1樓：向死而生
清時就是政治清明的時候。這是站穩政治正確的腳步，不敢對朝政有誹謗之言。
敢向是豈敢怎麼敢，也就是說，詩句結尾用今天的標點符號應該是問號。
《詩案》雲：「《和劉道原見寄》詩，意謂劉恕有學問，性正直，故作此美之，因以譏諷當今進用之人也。『敢向清時怨不容』，是時恕自館中出監稅，言非敢怨時之不容子也。
2樓：介然有知
這首詩是蘇軾聽說他的弟弟蘇轍被朝廷派往商州卻辭官不去後寫的，共有三首，這是其二。
辭官不出意誰知，敢向清時怨位卑。
萬事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。
策曾忤世人嫌汝，易可忘憂家有師。
此外知心更誰是，夢魂相覓苦參差。
詩中對弟弟有相知之情，有勸勉之意，有提醒之言。這兩句是說：你辭官不出的用意有誰能真的知道呢，也許會有人認為你大膽違逆聖意，竟然在這清明盛世埋怨朝廷對你不公平，大才小用，給你的官位低微。
這裡蘇軾深知弟弟的耿直和率真，他怕弟弟的做法引起朝廷中某些人的攻擊，所以勸弟弟要小心。
3樓：陽寶清歡
這句詩出自蘇軾《病中聞子由得告不赴商州三首》。
辭官不出意誰知，敢向清時怨位卑。
萬事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。
策曾忤世人嫌汝，易可忘憂家有師。
此外知心更誰是，夢魂相覓苦參差。
這段時期蘇軾、轍的仕途都不順利，嘉祐六年（1061），蘇軾、蘇轍兄弟都參加了科舉考試。蘇軾入三等（實為最高等，一二等為虛設），除大理評事、鳳翔簽判。蘇轍由於在《御試製科策》中激烈抨擊宋仁宗，在朝廷引起軒然大波，眾人進行了一場激烈的爭論。
司馬光認為蘇轍「指正朝廷得失，無所顧慮，於（御試）四人之中最為切直」，主張列入三等。胡宿卻認為蘇轍以致亂之君況盛世，力請罷免。後來由於仁宗的干預才達成妥協，列入四等下，除商州（今陝西商縣）軍事推官，即題中所說的「商幕」。
但知制誥王安石認為蘇轍袒護宰相，專攻人主，不肯撰詞（寫任命狀）。見蘇轍《潁濱遺老傳》：「除商州軍事推官。
知制誥王介甫意其右宰相專攻人主，比之谷水，不肯撰詞」。蘇轍對朝廷大臣不能容直言深感失望，後來詔命雖下，他卻奏乞留京養親，辭不赴任，可謂還未進入仕途即遭挫折。
蘇軾雖說在仕途上看起來稍順利些，但在鳳翔時期也是他的政治極度失意期。官居副職與鳳翔兩任太守皆不合，屢被打擊。目睹人民的塗炭生活卻無能為力更增添了他內心的苦悶，甚至產生了去官隱退的思想。
因此，兩人在此間也寫了許多有關政治的唱和詩，表達自己的為官之道，排遣內心的抑鬱。最著名的當屬蘇軾在嘉祐七年（1062）十月，得知弟弟辭官訊息後所寫的《病中聞子由得告不赴商州三首》，其中感情真摯動人，《蘇軾詩集》：「自其年少釋褐，又舉直言，一鼓足氣，至是消磨盡矣。
公既憐之痛之，又欲解之勉之。讀此三詩，真乃可歌可泣，非深知其故不可得起情也。」
詩中有對弟弟辭官致兄弟不能相見的惋惜，蘇轍赴商州須經過鳳翔，故曰：「旅雁何時更著行」。有對弟弟辭官的贊同「著書多暇真良計，從宦無功謾去鄉。
惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏。」也飽含對弟弟的勸慰之情，「萬事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。」清人王文誥對此句的評價為：
「凡此等句，皆說的傷筋動骨，但看去不覺耳」，確實如此，這樣的語言是要用心來體味的。最後四句，既有對弟弟的寬慰，更有發自內心的真情流露：兄弟間的心心相映，患難與共，知心知己。
此詩中的「此外知心更誰是，夢魂相見苦參差」這句話正可準確的概括兄弟倆之間的患難深情。
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