1樓：如來
在我看來減少慾望並不是做的事就少了。
首先人為什麼要再這個社會裡減少慾望？還不是因為每天我們身邊充斥著大量的碎片化資訊，乙個資訊從不同的地方發射到我們耳中，我們聽到的結論確是五花八門的，甚至是有正面的有負面的，我們減少慾望的本質是讓我們更具有思考的能力，從佛教來說的話，就是從本我出發來進行思考，而不是說每天聽到大量的資訊，然後慢慢的不知道自己為何而生活了，失去了自我真的是一件挺可怕的事情。
再乙個三維空間中，是分為橫向和縱向的，減少慾望就是減少橫向的東西，比如減少對物質的追求，其實你會發現真正的大佬，沒有幾個人是天天說我要這個我要那個的，為什麼呢？因為他們減少了表面的慾望，但是很深造，不斷的提公升自己，再總想中跑的飛快，慢慢的橫向的一些你想要得到的東西，自然而然的就出現在你的身邊了。
所以朋友，雖然我們不相識，但是減少慾望不是壞事，只是說你從哪個維度來看待這件事情，加油，筆名如來。
2樓：Klein
去欲是乙個去除雜欲的過程。是有真正想要做的事，想達到的方向而主觀去除對其有干擾的外物。方能堅守本心。
做的事少了是你的行動力和期望值低了。
有的事確實是可以通過非必要做就不去做的，但有些不可以。
想要去做什麼我認為本質是乙個成就自我的過程。如果你真的渴求乙個方向，那要問你的慾望有沒有達到這樣的覺悟。每一分每一秒，如果沒有向它的方向努力，就痛苦的好像瀕死一樣。
如果沒有，那充其量只是想要而已。但它不是夢想。
什麼是正確？問你自己。你想要的是什麼呢。
哦，如果「不想做事」指的是不想幫你媽洗碗或者不想寫作業另說。
那叫懶。那個也不叫減少慾望，叫主觀能動的空虛。
3樓：好好好
當然，乙個人如果沒有目標，就缺乏努力的動力。但是，減少慾望，不等於沒有慾望，不等於沒有目標。
應該讓自己的奮鬥目標更切合實際，更客觀，減少那些過份的、不切合實際的慾望。以便讓自己有更多的時間和精力去努力完成切合實際的目標，少走彎路。
4樓：limeo
慾望可以分為很多種慾望 ，像購買的慾望，學習的慾望，吃喝的慾望等等。減少慾望，不能統統減少，在人生的不同階段要針對性地保留、增強與減少慾望。
比如：在青少年時期，正是讀書，學習的時期，我們應增強自身對於學習的慾望，在空閒時間也可以有對自身特長及有益的活動產生慾望，要減少不必要的慾望。
慾望，往往會讓人產生做這件事的動力，慾望越強驅動力也就越大。所以慾望對我們的行動是非常必要的。而我們要減少的慾望往往是會阻礙我們發展的慾望，比如在工作時期有著偷懶或吃東西的慾望，這會使我們分心。
當我們某種慾望阻止我們的行動就要適當減少。
所以對於我們而言，要適當增減我們的慾望。
5樓：唐哲也
在古代，沒慾望的人叫做和尚。
但是和尚不也天天念經供佛？工作時間拉滿。
多看看身邊愛你的人，多看看家人愛人，你要變成乙個屋簷。
6樓：追憶
減少慾望理論上人就會變清淨，但實際上減少慾望的行動和我們固有的慾望，會形成一對新的矛盾。
減少慾望本身就是個慾望，本質上講是又增加了慾望，增加了減少慾望的慾望，所以更加不好清淨。
這僅僅是對如何清淨的方法來談的，我們假設通過方法是可以使人變得清淨的。
那麼通過方法真的可以使人變得清淨嗎？理論上是可以的，但實際上能夠做到的人並不多。
當然，對清淨的要求如果不高的話，還是可以做到一些的。
譬如，我們對清淨的要求只是想換個環境，想換換接觸到的人，想換換飲食，想換換作息時間。當這一切真的做到時，我們會感到很新奇。
會有一種活的很輕鬆的錯覺，但時間不能太長，時間太長我們會適應，一旦適應就會少了新奇，會變得無聊，逐漸的對無聊的厭煩，會超過對清淨的渴求。
我們對清淨的渴求本身還是有躲避逃避的意思，不是想要真正的清淨。
我們追求清淨的動力是為了使自我感覺好一些，當追求清淨使我們感覺不好時，會馬上放棄停止追求，回到原來的生活。
這就是為什麼大多數朋友對於清淨的追求，總是徒勞無功的原因。
真正清淨時沒有任何分別，沒有任何比較，沒有任何對與錯的觀念，就是自然而然，就是悠然無為。
7樓：教育教理教用
簡單淺顯概括分析，僅限參考，不帶任何攻擊性質。
慾望減少了是正確的。
慾望減少了你應該開心快樂才對，怎麼生出煩惱心了呢！
真正的慾望減少了，你就更應該懂得何為堅持。
慾望減少了，你應該更喜歡做事了才對。
慾望減少了，你會發現有太多有意義的事情需要去做。
慾望減少了，你應該看到什麼都是開心歡喜的。
慾望減少了，你看到人事物會更清楚明白，更應該知道怎樣去做才對呀！
慾望減少了，做什麼都有意思。
慾望減少了，就沒什麼煩惱了。
你這慾望減少了，怎麼減出迷茫了呢？
就沒有讓你覺得有意義的事情需要去做嗎？長久的去做？
生活中的小事體味到清淡中的厚重，淺顯中的深刻，細細品味，定能明心見性，體驗入微，給生活以無窮的啟示。
你能做到的事情很多，生活中有太多有意義的事情需要去做，那麼多需要幫助的人需要幫助。
慾望減少了，你應該事事樂觀才對。
要讓自己開心快樂起來，平靜中的微笑也是開心啊！
加油( _)加油
8樓：止語
你做的事情，是需要被別人認可…還是我覺得我做的沒有錯…慾望就是你想要的比較多，減少證明要的少，要的精啊。慾望減少不代表沒有慾望，少即是多。人最難得就是征服自己，對錯是你的看法，一件事情的對與錯，只有它發生你，你才能判斷，對與錯，好與壞的。
拿今年的疫情來說，你說它是錯誤的嗎？顯然不是，疫情也顯示了，中國在防疫下的短板，環境，食品，團結來說，發現了很多問題，你能說疫情是錯的嗎？沒有疫情就是對的！
事情都有兩面性，優缺點都暴露無遺。所以何為正確……
9樓：葉葉梧桐落
首先我們來思考一下。「為什麼你要減少慾望。」活得自由些？活得與眾不同些？還是為了完成那個最大的慾望呢？或者只是為自己的懶找了乙個極為妥當的防護衣？
我認識乙個人，我認識她許久只是單純地認為她與我都喜好追求知識，因而交際甚多，我也因此樂於開導她。而直到最近，她開始真正袒露她所要的只是社會的認可，我逼問，「那你如何獲得社會的認可？不還是得靠自身實力過硬麼。
」後來在不斷地質問下，我開始發覺她一直選擇逃避去接受痛苦獲得洗禮。而這份心理又是大家所共有的。星期天，天氣很冷，於是你昨晚打雞血下的晨跑決定又涼了。
你在腦子裡構思了無數次如何跟女神搭訕，然而，在遇到她之後，轉念一想，沒跟女神搭訕也沒多少大不了的。也真是這份沒多少大不了，差不多，才把我們扼死在溫水裡。回到主題。
提問主的原因很可能是由於上文中的差不多。慾望的減少從來不是為了不去做事，而是為了更好地做事。正如中庸之道也並不是大家所普認的平平庸庸，啥也不冒頭。
而是剛剛好地去完成事情。發現沒有？讀到這裡你的心裡會被牽動一下，但隨之湧出的又是反抗。
我們要揭露這份差不多的緣由了，所有人固有的惰性。你因為這份惰性放棄掉多少本可追求的機會呢。在這裡我明確作答，減少慾望並不是為了不做事或者少做事，而是為了更好地做事。
因為，浸潤在骨子裡的儒家思想要求我們，我們就去。
心裡不願意做的事還要去做嗎？
如果是這種情況，我會想辦法拒絕一起出門吧。我確實挺討厭社交的，想讓我出個門就挺難的了，更何況身邊還有乙個不是自己喜歡的人。不想讓中間人為難，也不想讓自己感覺到不舒服，所以對我來說，最好的辦法就是不出去，畢竟我有拒絕別人的權利。 我喜歡活著 如果情況是每個人都清楚發生的事情，那麼最好讓你的朋友清楚的你...
大學社團能強制學生做他們不願意做的事？
隔壁老王 首先肯定的是，社團並不能強制學生參加任何事情。我大學時也是一枚班長，也遇到過與題主類似的問題。我不知道題主所說的他們是指社團？還是指學生會？因為社團肯定是無法強制要求學生怎麼樣的，他們要求也只能要求社團內部人員。但是學生會不一樣，大學就像是乙個小社會，學生會就好比班委的上級，按這個邏輯來講...
男朋友願意為前女友做的事卻不願意為我做 是我太矯情了嗎？
巳弦 世上又有幾個女生不矯情呢？作為乙個小仙女，你不該有這種疑問，矯情是女孩子的特權。但換個角度來講，你內心之所以會存在這些顧慮，恰恰也說明了你在這段感情中缺乏足夠的安全感。原因可能出在他身上，也可能在你身上，這就需要你未來的生活中慢慢體會了。最後我再嘮叨兩句，是否會照顧女生可以作為男人的乙個優點，...