1樓：
大致而言，毛左分三種：
一、極端訴求弱勢群體的利益，也就是極左。容不下市場經濟，容不下貧富差距。
確實將越來越少。
二、部分馬克思主義者。既然終極理想是共產主義，那麼對圖書管理員的道路也不會全然否定。這些人暫能接受市場經濟，但對公有制的未來也有信心。
因為事關理論信仰，這種人不會消失，是人群中數量不多但又必然的存在。美國也有，日本也有。
三、還沒到信仰馬克思主義的層次，但看懂了近現代中國國情，既感嘆圖書管理員那代人的偉大和正確，又能接受市場經濟和一定程度內的貧富差距以促進生產力，更希望執政黨能真正保持服務國家富強和人民福祉的初心，而不是一頭紮進舊精英階級的懷抱，背離人民。
這種人也不會消失，因為這個國家總有一些人真正希望這個國家好、這個民族好、這些人民好，而非 「 我們法律專業的好 」、「 我們精英階級的好 」。
上述「 毛左 」 之外的其他多數人，未來對圖書管理員及其道路的態度是？
四、如果經濟發展沒那麼快，弱勢人民還很多；或執政黨沒能真正代表人民利益，使人民利益受損到一定程度，由於弱勢窮人的利益所在，多數人必然仍肯定、讚頌圖書管理員。不會消失，且有變數。
五、經濟發展較快的話，看（1）和（2）誰控制的資源更多：
（1）如果當初靠圖書管理員吃飽了飯的窮人讀上了書，成為了精英後，開始象很多法律學者、高階法官、律師、法律大V、法學生那樣為了 「我們專業自己的利益」 、「 我們精英自己的利益 」 而追求精英主義、自由主義，那麼圖書管理員們的影響必然勢衰。
如果越來越多的窮人都成為這種 「 精英 」，那麼圖書管理員那代人的偉大也將消失在歷史的長河中。
他們成功拯救了人民，只不過是那樣的人民，那樣平凡的、雙眼只盯著 「 我們精英自己的利益 」 的人民。
（2）吃飽了飯、讀上了書的那些窮人，依然能顧及其他窮人的利益，自然會繼續正檢視書管理員們的偉大。因為那本就是真理般的客觀存在。
2樓：
共產主義gm不是農民暴動
馬克思主義也不是公平主義
是科學，是揭示了一般客觀規律的系統總結。
毛是馬克思主義理論其中的乙個發展者，而這裡大多反對毛左的人估計連人家的書都沒讀過吧，你問問自己懂不懂毛？懂不懂馬克思主義？
他們認為優勝劣汰，物競天擇的叢林法則也適應於人類社會。因為他們只是機械的將人作為「動物」屬性進行硬套。
這裡想提醒一下「資乎」的胖友們，毛左這個群體中不僅僅是你們想象的所謂「社會的loser」，當有一天比你家世顯赫多的高階玩家拿出毛選完爆你的時候，你的屁股就可以和你的腦子一起去見達爾文爸爸了
3樓：大貝小白
得民心者得天下，東歐劇變，蘇聯解體，這不就是活生生的說明嗎？東歐上台的那一票人，不就是因為G黨失去民心，自己能裹脅民意上台的嗎？
4樓：叫什麼好呢
你提這個問題的時候，還不知道白左是什麼吧？
對比今天歐美氾濫的白左，才能認識到毛派是列寧主義裡最為先進的一支。
隨著「階級固化」等階級矛盾持續公升級，中國的反右鬥爭，以後會愈演愈烈。
白左和毛左等合流的話，右派真別想活了。
5樓：鄭莊公
題主，民心是什麼？怎麼才叫得民心？
古今中外，很多人都把自己的想法冒充民心，喊著得民心者得天下。可是民心是什麼，怎麼才叫得民心，許多人並不仔細考慮這些問題。
乙個富人吃飽喝足了，他想的是什麼呢？他想的是怎麼能弄到更多的錢，怎麼能搞到更多的美女，怎麼能更自由的享樂。因此他信奉自由民主。
乙個窮人，無衣無食，沒有錢給孩子上學，沒有錢給老人治病，因此他整天想的是怎麼才能吃飽穿暖，怎麼才能安居樂業，怎麼才能有錢贍養老人，撫育孩子。
你看，需求是有層次的，不同地位的人需求不同。你說哪些人的想法才代表民心？是少數人的想法代表民心，還是多數人的想法代表民心？你滿足誰的想法才叫得民心？
資本主義社會裡，根本不拿無產者當人看，他們所說的人都是指有資產的人。例如他們說，私有制裡財產私有，所以人有勞動積極性。這裡所說的人就是指資產階級，因為工人、技術人員、管理人員，都沒有資產，都是給資本家幹活的，不是給自己幹活的，他們沒有積極性。
再例如，資本主義學者說，計畫經濟把人當豬養，當奴隸待，人被計畫，而私有制裡人都是自由的。這裡的自由人也是指有資產的人，因為資本主義裡，工人、技術人員、管理人員都是給資本家幹活的，都被資本家計畫，都要嚴格服從資本家的制度，只有資本家才是自由的，才有權力做計畫。
普通勞動者，在資本主義社會裡根本就不被當人看，資本主義所說的民心、民意，包括無產者的訴求嗎？不包括，只指資產階級的訴求。
6樓：
不會。只要這個世界仍然存在不公平；
只要這個世界貧富差距越來越大；
只要大眾沒有發洩冤屈的渠道；
只要大眾還受權貴和資本的壓迫，
那麼毛左就永遠不會消失。
我記得周星馳的某部電影，大意是：皇帝問蘇乞兒，為啥丐幫要收留那麼多的乞丐，這是朝廷隱患，蘇乞兒回答：這在於皇上您啊，如果你治下，百姓安居樂業，那麼又怎麼會有那麼多的人當乞丐呢！
所以啊，題主，何必杞人憂天？你是在覺得，上層很有良心麼？
7樓：指尖流逝
得民心者得天下，所以毛左會越來越多啊233看到末尾的資料了嗎？這才剛剛開始呢～
說真的，我一點都不擔心未來的走勢。
因為我知道毛派已經贏了，只是時間問題。
這不是狂人的囈語，是資本主義社會不得不接受的事實。
而且我們這一代人與我們父母，爺爺奶奶那一輩不同，我們學的東西比他們要精，眼光比他們要遠。
資本主義的內在矛盾沒有國家能逃避。
不管是劉仲敬還是周小平未來都只會一敗塗地。
8樓：之乎者也對韭當割
就像某部電影裡皇帝和丐幫幫主的對話裡說的，決定丐幫人數的，不是幫主，而是皇帝，如果皇帝治理的很好，也就沒什麼人加丐幫，所以，當經濟下滑，之前掩蓋的各種矛盾都遮不住的時候，那個幽靈 ，會回來的
9樓：謙仔
什麼是民心，中國近十五億人，多少人才算民心，XX主義？沒見過，共X富裕？沒見過，毛左？也沒見過。
實事求是，階級理論這兩條都沒搞明白好意思叫毛左？
做不到對基層民眾充滿愛的好意思叫毛左？
唯有犧牲多壯志，敢叫日月換新天被幾隻最低階鷹犬嚇唬兩下就瑟瑟發抖的叫毛左？
一天到晚喊著殺光搶光那個的，那叫毛左？就那種除了漂亮異性和鈔票以外沒有追求的人那是山大王才幹的事情
明明就是第五縱隊，社會巨嬰，無ZF主義者，投機分子。
王八蛋倒見得不少，毛振華幾十億身家的人搞得跟上X戶按理說起碼算是半個統治階級了，可是一樣竟然要靠發微博和ZF撕臉皮，咱們這些賬戶裡一千萬都不知道有沒有的可能連表達訴求的機會都不配擁有，看清楚了，是不配擁有。
毛教會中中國人最重要的寶貴財富是什麼？你的尊嚴和權利不是靠跪舔得來的，不咬的他們肉疼，他們是不會給你吃肉的，而只要這種情況在一天，毛就不會走遠
10樓：
會，年輕的毛派都選擇將毛放在馬克思主義整體的視野考慮毛了。不再沉迷於一些具體的經驗和政策，很多網傳的「毛左」特徵都會消失。
11樓：
「乙個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。」
只要階級和剝削還存在，那麼共產主義總是會到來。別被現在工業化的穩定社會所蒙蔽，大部分人不過是分的資本家的殘羹冷炙，只是工業化提高了生存最低水平，剝削的本質仍舊沒變。全球大部分資產越來越集中於前1%的人手上，而世界上的戰爭源頭還是來自於資本，資本不消滅，戰爭陰影會一直籠罩在人類頭上。
12樓：開心老王
狹義上不分青紅皂白要再來一次WG的會越來越少，不過實際上多數也只是說說，畢竟WG是特殊時期特殊背景的產物
廣義上的可遇見的時間不變多就不錯了，小布林喬亞最好走出知乎看看周圍的世界——即使不走出知乎，隨著「中產階級」被現實社會越來越多的教育，他們會遠比當初上歷史課政治課更深刻透徹地理解啥叫階級
13樓：元寇
他們最後大致有三種結局，一種是心灰意冷，一種是一直抱著毛左的思想看著現實鬱鬱寡歡，還有一種是在反思和學習後變成真正的馬克思主義戰士，明白了中國要幹什麼，在幹什麼，明白主席真正傷心流淚的是什麼原因
14樓：a015597
不會，未來的某一天你會發現這群人是社會大多數。可以參考白左發現川普竟然能當選的心情，知乎上無病呻吟的小布林喬亞們總有一天會明白他們才是社會上的少數派，而這一天不會很遠。
15樓：大王醬油
不待見於當世者，名垂後世。南宋，明末，晚清。。皆復如是。。今日者何? 幾循南宋，明末，晚清矣 。四邊環伺，內外憂患，國民暗味痴頑，內患更甚於外患。。
主席不朽，毛左不朽，正直與公平不朽 !
得屌絲者得天下，你以後還會買小公尺嗎？
光頭大小夥子 不管是不是屌絲都不會再買小公尺手機了，主要是品控太差。我的兩台小公尺手機都是過了保修期就出現各種問題。實在是煩不起。拜拜了！ 迷路的風 屌絲這個詞語的兩面性，一種是自己說那叫自嘲，另一種是別人說那是貶義詞。現在的人都是自我佔多方。所以我買不買小公尺，跟屌絲不屌絲沒關係。 森魎 難道乙個...
如何評價小公尺高管稱得屌絲者得天下？
宇礦泉 一方面身為高管在公共場合說這話顯然是不合適的。另一方面，小公尺使用者有這麼玻璃心嗎？別人一句話就能干擾你的生活？畢竟手機已經是和我們生活緊密相關，手機系統及硬體條件是真實影響手機擁有者的使用習慣的 假設說，某天蘋果高管說了句話 就喜歡你們人傻錢多。那是不是該有些果粉要路轉黑了？再問一句，大家...
「得屌絲者得天下」是否違背「二八定律」？是不是由於現在「屌絲」比重大於80 ？
如果要賺1元，賺王健林兒子的1元錢容易，還是賺屌絲的1元錢容易？如果要賺10元，賺王健林兒子的10元錢容易，還是賺屌絲的10元錢容易？如果要賺100元，賺王健林兒子的100元錢容易，還是賺屌絲的100元錢容易？如果要賺100萬，賺王健林兒子的100萬錢容易，還是賺屌絲的100萬錢容易？如果要賺1個億...