「存在即被感知」的說法在社會現實中是否會間接加劇工作上的形式主義傾向?

時間 2021-05-30 14:29:19

1樓:哲學為何p開頭

1、這需要分析「存在即被感知」的原文;

2、在西方,哲學of邏輯學,而中國人的解讀,並未依照這條原則;

3、所以,這話不是原意,而是中國人的揣測,也就不必要對此煞有介事地分析。

2樓:

這個確實存在。

我聯想到乙個幼稚的假設假設阿花是光滑小學三年級一班的勞動委員,老師給他的任務就是管理好班級衛生。於是阿花每天坐在椅子上對著值日的同學們呼來喝去,同學們累得要死要活。每當老師走進教室都是乾淨整潔的樣子。

長時間後,就算不需要阿花招呼值日生也會主動完成任務,班裡的衛生條件天天保持著年級第一,受到了學校的「優秀班級」表揚。

然後老師非常高興,特意給阿花頒發「優秀班幹部」獎狀,並讓同學們積極學習阿花同學為班級做貢獻的精神。

故事結束,如有雷同,純屬巧合2333333

Emmm,但我覺得用「存在即被感知」有點誇張了,這句話原本是屬於主觀唯心主義,但你所想表達的反倒是上層(神),看到了你的作為才算作為……

3樓:willsun

題主舉的第三個例子,正是現實中常見的情形,因為想把最好的一面展示給來視察的上級是人之常情,而要求部屬在日常工作中永遠維持這樣的狀態,反倒是不現實的。

至於前兩個例子,我好奇的是工作都完成了你還要怎樣?

而「存在就是被感知」,也可以反過來理解成「感知不到的存在,都是多餘」。

如何理解主觀唯心主義的「存在即被感知」?

Fur Deutschland 存在即被感知 典出貝克萊。考慮到翻譯和原語境的影響,以及前幾十年馬列毛哲一家獨大的話語霸權,我們可以稍不要侷限於目前的翻譯成果。在 人類知識原理 的 第一部 緒論之後 的第二小節末尾,貝克萊說 因為乙個觀念的存在,正在於其被感知。第三小節最後一句話也可以看到貝克萊說 ...

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