既然最終都要死亡並失去一切，那活著這個過程又有什麼意義？

1樓：「已登出」

一天不管怎麼忙碌都無法阻止夜幕的降臨，同樣死亡就跟睡眠一樣，不是終結而是下乙個的開始。人體新陳代謝分分秒秒都在更新迭代，那你早就不是你了可你並不這樣認為。同樣，死亡就意味著重生。

其實這個世界就是一場生生不息的繁忙景象。你會變，變得別人不認識你，變得你都覺得自己陌生。但你還是你。

只不過換個存在方式，現在是以碳基蛋白質身存在，哪吒是以蓮藕化身存在，佛以法身為身體。將來的你又會以其它東西為身體。你是不會死的。

只會變來變去輪轉不息生死疲勞。

2樓：L小皖er

每個人出生都一樣，沒有超能力。每個人結局都一樣，死亡。這一生的意義就在於實現自身的價值。你這一路付出怎樣的努力，它就會賦予你如何不一樣的意義。

3樓：鋼鐵直男啊

上帝是造物主，人是受造物，人活著乃是為了榮耀上帝，並且完成上帝交待的使命。對於那些不信上帝的人，只有相信上帝，才能找到自己活著的最終意義。

4樓：楊毅

很多人問起宗教，問起活著的意義。隨意解答一下。

我當年曾經處於絕境幾年。如果你指望誰能把你完全從困境中解脫出來，那你是妄想，善良的人會指點你安慰你兩句，不善良的人只會誤導你。如果你指望宗教浩瀚經卷能告訴你明路，那麼你還是在妄想。

你只能不放棄自己，不斷地尋找答案。有本書，我感覺讀晚了很多年，日本鈴木大掘的禪和心理分析，你讀了，如果你又了解一些榮格心理學，你大概就明白活著的意義。我覺得禪宗對東亞文化的貢獻，就是告訴你在困境中如何內求。

至於道家，它最大作用告訴你如何調理自己的身心。

人活著究竟為什麼？答案很簡單，看你希望在自己的潛意識世界中積累什麼。你要積累快樂，你就可以積累到快樂，你要積累痛苦，你就可以積累到痛苦。孔子曰，求仁得仁，求惡得惡。

環境影響心情，這是相對的，不是絕對的，在不好的環境中，不代表你不能找到快樂。道德經雲，反者道之動，弱者道之用。從來，對事物認知的深入是處於困境中的弱者找到的。

房中術中的女法來自於弱小的女子，而男法來自於體弱不堪的男子。孔子路過宋國，看一農夫用繩子從井中打水，孔子說，都有軲轆了，怎麼還用這麼費力的法子，可農夫說，我自得其樂。農夫的話並不錯，相信他的臂力和背部力量比用軲轆的人要超出很多。

為什麼會有那麼多人覺得沒意思，很痛苦？因為競爭的社會將大家的目標趨同了，但這目標不一定適合每個人。我有位同事，靠祖輩積累鬧市中有三套房子，按道理在今天，他應該很容易娶媳婦吧？

可惜，他還是痛苦加迷茫，因為他要的是劉亦菲這樣的女人做老婆，否則就覺得人生虛度。那你覺得這種無意義的人生是不是他自找的呢？

我以後再不會回答此類問題了，相信看得懂的人會拋卻妄想，努力地在現實環境中尋找積極的方向努力，而看不懂的人只會痛苦地迷茫困惑到生命的終點。

5樓：六華

靈魂千辛萬苦投胎得以擁有人身，人身作為靈魂的上好的保護器，就像好房子作為人的保護器一樣，靈子（組成靈的靈子，具體是什麼物質不清楚，暫時這樣模糊的代替）從本質上是永生不滅的，因為擁有了人身，可以短暫安慰靈魂，就像擁有了房子，可以短暫安慰人身一樣。然後靈魂再不斷的向更高的生命體去進化。

活著的意義，就是為了使靈魂向著更好的方向進化。