1樓：xkd青魚
這個問題的本質是未來婚姻關係依然存在。
但是我認為未來的婚姻關係將會消失。
當然這個的前提是隨著生產力的不斷進步。
在未來某個高科技的社會。
生產力發達。
人類只需要很簡單的勞作生產。
就可以保證基本生活。
那麼最大的問題在於。
人類不再依靠子女。
甚至不需要依靠另一半扶持。
現代婚姻關係最大的原因因為是
兩個人的生活成本是低於兩個個人單獨的生活成本。
而在未來的年代。
婚姻將會變得一文不值。
婚姻將會真的淪為一紙合約。
甚至於將來追求soulmate的人。
兩個人同居，但不結婚是最優的選擇。
沒有了合約，也沒了限制。
當兩個人不再是soulmate。
那麼隨時可以去尋找下乙個。
畢竟大家不是誰離開誰就無法生存。
2樓：windinrain
彩禮，乙個從封建社會遺留下來的東西，說實在，那還真的是糟粕，傳統的不見得每乙個習俗都是好的，否則這個社會也別進步了。
說是糟粕，很多人不服，且聽我慢慢道來。
彩禮的出現，本身和男尊女卑的社會認知緊密相連。為啥女人是嫁，男人是娶？說的直白一點，那個時代婚姻和感情沒啥關係，女人就是財產，當然是有生育功能的財產。
女人嫁到男方，就不再是自己本家的人。當然可以考慮情分偶爾允許回去探個親，但99%的時間必須在男方家伺候男方的人。要知道晉朝以後，嫁出去的女兒算在男方三族裡，不在女方三族裡。
基於這種結了婚，女兒就變成別人的財產，所以就需要一些彩禮回報一下女方的家長，言下之意：養個女兒不容易，但從此就和你們沒啥關係了，這些財物聊表心意啊。而嫁妝又是啥？
嫁妝是女方家庭為了女兒過的好一些，陪嫁過去的財物。這個有兩方面的考慮：第一，你沒法保證女兒是男方唯一的女人，畢竟越大戶人家，多幾個妾越不稀奇。
那麼，嫁妝給的多，某種意義上也是提高女兒在男方家的地位。第二，古時女人不工作，沒有收入，嫁過去以後所有用度都是男方看心情給嘍。那麼嫁妝有時候也能充填一下女方的私房錢，改善一下生活質量。
說到底，嫁妝也好彩禮也好，都是舊時代嚴重物化女性的產物。
現在看到某些女人一邊喊女權，一邊要彩禮，真的是需要多讀讀書。把女兒論個價賣掉，很有面子麼？
所以為啥彩禮越來越遭人唾棄？因為以前是等價的，我給了彩禮，換來乙個我可以支配的女人。而現在我給了錢，換來的可能是乙個祖宗，而且還不一定孝敬你父母，人家看你父母覺得是個atm，只有自己父母才是父母。
這帳能划算麼？不要拿幾倍彩禮來說事，這就是扯。現在的家庭幾乎清一色女人管錢，結果往往女人買個包買個奢侈品不眨眼睛，但男人買個手機就是亂花錢。
總結一下，彩禮是給女方家的，嫁妝是給女兒的。男人得到什麼了？娶了個祖宗回來，當天使供著。
3樓：
在熟人社會下，彩禮的本質是經濟補償，建立在女方與原生家庭的財產切割上。彩禮支付後的權利是女方不能主動悔婚或越軌，否則會有退彩禮這麼一說。
現代社會發展，首先是從熟人社會過渡到陌生人社會，在現行法律框架下，男女平等，基於男權社會的婚姻安排，會越來越不被認可。吊詭的是，目前女方是彩禮的既得利益者，不要彩禮的比例小過不給的男方，男方支付彩禮，失去了法理的對男權的支援，變成了婚姻敲門磚，男方家庭第一時間抬出男女平等自圓其說，其實支付後的權利保障損毀才是原因。
女方堅持收彩禮也不願意妥協女兒與原生家庭切割（法律也不允許），彩禮就變了味道，作為祝福意思一下無傷大雅，以此要挾干涉的話，按老理，女方會吃虧，相當於讓渡了婚姻的自主權利。
福建晉江地區，大富之家女兒出嫁，是雙倍返還彩禮的，女兒出嫁意味著家族股份的變現，以後是不再涉足家族生意了。這裡面還是遵守著老理。
隨著社會進步，熟人社會向陌生人社會發展，大多數的婚姻發生在陌生人之間，彩禮的合理性會越來越被挑戰，直到分崩離析，不可存續。
但是，只要男女雙方原生家庭差距過大，彩禮的幽靈就會死灰復燃。
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