1樓：波瀾壯闊的札記
作為曲阜人有興趣回答這個問題。
1，據老人說，三孔的打砸除了北京來的紅衛兵外，本地的紅衛兵及民眾也多有參與。末代衍聖公被挖墳拋屍，孔子像被打碎，諸多碑刻被砸斷，何談保護？何談躲過？
2，關於儒家文化，認真讀過論語的人都知道，後世的許多注釋其實對於孔子的思想有不少歪曲。這些注釋者的解釋更多地為了迎合當時的時代和統治需要做出了片面的解釋。
3，儒家文化在中國從來不是乙個全民的宗教，它只是知識分子和統治階級的意識形態，它在普通民眾的影響力很弱，至多影響普通民眾的一些婚喪嫁娶的習俗而已。
4，今天，很多曲阜當地人出門在外的時候拿自己是聖人之地吹噓，只是出於虛榮心而已，這些人既不了解儒家文化，也不知道何為儒家文化，更不知道孔子倡導什麼。
5，這樣也好，儒家文化作為農業時代的意識形態畢竟落後時代了。如果我們現在還死守這些意識形態不變，我們今天也不比中東那些地方強到那裡去。要說文革的正面作用，唯一一點就是徹底打破了封建時代的意識形態對中中國人的制約。
6，想想，為什麼日本先於中國工業化、現代化，大概率上是因為日本在既有意識形態上陷得不是那麼深，很容易轉向，不像中國做慣了老大，讓自己突然轉向學習異族很難適應這種調整。
2樓：XJBLer
哦？你們是聖人？哦？
我們是屁民？哦？造反有理革命無罪？
吼啊！打死這幫在我頭上蹲了上千年的聖人！艹他們家祖墳！
搶他們家東西！看你丫還敢裝逼不？
3樓：
高票答案提到孔家非嫡系砸孔，讓我想起一事兒。
很多年前去曲阜旅遊，隨行的司機和導遊給我們指很多被砸的地方，導遊是個小姑涼，改開後出生的人，她的話倒無所謂，關鍵是司機，當地人，歲數不小，WG時應該正是十幾二十歲的樣子，跟我們白話半天當年砸孔的事情，那叫乙個大談特談，談得我們都煩了，我就很困惑問道：這是你們孔家引以為傲的東西，別人砸也就罷了，你們自己怎麼捨得砸呢？司機此時立馬收起剛才談論的興頭，含含糊糊不說了。
在三孔轉了一天，聽這倆人白話了一天，特別是小姑涼講孔林說這個那個墓是哪個哪個朝代下嫁到孔家的公主的時候，忽然想到乙個問題，這老孔家每逢改朝換代有沒有為舊朝代殉節過？畢竟舊朝代給了孔家各種恩寵。而兩千年來，中國改換過多少朝代？
特別是外族入侵，版圖動盪，需要板蕩識忠臣為國拋頭顱的時刻，為啥歷史上沒有出現孔去病，孔青，孔天祥，孔飛，孔可法？
4樓：神經病小唐
知乎小資們的最大問題是自以為在現代工業社會讀了點書回到古代農業社會就能狀元及第、當上駙馬、治國輔政、青史留名，然而現實是他們直接就被浸豬籠了。
孔廟孔府沒被砸簡直就是中國現代社會的一大損失，沒有文革對儒家糟粕的祛除，你們還真以為原汁原味的孔家店（對人性的禁錮和摧殘）比中東綠教強多少啊。
孔廟在文革時期是如何保護下來的？
這幾個字。再過幾十年也是歷史文物。沒有當年暴風驟雨，徹底把反動文人舊階級打倒，就沒有後來中國的經濟騰飛。但世事滄桑，當年動手的，結局很慘。但當年他們針對的孔家，打倒的舊勢力，也是惡有惡報。曲阜三孔去一次就好。看的是當年皇權和孔家的配合表演。泰安倒是值得再去。起碼泰山爬一次，還是需要點耐力的。 工部尚...
文革的紅衛兵現在普遍狀態是怎麼樣的？
梓付 同學的爺爺曾經是，據她說就是乙個普通老人，當紅衛兵原因也很簡單 他因為新中國不再餓肚子了。經歷過文革的人大致可以分為兩派 無條件支援和無條件反對 物件不侷限於文革這件事 彩色的田園 乙個時代的年青人都是紅衛兵，而且基本上是知識分子，你跟我說他們只會誑人？文革的悲劇很多，我個人覺得可怕的是發動了...
請問科技文獻中各種孔材料的縮寫是怎麼來的，比如 SBA 15， MCM 41, CMK 3 等等？
謝 研之成理 邀，他的答案基本全了，補兩個我比較熟悉的。現在想想也真是有意思，隨著兩個企業的合併和埃克森美孚的產生，Socony Mobil這個企業早就不復存在了，但是這個名字卻永遠留在了化工學術界和工業界。這也是一種永生吧。KOKOTAILO G T,LAWTON S L,OLSON D H,et...