如果乙個人能夠包容並接受一切美麗與醜陋,一切善良和罪惡,那麼這個人是怎樣的一種存在?

時間 2021-05-29 22:33:23

1樓:C丶大魔王

這不是很簡單嗎,美醜善惡無名,人生所以有名,那你甩掉這個認知不就好了山還是山,水還是水,但是不被其所轉,應無所住而生其心。

那就可以達成成就:心無掛礙

舉個栗子:A只喜歡吃糖,B只喜歡吃鹽,C都喜歡對於A和B來說C就是這樣乙個包容的人。有什麼不一樣嗎,並沒有。

怎樣的存在那就是這樣的存在。所以老和尚說:「開悟之前,每天挑水、砍柴,開悟之後 ~ 砍柴、挑水!

」心無掛礙,這樣心裡就沒有了煩惱僅此而已,也還不是神

2樓:日月新年

說句托大的話,在修道界,這樣的層次算不上什麼。

美醜,對錯,善惡,還都是人間法。這些方面做不到無差別,那說明連最基本的貪嗔痴毛病都沒改掉。

我認為去得失心,還要高階點,畢竟看破無常。也就是道家知常。

再往上佛教的空,道家的真等等。

道家說賢人聖人真人。無美醜善惡之分,可能就是個賢人境界吧。

3樓:龍瑞呅

對待美好的事物欣賞而不過分強求,對待醜惡的事物抵制而不立地打殺,不吝讚美真善美,對假醜惡也能用存在即合理的思維辯證對待,沒有改變世事的背景,缺乏動手革命的能力,只要能每天吃飽飯,晚上有一席之地睡覺,偏安一隅,苟延殘喘似的活著,這麼一種存在,特別像乙個普通的中國小老百姓。

4樓:Marry

最近的感觸是,做好自己最重要。他人的善惡與我何干。美好與醜陋都是因緣,做好自己,他褒我我也這樣,他貶我我也這樣,無論他如何對待我,我都是這樣乙個人。

5樓:Amina

就像你可以包容並接受乙個小嬰兒尿床一樣吧。

人間的善與惡、美與醜於那樣的存在,不過是同小孩子尿床一樣,再自然不過的事了。

你如何看待小孩子尿床,你以什麼樣的姿態和視角接受包容小孩子尿床這樣的事,那個存在大概也是以類似的視角看人間善惡美醜的發生的。。。

6樓:曼殊沙華

異類人一但認準了某條準則,與之相反的便是屬於罪惡善者視惡人為罪,同理,惡人也是

而你說的人非善非惡,善人便視為罪過,惡者也是

7樓:

這個人是集一切美麗與醜陋,一切善良與罪惡於一身的存在。

人首先是感性的人,是各種慾望的集合,然後才是理性的人,用理性約束感性獲得自由。

在古老的西方,神還未隕滅的時代,乙個被慾望裹挾,自感罪惡的人渴望得到救贖,他可能會求助上帝,他相信上帝的博大,慈悲,包容可以寬恕他,我相信當教士在他面前念著聖經,說上帝已經寬恕他的時候,他的內心是能感受到那種慈悲,包容的力量的。

現在傳統價值觀崩潰的時代,我不知道有沒有一種普世的價值觀可以詮釋所有的人,我看到很多很多人都在默默的忍受著生活,不單是現實的生活,還包括怎麼和自己相處。

羅素說:「當情緒化的激情破滅之後,有推理習慣的人會為自己的信念尋找邏輯化的支撐」。我相信那樣乙個包容的人不是神,他就是普普通通的每乙個人,他們看的見自己內心的種種矛盾之處,他們勇敢的為它們尋找邏輯化的支撐,才會使他們同時存在。

8樓:

接受美麗與善良不難

接受醜陋與罪惡,是因為他配得上也擁有了最好的,也會接受的了最差的,乙個人的眼界越高,對世界的看法越不會世俗。其實世上本無對錯好壞美醜之分,美的人多了對比出來自然有醜,同時,你侵害了別人的利益,於他而言你是罪惡你是醜陋。善與惡也有背景與前提。

但是包容罪惡,包容一詞未免不妥。

9樓:MAX

像是不是人的存在,因為他已經超越了常人,神人,聖人的境界了,這種「物」要麼沒有生命和思想如同磐石,要麼全知全能,永恆不滅。反正這種人不能存在。

10樓:念念不忘

可能是見識過世間百態的另一種麻木吧,你說的都是對立的東西且罪惡是我覺得覺得不可饒恕的。如果包容一切美好和不美好的東西那所有的一切都沒有善惡之分吧

11樓:仙姑

中國古人認為的聖人就是這樣的存在,深入了解儒家思想以及大乘佛教便會得到答案。首先眾生皆有佛性,這和儒家性本善類似,只是每個人從小的家庭環境、遇到的每乙個人、經歷的每一件事都會對他人格的塑造產生或正面或反面的影響。理解了這點,面對惡,便能產生悲憫之情。

再從另乙個角度講,這個世界上一切存在即合理,有醜才有美,不然美從何來?世界一切都是有平衡的。所以聖人看到這些,便能包容這一切,再用出世的精神做入世的事。

12樓:

不用太糾結這些,世界上本來就是美醜、善良和罪惡並存的,俗話說人上一百行行色色,然就不叫世界了。再自己力所能及的情況下去幫助一些可幫人就得了。

13樓:爽歪歪

是一種真實的存在,因為人對世界了解的越多,可以理解的下限會下調,就是可以理解可以接受你去這麼做,但也會保有不支援不喜歡的態度。

14樓:涼月一

那可能這樣的人看這個世界就很明白了…可能就是我們說的佛了吧~

我現在對這個世界越來越看不懂了

所有的彷彿沒有什麼準確的答案…

15樓:呂小樹

不以物喜,不以己悲。他一定知道一切的存在都是合理的,而對於這些存在,他都可以接受。隨著思想境界的提公升,就越可能接近這樣的人,雖然可能只是無限接近,永不相交。

16樓:修善

乙個人的認知水平越高,他對事物的看法也就越客觀。他能理解一切事情發生背後的邏輯,所以他會去體諒每乙個人,每一件事。之所以說是體諒,是因為,他只是可以去理解這件事情本身,而不是代表著他就是這樣子的人。

這也就是所謂的慈悲。

所以個人以為,所謂成長,就是,以前看到跟自己不一樣的人,事會說,他怎麼跟我不一樣,他怎麼可以跟我不一樣。而後來,看到跟自己不一樣的人,事。會去想,他跟我不一樣哎,那他為啥跟我不一樣呢,他只是跟我不一樣罷了。

17樓:公尺沙利

接受美麗和善良不難。

難的是接受醜陋和罪惡。

人之所以能接受醜陋和罪惡,是因為他能接受自己的醜陋和罪惡。

並不是因為這個人有多好,而是因為他知道自己有多不好。

18樓:清河

所以神、上帝等等,其實是植物人嗎?

只要莫得感情,人,或者非人,都可以是這種存在。

(btw,果然認真回答無快感,皮一下就超開心~~ )

乙個從不生氣能夠包容一切甚至罪犯的人是否已經是乙個很大的悲劇?

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