1樓：
我就是你們口中所說的，古蘭經都沒看過，只知道不吃豬肉的穆斯林... 在家裡，有些老一輩的人，也會說起一些地方，那些暴動的穆斯林，也都表示很不理解。
匿了，再引來一大批朝聖者，我可不想找麻煩
2樓：劉青渚
我是來唱反調的。
我就覺得還是雙方交流有問題，不夠寬容相互理解。
我以前最愛去回民的店吃東西，我承認回民身上有一股狡猾，但是這種狡猾在受教育少出來打工早的漢族身上也有沒什麼本質區別。同樣的，回民不是東西我相信大部分漢族也不是什麼白蓮花，自己內裡還不是瞧不起老少邊窮？？？
我在揚州不小心進店帶肉包子，人家沒說什麼，我自己主動問，人家說沒事，你放在店外面桌子上就好了。我也打招呼說不好意思，自己是漢族習慣了，沒注意。
我在蘇州，看見店主在門口發呆休息，我遞根菸，人家照樣接過來抽，兩個人一塊兒蹲地上邊抽變聊天。
我在南京，我給老闆發煙，老闆給我發煙，還跟多送我二兩鍋貼。那老闆滿臉橫肉，不愛笑，一股子南京話聽的我都忘了他是回民了，有一兩回帶了燒麥去，我自己都注意吃完了再出來，人家都沒吱聲。
我在我家本地，也是江蘇某市，老闆是個老頭子，後面幾個女人和20不到的小男生，屋子裡乾乾淨淨，廚房直接對著你讓你看得見。有時候你點餐，直接進去人家也沒說什麼，跟人老闆聊天關於綠教的問題也是知無不言，彬彬有禮客客氣氣。
另外乙個店，年輕小夫妻帶個十五六歲的小男孩。男的白天帶個紫帽子，穿著跟漢族無異，馬甲牛仔褲運動鞋，小男孩戴白帽子，女人乾脆沒有圍巾而是用網狀的東西罩住頭髮，別說還挺漂亮。男的晚上機車一開帽子一脫就開市中心去鬼混了。
我承認綠教徒是搞了不少大新聞，但是很多歸根到底還是民族主義和帝國主義的問題。但是現實生活中有多少問題會歸咎到這二者之上？
我們這裡民風淳樸禮讓，畢竟也是儒家某個派別曾經的主要根據地，儒風教化有所遺留，所以大概更能懂得禮貌謙讓相互尊重吧！
3樓：太初黑洞
你錯了，現在中文網路上對伊斯蘭教的主流態度就是很公正客觀的啊。
伊斯蘭教是自帶被這樣對待的屬性的，我老家是個回族數量比較多的城市（河北滄州），從小留下的印象就是回民普遍性格比較野蠻暴躁，愛使用暴力解決問題，周圍親友也會叮囑盡量少和回民打交道發生接觸。
本地傳說還一直說回民是「豬爹狗奶驢祖宗」，所以他們不吃這三種動物，相比之下，現在的認知真的是公正客觀了很多啦
4樓：
要我說穆斯林，但凡有點腦子，就該克制一下。你們穆斯林以為現在有民族政策傍身，再加上國外有中東土耳其的支援。
殊不知，中東人人自認正統，壓根不把黃皮馬瓦里當人看。加上二共轉型的民族主義大旗。今年不巧開啟了全球反穆風潮，記住是全球哦。
日子不會太遠。穆斯林成為過街老鼠必將是這兩年的事。
貴教若不轉型，恐怕未來堪憂。以貴教冥頑不化來看，還是希望更多的人放棄穆斯林身份和普羅大眾一起和睦相處。
5樓：
說啥呢，沒有這群人，擁有不同意識形態的世界人民怎麼建立長期的堅固的統一戰線？！你看911的時候大家還在黑美帝，到後來歐洲被襲擊大家覺得這個新聞挺大，自己的國家也被襲擊了，大夥就真的想通了。
當然不是所有穆斯林都極端，可是極端化速度之快令人擔心，咱們想著談判解決問題，可人家一句阿拉胡阿克巴誰都怕怕啊！
如有敏感，秒刪，怕。。。
6樓：
因為近兩年炸的多了……
反正我以前對穆斯林是沒有任何看法的，全世界到處boom之後才去看了古蘭經，從此對穆斯林心生警惕。對新認識的穆斯林同學維持表面上的友好關係（不要把我列為目標啊），內心敬而遠之（惹不起還躲不起嗎）。以前的穆斯林朋友就還是朋友，他們已經很世俗化了，我覺得還是信得過的。
但是不想再花費心力去分辨新朋友是否值得信任了。
7樓：者也
以前只是侷限在某個區域，現在ysl越來越貼近普通老百姓的生活...漢民生活小區旁建清真寺，砸店，火車站殺人……讓你不得不注意到他們的存在
8樓：
穆斯林的問題之一是，把自己的信仰習慣暴力強加於別人。信佛教的不殺生不吃肉，但那是對他自己，如果有人在他面前吃肉，他最多是勸阻一下，不行的話就念一聲阿彌陀佛，但不會阻止別人，更不會暴力強迫別人不吃。穆斯林不吃豬肉，是你在他面前連提都不能提，更別說吃，否則就要打要殺。
他的信仰才是信仰、別人的信仰都不是信仰。他的信仰習慣要自由，別人的信仰習慣不當一回事。
9樓：侯少爵
一千四百年以來，始終都有反對伊斯蘭教的風氣。
始終都有反對伊斯蘭教的戰爭。
一千四百年來，伊斯蘭教始終在歷史上保持著一副猙獰的反面形象。
10樓：
作為從小在新疆長大的大叔，只能告訴你即使30多年前民漢關係比較和諧，但各種隔閡還是有的，除了過年過節，民漢之間並不怎麼互相拜訪。改革開放後，某族的小偷強盜多了不少，漢族小孩就更不怎麼和民族小孩玩了，更不敢惹他們，他們的確團結，很擅長抱團打群架。。。那時候就有抗拒伊斯蘭的問題，只是由於網路不發達，很多事情漢族區都不知道而已，就像整個九十年代新疆的暴恐其實層出不窮，本地人都知道的一清二楚，甚至在北上廣讀書的國外留學生都知道，而國內其他省份的人一點都不知道一樣。
現在貌似大爆發，只是渠道被打通而已
11樓：
不怎麼想答這個問題，但是看到某人的回答裡面有這句話，看到第一句我就直接噴出來了。稍有常識的人都可以看出，伊斯蘭教恰恰不是「古典時期」的事物，而是「古典時期」的掘墓人。
當然也不是說文明之間有什麼優劣，只是指出該回答在知識點上犯的錯誤。
12樓：嘰裡咕嚕
國家的民族政策在消滅漢族，而綠教藉著民族政策的東風快速成長，由於基因（古蘭經）的特性，綠教長大時必然顯露出其本性，當大家發現狼崽永遠不可能成為哈士奇時，大家就開始討厭（警覺）綠教了。
13樓：埃基爾
和平教徒通過綠教形成宗教認同，兩少一寬等政策加上中東沙特等國增加他們的民族自豪感。我們的優待被視為害怕他們，不得不退讓。人家信的是安拉，是喊打喊殺的原教旨主義，我們就是該下火獄的卡勒非。
哪怕是溫和的和平教徒，也是極易轉化為極端恐暴分子。以史為鑑，白眼狼真是養不熟的！誰是我們的朋友，誰是我們的朋友,好好思索吧！
有時候我不禁在想，這是我們的國家?
話說我們中國的許多制度是學習蘇聯的，包括壓制主體民族，各種優待少數民族，不過蘇聯已經解體了
14樓：
至於有人質疑，那就得問問當初那些人為什麼要讓老同志看到這個了。
以前我爸和省委老同志下去調查少數民族宗教情況時，回族的宗教場所裡面是供著豬頭的！
而現在回回卻看不起豬。
15樓：一籃水蜜桃
應該為人們的認識提高了感到開心，目前才算是對伊斯蘭教有了客觀正確的對待，以前是因為人們都不了解伊斯蘭教，我之前感覺伊斯蘭教就是像佛教道教這種普通的宗教，直到我因為好奇看了古蘭經。
16樓：藍襪子
愚民真可怕，以己度人真可怕。作為最能忍耐的中中國人，除非逼到絕路那是絕不會走死路的，當然不能理解和自己完全不是乙個思路的穆斯林。有理想有追求有信仰要上天堂的穆斯林，為了追求幸福美好的天堂，死不過是一種手段罷了。
17樓：
這事吧，不好說。 在某伊斯蘭國家出差中，的確有些人不激進，但有些的確特激進。 我覺得，個人觀點，在這個教義下，激進的多，不激進的少。
為啥呢，因為穆斯林無論是在國內，還是全球，現在是少數派，話語權不強。只有激進的人，能帶領他們爭取到更多的話語權，最起碼激進的人估計是這麼跟不激進的人說的。
18樓：蔣四潰
唐朝不反回，因為剛進來而且沒擴散，宋朝不太反回，但翻閱筆記發現汙衊貴教文章，憤慨與不解為主因，當時回教在傳統漢地依然沒有大肆傳播，雖然部分非沿海地區出現清真寺。元初之前以開始大規模反回，此後直至新中國成立。隨便翻閱林琴南隨筆（此公翻譯過天方夜談），多有對波斯文明的追思與對彎刀傳教的厭惡，我第一次接觸到「穆罕穆德以彎刀傳教」在林琴南與蔡元培信札。
我們為什麼信仰伊斯蘭教？？
馬伊薩 你說 真理是從你們的主降示的，誰願通道就讓他信吧，誰不願通道，就讓他不信吧。18 29 出生在穆斯林家庭並不能使你成為乙個穆斯林，父母是穆斯林並不能使你成為乙個穆斯林，身為乙個穆斯林國家的公民並不能使你成為乙個穆斯林，只有當你通過認識造物主 了解他並最終完全自願地由於信任他和愛他而服從他的時...
為什麼漢人很少有人信仰伊斯蘭教？
其實這和民族沒有關係，只和宗教教義有關。漢族人信仰伊斯蘭教這也是有的，這要看當時的歷史背景。單從漢文化的角度來看，漢文化基本還是孔孟之道的思想根深蒂固的，對鬼神都敬而遠之的。所以，能常常能看到去寺廟做禱告禮佛等狀況，卻真正信佛成為佛教徒的還是少之又少，一般都是家庭出來什麼狀況才來禮佛。這麼多年來漢族...
為什麼歐洲皈依伊斯蘭教的人越來越多？
失序的機器 emmm，比較簡單的乙個方法，但是只能拉開一小部分的韌帶。踢腿，沒錯就是直著腿忘上踢 甩也行，但腿一定要直，腳要麼勾住要麼繃直 慢慢就越踢越高 當心別滑倒 然後往上踢到可以過頭頂一臂距離，就把這部分開啟了。然後其他沒什麼簡單的了，好好壓吧，25歲就靜壓法吧，振壓韌帶可能受不了。 能拉過，...