如何解脫,才能到達彼岸

時間 2021-06-03 20:44:03

1樓:吳天天

解脫的步驟是戒定慧。

戒包括身器清淨,喜足少欲,住四聖種。

定是二甘露門,不淨觀與數息觀。通過二甘露門入止觀,乃至四念住。

慧就是以四念住現觀四聖諦,具足聞思修所成慧乃至無漏慧。

整個修行的原理就是利用定心所來培育慧心所,利用慧心所去現觀四諦法,在現觀四諦法的過程中,就可以斷除各種煩惱心所(相應隨增),不取有漏的外境(所緣隨增),使修行者的心心所趨向無漏,當漏被斷除後,就可以獲得無漏的智慧型,在智慧型無漏的同時,與智慧型隨轉的諸法也都逐步無漏,比如戒,比如其他四根(信,勤,念,定)等等。

當所有的漏都被斷除,這時的修行者叫做阿羅漢。阿羅漢由於是漏盡之人,所以他們不可能再去造能夠引起異熟的善惡業。由於沒有善惡業的支撐,阿羅漢死後自然無餘涅盤。

但是,傳說部分俱解脫阿羅漢利用第四禪可以留化身、延壽等。經裡說四神足可以住世一劫,余一劫,大迦葉波尊者可以留白骨身到彌勒菩薩降世等等。所以大阿羅漢確實可以示現涅槃,久住世間。

2樓:齊天大聖

解脫之道當然是需要在禪定(四根本靜慮,未至和中間定)中實證四諦十二因緣法(十二因緣法流轉是苦集,還滅是滅道諦)。當實證這些後就會產生正見(無漏智),從而會斷初果羅漢的三結,即我見,疑見和戒禁取見並成就初果甚至初果以上的果位。當正見(四諦)形成之後,你的觀念就會和佛陀等同,此正見是斷煩惱的關鍵,當你繼續勤修戒定使得正見得以加強,煩惱就會逐漸斷滅,隨著煩惱斷盡的程度,就會有了二果,三果和四果,其中的四果就是解脫者,死後到達彼岸

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