1樓：股神苑德誌
道德法律都是建立在生存之上的
快要餓死了什麼都得吃才是求生的本能不吃才是異化的表現
如果我的孩子快要餓死我會無視人間一切法律和道德
2樓：防風嫡氏
人也是動物，也是走獸人只是我們這種動物的統稱 ，骨子裡面是有獸性存在的
而平時之所以平時沒顯露出來，那是因為我們的祖先創造了文明，而一旦脫離了文明範疇之外，一切皆有可能發生
3樓：人言壬
不誇張的告訴你你都會搶著吃的，我們不會比別人高尚，古有易子而食，只是我們生長在紅旗下，接觸不到如此悲慘的事而已，慶幸我是新中國的公民，共勉加油
4樓：半支煙
絕大多數生物都會在資源充足的條件下抗拒同類互食。就這種生物本能，同類互食也就成了一種禁忌，也就是所謂的人性。
但是，在特殊情況下，生物還有更高的本能，也就是生存。在生存這個更高優先順序的生物本能之下，禁止同類互食這個本能就會讓位於生存這個本能。所以從生存角度來看同類互食在特殊情況下並不能稱之為泯滅人性。
但是，是否道德呢？
道德是在乙個時期人們形成的某種共識。禁止同類互食成為乙個禁忌性質的道德要求是因為人類在長時間的物質豐足條件下形成的。能夠堅守這種道德甚至放棄生存本能的人值得尊敬，但是這種要求應該去苛求麼？
人類是乙個比較特殊的物種，人類能夠通過共識將生物本能重新排序，比如奉獻精神、犧牲精神。但是，如果因為這些精神值得推崇就要求所有人必須做到，這種強迫他人放棄自己生命的方式是道德的麼？同類互食和強迫他人放棄生存的權利，哪一種更加泯滅人性呢？
當將道德和人性分開來看的話會有不同的結果，兩者經常會相互影響相互作用。要小心對待複雜狀況下的人性，也要提防複雜狀況下被利用的道德。
5樓：摧眉折腰非我等
首先吃人肉並不違背道德，看多電視劇集或是古詩詞也知道，仇恨乙個人到某個階段時，是巴不得吃其肉，喝其血的，這個與道德無關。至於泯滅人性一說，不吃同類其實是多數生物本能，其實也不過是因為同類與自己外表和內在類似，會讓人（獸）有種在吃自己的感覺，除此之外，只要不吃親近之人，不交換（古代有易子而食的故事）則與眾生無異。
如果你知道自己快要死了你會做些什麼？
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如果你快死了，你會放縱自己並觸碰底線嗎？
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