1樓：掌燈人
清明節是乙個嚴肅的節日，主要是祭祀祖先、慎終追遠的傳統節日。但是自古以來，清明節也是踏青節，旅行、賞花古來有之，並沒有什麼不妥。這麼說吧，清明踏青的習俗起源比你想的要早很多很多。
在經過乙個漫長而孤寂的冬季之後，被寒冷所禁錮的男女們迎來了溫暖的春天，春天不僅僅要迎接耕種和生產，同時也有了擇偶和生育的需求。就像趙忠祥老師說的那樣，春天來了，又到了。。。的季節了。
就這樣，人們便在祭祀之後，又開始祭祀女性的生育神和媒神以祈求繁衍後代，同時男女擇偶，踏青玩樂，然後相配。當時，踏青的習俗就是圍繞著這些主題展開的！所以沒有什麼不妥！
另外，說個題外話，根據傳統文化，在清明節這一天，人們還要給已故的親人燒紙。燒紙也有很多講究，如果燒的方法不對，親人們很可能收不到紙錢。接下來我們再談談怎樣燒紙！
一、什麼時候燒？
在清明前三天、後四天，選擇農曆的單日最佳。如果是在墳前燒紙，盡量選擇上午10點之前，路口燒紙時間選擇在天黑以後。
二、燒什麼？
清明主要燒紙錢、元寶、冥幣等。也可以準備一些其它的紙製品，如紙車、紙牛、紙手機等。然後準備乙個大紙袋，把東西放進袋子裡，並在袋子上寫上亡者的姓名。
三、燒紙有哪些具體步驟和禁忌？
1、墳前燒紙地點便是墳前。十字路口燒紙，可選擇乙個偏僻清靜且避風的路口，不要選擇車多人擠的馬路，那些地方陽氣過重。
2、用樹枝在地上畫乙個圓，圓不能封住，圓要大一些，直徑約在80厘公尺到100厘公尺之間，再大一點也行，主要可以把紙、元寶等放在圓裡面。
3、在燒紙之前先拿出幾張，燒給孤魂野鬼，讓他們不要來搶錢。
4、元寶、燒紙、冥幣等放入畫好的圈裡燃燒，燒紙過程中，嘴上一定要念叨要跟親人說的話，不管是蹲著還是跪著，強調對親人的思念。
5、鈔票不能一次放滿，要一次放滿或放滿兩、三次，讓鈔票燒盡一半後再繼續燒。
6、燒的過程中若有風千萬不要去管他，圈裡沒有燒完的要用木棍挑著燒完，要不親人收到的也是不完整的，風大意味著親人已經取到了錢。
7、紙錢燒盡後，用酒水在紙錢上撒上一圈，可封住給逝者的錢財。
8、大家還有一點注意事項要記牢，燒紙結束後回去的時候千萬不要回頭，因為你燒紙就會把陰間的人引過來，你若回頭可能會看到不該看的東西，驚擾先人，造成陰陽交錯，彼此都會受傷。
以上為清明燒紙的方法，大家在祭奠親人的時候，只要把物品準備好，按步驟燒紙即可。我們提倡文明祭奠，安全祭奠，紙燒完後必須確保火完全熄滅方可離開。大家可以選擇網上祭奠方式，表達對親人的追思緬懷。
2樓：臨緒
給你提供乙個我的極端觀點，我希望在我死了之後，把我的遺體撒向海洋。
將我的後代在清明節的時候去海邊玩一天，這就是對我最好的祭奠。
享受溫暖的Sunny，觸控清澈的大海，小朋友就堆乙個沙堡，那在天國的我想必會非常的開心，比你們燒多少紙錢都要開心。
3樓：妙法蓮華
《妙法蓮華經》講應供。這裡的「應」解釋為道交感應、因果報應。方便說為阿羅漢已經是超越輪迴的聖人，理所當然接受人天供養。
其實「應供」也是基本法，不僅阿羅漢、佛菩薩，一切天人鬼神大眾都是應供。應什麼供啊？應自己對自己和一切周邊環境的供養，而得相對的報應。
善待他人，善待一切萬法，你得善報；反之而受惡報；你以佛心待己待人，對待一切萬法，你受佛菩薩果報。這就是講「華開蓮現」。在《楞嚴經》說為『當業輪轉』——當惡業輪轉為惡報；當善業輪轉為善報；當佛菩薩之業輪轉為佛菩薩之報。
4樓：安法
首先清明節不僅僅是祭祖的日子，更是弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感的節日。一年中，除了中秋、春節、端午節。清明節可以說是中中國人對祖先，對未來生活的一種祈禱。
清明節更是融匯自然節氣與人文風俗為一體。天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求「天、地、人」的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。
再者，我不知道別的家族什麼樣子。每年清明節我記得的是，抱著敬畏和尊重的心去祭祀祖先。結束後的聚餐就是現在的長輩對我們後輩的祝福。
可能每個家庭不一樣，所以不能說清明節去玩了，你就是不尊重祖先。你祭祀的時候尊重，每次想到的時候尊重。
總之恭恭敬敬的把先輩們放在心裡，時時刻刻的牢記著他們為我們的付出才是最大的尊重。
5樓：解析生活
答：我的觀點是，清明節是乙個嚴肅、莊重的節日，同時也不妨是乙個輕鬆、喜悅的節日。「清明」這兩個字就給人很好的感覺——清淨，光明，淨土就是清淨光明的。
我們中中國人的觀念，比如說上墳，就一定要表達哀傷，甚至心情很沉重，這倒不必。如果我們能在世間生活陽光，心情喜悅開朗，家人果然在陰間的話，他也會高興。喜悅開朗，但不是說放逸、造罪，只要是隨順生命，心情開朗輕鬆，誰見到你都高興，而且這種情緒對你親近的人，比如已經過世的父母，都有好的作用。
尤其是清明的時候，以喜悅心、歡喜心、輕鬆心來念佛給你的親人，那就叫作「皆大歡喜」。
因為親人和我們的心是相應的，不要說死後，即便是活著的時候也一樣，子女高興，父母就高興；子女有困難，臉上陰沉，內心不悅，那父母能高興嗎？不會高興的，因為心靈是互相感染的。我們輕鬆喜悅，也會感染到我們的親眷。
他們如果在苦道受苦，我們輕鬆喜悅念佛，他當然也能感受到這種佛法的加持力。
所以，那些倒不必過慮，那是一些道德觀念或者人情觀念，中中國人就是這樣的想法。死亡在佛法來看都不是真實的，真正生命的意義才重要。生死兩隔，但都不真實，把這個不真實的事，煞有其事地在那裡，以為「我來這裡一定要如何如何」，這倒也用不著。
但另一方面，故意地放縱、戲謔，那是不應當的。就是要莊重。莊重和輕鬆，喜悅和嚴肅，這都不矛盾。
我們在清明節，春光明媚的時候，可以憶念父母、祖先，他們當年在世時對我們的關照、恩愛。如果和父母還在一起，那當然很好；即使父母不在了，也不是真正的生命就消失了，他們不過是在另外乙個維度存在著，如果念佛的話，還能超度到淨土去。「哎呀，父母、祖先，你看我們現在交通工具達不到你那去，」甚至都可以帶點幽默，「我們念佛，你能聽著，我們共同念佛。
」這樣並沒有隔開，感覺到在這個日子裡都可以歡慶、團聚。
悲傷、痛苦、無望的心情是向下沉墮的心情，它是會互相感染的。如果祖先在陰間，本來就往下沉墮了，你再這樣悲傷，這種沉墮的心理反而會加重他們的負擔；如果輕鬆喜悅地念佛，心中有希望，這樣就有超度、提攜的作用。
也可以在佛前跟父母說：「我以前沒有盡到孝心，也不太懂得父母的恩德，父母去世之後，才感受到父母對我的呵護和愛心，我今天給您二老懺悔，念佛表達。」都可以溝通，說說話，不要覺得有什麼大不了的事，好像陰陽永遠兩隔了。
真的念佛，將來在淨土還要見面呢。這是乙個歡喜的事情，因為突破了生死的界限，戰勝了對死亡的恐懼，這不是很好的事嗎？
清明節過後能去上墳嗎？
木柏先生 清明節前最好，之後吶也是可以的。但是大多數人會在清明節之前掃墓。另外，最好在中午之前掃墓，這是我們祭祖的最佳時間。因為下午以後，陽氣逐漸消退，陰氣逐漸增多。如果你運氣不好或者身體不好，你很容易被。纏住，給你帶來傷害。其次就是掃墓時不要笑，不要罵，不要誹謗，不要跑，不要打架，不要到處撒尿。遇...
清明節的意義是什麼？
梅虹影 虹影電台 清明時節 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。十四個字，其間惆悵，以前讀來總是不懂。如同幼年時跟隨大人去祭拜，不明白他們為何對一碑石刻喃喃自語，且眼中隱隱有淚。後來年長，親自點燃香火和紙錢，才漸漸明白 愛的人，我們親手送走他。看他化成了一捧灰。而掃墓上墳，踏青插柳，種種儀式，其實是用來...
清明節 端午節這些節日我們到底是娛樂還是祭奠
鍾意汝 呵呵，清明不解釋不行。你不會知道之前我們的先人在清明這天的活動是浪漫 多姿 富有詩情畫意的，並不是一昧哀鳴。在寒食清明的幾大風俗中，只有掃墓之風殘存，而踏青與春日遊藝幾乎完全消失，不信你看看習俗 因為到後面寒食和清明逐漸合一，兩者一併說了 1 本無掃墓風俗，魏晉時期僅有禁火和寒食，到南北朝時...