來個人幫忙解釋一下作為意志和表象的世界這句話

時間 2021-06-01 14:11:58

1樓:成為自己的光

這本書還沒有看完,我猜測吧:所有的存在都歸結於意志的存在,意志的存在是這個世界存在的原因和動力。

而世界分為兩層,乙個是客觀的世界,乙個是我們看到的世界。而我們看到的世界被稱為表象的世界。他是通過人的眼耳鼻舌身意色香聲味觸法來建立的。

所以這個表象的世界其實就是你本身所認為的世界。歸結為叔本華的一句話就是:世界是我的表象。

2樓:缺席

作為意志和表象的世界,分為兩個部分:作為意志的世界和作為表象的世界。

前者是從世界本源的角度來說,與柏拉圖的理念世界,康德的物自體類似,都是形上學。

作為表象的世界,是意志的具體體現的世界,也可以說真實世界(看到的世界)或物質世界,是我們生活的這個世界。

書中的非義說的是,個體的所有活動都是自己意志的體現,但有些活動在滿足意志的同時,侵犯了別人的利益(否定了別人意志),因此就是非義。義是對別人非義的否定,因此是先有非義,再有義。

比如社群活動送雞蛋,每人乙個,但你偏要拿兩個,使得其中乙個人乙個也得不到。乙個也拿不到的人當然要埋怨你的非義(拿了兩個雞蛋),並堅持要回屬於他的乙個雞蛋(否定你的非義)。他的埋怨和堅持就是順從自己意志的結果。

至於規則,是後來根據非義衍生出來的,也就是自然法或者說道德法、道德規則。

3樓:於海洋

這裡的「義」是指表象世界的規律(規則)

非義:非表象世界的規律(規則)

中間的紅框部分可以多讀幾遍義和非義的關係。最後那句說得挺清晰的。

最後那段,前半部分乙個自然的人,這裡的描述是在描述人們貼合表象世界的行為。

偶爾的不貼合取決於強悍,這句有些困難。因為強悍是多樣性的。

不知道這文章是推出來的,還是悟出來的。看樣子像是做學問推出來的。

哈哈,補充一下,運動的看(規則,規律是活的)邏輯思維的壞處是僵硬。其實看文章時,文章就是活的了。讀者是活的嘛

4樓:空氣濾心

如果按照中國先秦儒道經典就很好解釋,人的本性精神不能夠至善,只能向善和擇善。面對整個自然法則精神意志,需要知止,止於天道至善。道德經叫做人性面對超越人性精神需要無為。

人之道只是天之道的部分,並且人之道可以承載天之道。

按照黑格爾哲學,表象世界只是物質形式規則存在的世界,絕對精神才是世界的真理。

5樓:月上有雨

額沒看過什麼書看過最厚的是一本叫意林的書,所以可能與書或者前人的有偏差,那麼我的想法是:

人從存在開始,是無知的,最初的記憶是0,當然身體的慾望或者本能也是有外界成因的,人受到外界人事物影響,對外界有所了解記憶,或者說反應,人對這些記憶的理解有了對未來的一種計畫,也就是推算,並有一定的理解方式,而人的不同或者本身的不同,造就了不理解也就是非議,而要知道非議本身也是外界影響,人會做出反應。

就是假設開始的人不存在是0,父母給了你乙個1或者別的數字,你從外界的到了乙個又乙個的+-1,而如果時間靜止,那麼要記住最初你只有0,而你的意識就是你從外界影響不停的得到+-1的不同假設你現在是乙個66,那麼你就會對外輸出66。

算了畫個圖吧 (懶得找紙湊合著看吧)

外界------>時間此時

你0 +1 -1 +5+1別人不認同 -1

1你是16 你15

2+5以上是我的理解外界給你因,時間結出果,你是0,你的意志是外界對你進行的塑型最後你的對外表現或者行為,而非議也是外界對你的影。

以上是我的想法「如果還有不同意的地方你說,我用我從我的外界學到的東西來回答。」

求幫忙解釋一下這句話?

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