1樓：
我是乙個出生在十八線小城市的人。我父母好歹是讀過書的人，我也算是在文化家庭中長大的孩子，我內向，喜歡乙個人思考，思考許多為什麼，喜歡看書，不喜歡人情世故。我從來沒出過遠門，也沒見過世面。
我父母從沒告訴我身邊的這個世界是畸形的，也沒告訴過我，我應該堅持自己。我身邊推崇沒文化是社會的主流，喝酒粗俗爆粗口是習俗，大人喜歡說話油腔滑調的小孩。我從小到大，性格無趣，受過很多欺負和嘲諷，我也一直都在被孤立，儘管那時我並不知道為什麼，我做了很多努力表現自己友善和可愛的一面都沒有用，現在看來只不過是路不相同而已，好心疼當時的自己。
我和許許多多被孤立的人一樣，內心充滿了自卑和憤怒。我喜歡幻想，寫東寫西，被人看作是瘋子，是懷胎。我性格內向，被人看作是沒出息。
我思維快，被看作是。現在看來，只不過是，這一切都是嫉羨衍生的，我沒被告知過，認不清真相，卻扭曲了我的價值觀。而我沒被教育過，我常自責為什麼當時自己那麼天真，儘管我也只是乙個十三四歲的孩子，所以我現在習慣了未雨綢繆，盡可能的變得成熟。
說不在意身邊人都是假的，我自尊心很強，在意批評，性格缺陷是我所看到我缺少的，我當時拼了命的努力改變自己。想想那時候的自己還是天真，如果有現在的鈍感力，大概會是另外一種結局吧
現在的我，泯然眾人吧。被環境的價值觀拖累了太多，關注點變了，我當時只在乎如何在這個環境中生存的更好。這也是好事，我更圓滑了，這是我最不擅長的事。
人真是太可悲了，注定被大環境的價值觀限制，城市的繁華或封閉，你既然身處其中，就必須接受其特有的價值認同。
2樓：
帶著吟霜的屍體奔向荒野，二人化作一對白狐返回山林。
瓊瑤筆下的皓禎，是乙個格格不入的人。
皇帝賜婚，把蘭馨格格嫁給他，但他遲遲不肯入洞房，最後在吟霜的勸說下，「把她想象成你」，才最終完成了周公之禮。
皓禎為什麼這麼格格不入呢？瓊瑤的解釋是他只忠於女主角一人，大有一種「從一而終」「一男不事二妻，一臣不仕二主」的貞烈氣概。
但據我考證，皓禎的格格不入，可能是不願屈服於「公主駙馬」這種不平等的婚姻關係。
@越鳴說史撰文的《清朝駙馬的悲慘生活，沒最慘，只有更慘》中提到：
清朝的駙馬不能和公主同住，只能住在府中外舍，就是府外府了。駙馬不能隨時見到公主的，想要老婆了也只能先忍著。公主不宣召，駙馬不能進府。
如果公主想見駙馬了，那就通知下面去宣召。這時候駙馬得機靈點才能見到公主，怎麼機靈呢？那就記得帶好錢，得花錢討好公主身邊的那個年紀最大的侍女，就是皇家派來的管家婆了。
如果駙馬不給點錢，那管家婆就不會給你見到公主，而且還會整天在背後說你這個駙馬小氣。更可伶地是，有時候給的錢少了，管家婆不高興，就出現即使花了錢也不能見面，要不要這樣逼死駙馬。這種奇怪的制度，導致了清朝的公主很少有能生孩子。
但最高領導人的旨意是不可違拗的，皓禎這位格格不入者，最後也只有死路一條。
3樓：張濘桉
這要看那個人的才華，思想和能力，有這這樣就是當時與社會格格不入後世以後認為是社會的錯，如果沒有這些那算了，但也可以嘗試改變自己去重現融入社會（不過鄙人就是這樣，不過沒什麼意義），還有就是找到與自己一樣的人或者願意接納自己的群體，祝願你們可以成功。
4樓：
我覺得現在這個社會，過分的抬高情商的重要性，可有些情商大家都知道，不是什麼對社會亦或是對和人交往（我不喜歡人際關係這個詞，太功利）有好影響的東西。我認為就因為這個『情商「，很多有能力的人的可能性被埋葬了，這不僅是個人的損失，也是社會的損失。社會要那麼多只有情商沒有能力的人幹什麼，發展社會嗎？
關鍵是那些自認為情商很高的人，90%根本沒有德行，乙個慾望走在能力和德行前面的社會。情商的初衷是，與人友好合作，發展自己和社會，可是現在人的情商完全功利性的，根本沒有人性在裡面。社會的整體素質就被那些「情商」高的人侷限了。
這些人帶領社會的話，那社會的整體三觀會偏執狹義成什麼樣？那很多人就會認為，如果要上位，就得像那些人那麼做，因為是主流思想。結局就是惡迴圈。
或許有人會說要辯證的看待這種趨勢，但在我看來根本百害而無一利。就像審美觀有潮流一樣，人的交往方式和價值觀也有潮流。現在被社會排擠的人，並不是他們自身有絕對性的問題，而是這個社會的大部分不是那種人，所以少數自認為格格不入的人才會被排擠。
多元化的社會，可是在接納各種思想，不同交往方式上的問題，這個社會承受能力還是太偏執且狹義了。
5樓：億中人
有個不完美的結局的例子，《異類：不一樣的成功啟示錄》中講到乙個名叫Christopher Langan的人。他智商高達195，愛因斯坦也就150，可想而知他驚天動地的天賦了。
可惜他出生貧困，在成長過程中因為一些學校的刁難事件，沒有父母提供的幫助，沒有機會在大學裡展示自己的天才。當書的作者最後見到他時，他只成為乙個農民，時常看書但也難掩飾落寞。這對人類社會來說也是個浪費，他原本可以做出更卓越的成績的。
6樓：林嵐
要麼世界衝進來征服了他，要麼他衝出來征服了世界。
不過題主的這個「格格不入」感覺也沒有那麼格格不入嘛。因為你發覺了社交上的問題其實也就說明了你其實還是想要融入普遍社會的圈子的。要知道真正與世不和的人，他們是根本不在乎其他人對他什麼看法的（所以更不會覺得邊緣化有什麼問題。。。
），詳情請參照賈伯斯拿破崙那種很狂的型別的人。
故我覺得題主是吧「社交能力有問題」的原因歸結在了「自己與其他人不一樣」上面。很明顯這是乙個邏輯錯誤，因為並不是所有人天生社交能力就好，但總不能說社交能力有問題的就是特別的人吧。而從題主問了「被邊緣化」怎麼辦的問題上又可以看出，其實你是想融入社會的。
我認為題主先不要把精力放在我與別人不同的重點上去怎麼調和，而是可以具體地從改善社交的手段做起。就像那位心理學的答主說的那樣，學會重建對他人的信任，學會起碼接受自己與他人的相同與不同之處。
7樓：周沐潼
其實有相當大一部分比例的人都有過童年陰影，缺乏部分社交能力與信任他人的能力.無法像他人一樣自然的融入社會,略微邊緣化.只是輕重問題。
而成長的課題就是：從不信任到重建信任，從邊緣化到融入。這個課題當然每個人努力的程度不同，結果也就會不同。
這裡說的融入和信任，不是你費盡一生去要融進別人圈子裡，而是我們最終取得的是自己和自己的合解與圓滿。
你不信任他人，其實根源在於，因為那些童年的陰影，你並不信任自己，不相信自己是被愛的，是有價值的，在過去的關係中，你未獲得愉悅的認同和投射。
如果這個和自我的關係，最終也未得到改進，那麼結局其實也就是和你現在所呈現的狀態差不多。如果自我關係改善了，他人關係也必然改善。
8樓：黃冶陶
謝 @閃電球 @林家聲 邀。
」社會「這個概念太抽象了。請問什麼是社會？
也許所謂的「與社會」格格不入的意思，僅僅只是與「周圍的人」格格不入，或者與某個「傳統觀念」格格不入，再或者與某個所謂」主流價值「格格不入。
此外，世界上曾經有過、正在有著、還會繼續有很多頗有建樹的人，都經歷過」缺乏部分社交能力與信任他人的能力.無法像他人一樣自然的融入社會,略微邊緣化「的過程。
這樣的人，有些終其一生都未被」社會「接納，比如梵谷；有的卻成為現如今最受矚目的人，比如扎克伯格。
所以很難說這樣的人最終的結局會怎麼。不過我能知道的是，如果這個」社會「足夠寬容，或者這個人自己的內心足夠強大，這樣的人也能活得很好，甚至有可能比」正常「人還要更精彩。
9樓：魚暮袋子
如題主所說，父親就是這一類人，家中排行老三，七八歲的年紀因爺爺奶奶無力撫養於是寄養在別家，當時父親是記恨奶奶把他送走的，後來發生了什麼事不得而知，在我印象裡父親也是老實人，他覺得掙的錢夠我讀書，也能養活自己就好，他幾乎很少出門，釣魚也是乙個人，因為他會修理家電，街坊鄰居也都會找他，他也樂意幫助別人，口碑不差，像題主所形容的這一類人的生活應該是安逸的，不會有太多煩擾，人各有志而他們選擇安逸也是一種生活，為何有人會覺得不妥？
10樓：
流落街頭或者生命結束在五十歲之前。
因為我爸就是這種人
我爸是個遺腹子，也是左撇子，他二十二歲在我們市的第一酒樓做大哥，現在做廚房的人我相信沒人能二十二歲做到這位置。
但他二十四歲後的人生都在醉酒中度過。
小時候我害怕他，想他去死。可我長大後發現我理解他，因為中中國人討厭聰明人，而我爸是倒在乙個人生的拐點太想融入大眾的圈子
（初中沒讀完，讀不通見諒）
正直乾淨善良的人真的與這個社會格格不入嗎？
寧靜致遠 不會。正直，乾淨，善良本來就是這個世界上很美好的品質。如果多一點能力與智慧型，將自己實力提上來，現實生活就會越來越好。可如果遇到壞人，那種言行舉止都十分誤導你的人，保持距離即可。因為你像孩子一樣美麗純潔，正直乾淨，那麼你一定有明辨是非的能力，堅持內心的善，也要帶著刺。 開心果 我發現你們真...
感覺自己和社會格格不入的人多嗎？
賀 迪 好巧不巧，你問了我心中的乙個疑惑，不過這已經不再是我的疑惑。Hi 記得這是個句號 首先要清楚什麼叫社會，漢語解釋為 以一定的物質生產活動為基礎而相互聯絡的人類生活共同體。物質資料的生產是社會存在和發展的基礎。人們在物質資料生產過程中形成的 與一定生產力發展程度相適應的生產關係的總和，構成社會...
如果我與周圍的人格格不入，我是該融入他們，還是隨自己的心？
暴躁憨憨 為什麼一定要融入呢？如果是你的一些缺點讓你和他們格格不入，那你要改正的是缺點，而不是想著應該如何融入他們。但如果只是因為三觀或者一些原因的不合拍，為什麼一定要強融?各個方面的看法都不相同的話，根本就不需要去理會那些人，你大可以找一些和你志趣相投的人或是能夠理解你的人。我們活這一生，在我看來...