信賴，安全的環境中，不能說他們不負責任，世間父母千千萬不能一概論之。
一期一會，相遇即是緣分。
3樓：儼華
我一直認為，父母之所以是你的父母，是因為他們經歷了養育你的過程，那些與你在一起的點點滴滴才是讓我們叫他們爸媽的資本。血緣在真情面前淡的就像一張紙，就像為什麼有些人對於拋棄自己的生父生母橫眉冷對，卻和辛苦養育自己的繼父繼母親密無間一樣。那些真情是永遠值得銘記的。
小時候我們渴望的是什麼？不就是父母的疼愛嗎。當然這種感情是雙向的，既有父母對我們的愛護，也有我們對父母的孝順與回報。
如果說對於拿生了我這件事來要挾我換取別的條件的道德綁架，那對不起，你不配。
4樓：沒有如果
不值得來到這個世界上本就不是我們的選擇，是大人們的選擇，既然他們選擇讓你來到這個世界上，他們就應該對自己的選擇的負責任，這其中就包括養你、教育你的義務。
5樓：沐七七
生而不養，斷指可還；
生而育養，斷頭可還；
不生而養，永生難忘。
不過考慮到現在生存情況之艱難，被生下來好像也不是一件特別好的事情。
要去努力、拼搏、獲得生存資源……
被欺負、傷害、拋棄……
兩相一對比，活著不比死了輕鬆，所以這樣算一算，生而不養，指也別斷了，就斷了聯絡就行。
你當初不養我，將來老了我也不管你，誰還沒個弱小的時候，兩邊扯平誰也不欠誰的最好~
如果一定要糾結給我這個命，大不了還你好了~
不過「養」和「教養」還是有點區別的。
關鍵在「教」，怎麼教？教到什麼程度？為什麼教到這個程度？是沒能力，還是態度不端正？
如果父母水平確實不夠，只能糊個嘴飽，其他什麼都管不了我，那父母也盡力了，情況就是這麼個情況，我就這麼個命，不怪他們，父母也不容易，該感激的還是要感激。
如果父母水平足夠，態度不端，就不想管。那就不太好了，生了小孩子不教養，最後小孩子在外面碰了壁、吃了虧，是家長應做的工作沒有做到位。這種時候小孩子不說感激，不要怨恨就是最好的了。
但還是那句話呀~
不養兒不知父母恩。
很多時候不自己經歷一下，就不知道有多艱難。
以上，還是多感激一下比較好~因為感激比怨恨好呀~
6樓：文字密碼
值得感激。但僅限感激而已。
如果生父母只是生了孩子，
而養父母把孩子養大，那麼養父母付出的，比生父母多的太多了。
說不定，生父母如果知道自己不能養，都會後悔當時沒有做好保護措施——這個保護措施是什麼大夥都懂。
而養父母明知不是自己的孩子，明知養大之後還會面臨不可預計的後果，仍舊養大了孩子，這種付出，更值得尊敬。
所以，對養父母，要報恩盡孝。
對生父母，如果不能或者不願割斷聯絡，逢年過節送點禮物，足矣。如果他們想讓孩子盡孝報恩養老，那就過分了——他們有這個想法的時候，就應該割斷聯絡了。
以德報怨，何以報德？
對未盡養育之恩的生父母報之以孝道，
那麼對養父母，報之以何？
7樓：Yolanda
瀉藥不值得！
照問題描述來看，那就是只負責生，不負責養育也不負責教育，那有什麼值得感激的？
個人認為，把孩子生下來，是父母的選擇，教養孩子，是父母的職責。
做出了選擇卻不願為選擇而負責，這樣的人完全不值得感激。
如果生活將你擊垮 ，你是否應該感激？
Super 土豆 說實話不想感激並且想給它兩巴掌，懲罰它對我如此殘忍。但是情緒並不能改變世界，所以還是化悲傷為動力，感謝所有好的壞的來的剛剛好，打不倒我卻能激發我的鬥志。 林深見鹿 一艘船在海上漂泊，山崩海嘯都已見過，之後的狂風驟雨對你來說就是淡而處之，漂泊的一生如果安安穩穩，我相信這是每個人都求之...
你見過哪些沒教養到令人厭煩的人？
洱海之東 舉兩個例子吧。一次是某次婚宴，乙個打扮得挺漂亮的小姑娘，剛上來個硬菜 忘了是啥了 就說這個我愛吃，然後就站起來，把盤子抄起來，譁的一下整盤倒進自己帶的袋子裡面了，真是沒有一點點防備啊，眾皆啞然。第二個硬菜她還倒！倒第三個時，乙個歲數大的嫂子用筷子把盤摁住了，抄起那盤菜就給我們挨個撥到菜碟裡...
你見過哪些沒教養的人和事？
wolf 1.你這種條件的人還想找個有樓的男朋友，2.我們遲到可以你不行 3.拿筷子不會數數筷子都拿不對 拿著筷子指著你的臉 4.請客唄，我想吃。和這樣的人相處心累 就是今天在路邊看見了一件事，現在很多人網購填寫的位址一般是小區門衛室，或者是家裡附近的一些商店。今天路過一家商店，商店的旁邊擺了很多快...