1樓：coco小甜心
因為是嫁娶。
嫁娶關係，男方想收穫隨父姓的後代，得花錢買。
小兩口共同組建家庭，那叫平婚。
平婚情況，子女應優先隨母姓，因為母親生育付出多，且男方沒額外花錢。
不想給彩禮，或想女性彩禮嫁妝帶回，可以選擇平婚。
也別問為什麼「隔壁李老四王老五收了雙倍嫁妝，孩子隨父姓」，「某地嫁女兒都陪送豪車房產，孩子也隨父姓」......
因為這些人家女兒，離了那個男的活不了，你要能做到讓哪個女的離了你活不了，老丈人也只能看你臉色貼房貼錢倒貼你。
2樓：xxh
你看看上海北京深圳這些發達地區的人，一般不會因為彩禮的事情而爭論的，至少我周圍是這樣的，基本都是獨生子女，彩禮啥的根本無所謂，反正都是雙方子女的，我們這邊的問題是孩子跟誰姓的問題，這個問題一般容易成為爭論的焦點，彩禮問題早就不是問題了，上海人結婚本身很多就沒彩禮的。彩禮說到底還是男方買斷女方的補償，有了彩禮，基本上就意味著女性沒有冠姓權了，嫁出去的女兒潑出去的水了，嫁妝相當於父母對於給女兒的零花錢，這兩者本質上其實並不相關
3樓：李小柒
在2023年的民法典裡面有說到彩禮屬於婚前財產，沒有提前約定，屬於女方財產，在古代嫁妝也是屬於歸女方私人財務，婆家是無權干涉動用的，如果要動用，需要徵得媳婦的同意。這一觀點也變相的保護了我們女人，孤身一人嫁入乙個陌生的家庭，為這個家生兒育女，短暫性的失去工作收益，甚至可能出現丈夫背叛，婆婆刁難的困境，也是一大部分的給予了女性在婚姻裡面弱勢的保障。如果跟丈夫和婆婆關係相處好了，這筆錢就變成大家的共同財產了，不是一件好事嗎？
4樓：木林
過去的禮節彩禮又叫聘禮，娶媳婦的娶字就是取女，意思取走別人家的女兒，所以是男方一次性給予女方家的一種補償。從此以後女方家就跟原生家庭割捨了，結婚回門以後就沒有主動回娘家的資格了。
再說嫁妝，嫁妝的意思是新娘從小的私房錢與首飾，結婚後自己帶到男方的。只不過一般家庭也攢不了多少。而父母怕閨女嫁妝少，怕姑娘過去受罪，填補一點給閨女，所以有了陪嫁。
一般嫁妝加上陪嫁約等於彩禮的價值。所以現在談彩禮時說帶回的就是這個道理，就是把聘禮過一手，當彩禮帶回來。
隨著獨生子女普遍，現在一家就乙個孩子，閨女也得給自己養老，相對公平一點就是男方給孩子多少，女方也給多少，相對公平一點，一手託兩家。因為過去閨女是不給爹媽養老的，都是兒子的事，不說特別遠50-60年代出生的人都是這樣的。閨女出力，兒子養老，老人的遺產也都給兒子。
現在也有不少地方孩子多的，收下彩禮不完全帶回，留給兒子的，也是可以的，算作一次性買斷。但是婚後繼續搜刮閨女，給兒子，這就不對了。花錢時找閨女，自己財產都留給兒子。
所以說講理首先要知理，知道自己該做什麼，該得什麼？如果遵循傳統，就按傳統來。留下彩禮給兒子，讓兒子養老，遺產給兒子，可以理解，女兒也不會不顧父母，買東西，出力都可以。
如果想兒子女兒共同養老，那就別管男女娶媳婦給多錢，嫁閨女多錢，兩個孩子共同養老，遺產五五開。
5樓：櫻桃小丸子
很好問題，沒有那麼多為什麼。就是你願不願意。
別講理，別找藉口。就直接說女的憑什麼要彩禮，我們男的也要。你給不給吧。不給不結婚。
男的可以嫁給女的。不要那麼封建，讓女的給彩禮，男的我願意嫁給女的。
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