1樓：
維吾爾族形成文學時間較晚，漠北游牧時期只有口頭文學，除了碑文外沒有文字文學書籍。漠北回鶻汗國後又建立了五六個政權（同時存在），西北的那幾個回鶻政權有沒有留下什麼著作不清楚，乃曼汗國也沒有留下什麼。高昌回鶻汗國有類似《玄奘傳》《彌勒會見記》一樣的譯本、也有類似《說心性經》的原著書籍，但是由於改教和改文的原因都沒有代代相傳下來。
《突厥大語詞典》、《福樂智慧型》、《真理的入門》 和《喀什噶爾史》就不用說了大家比較熟悉，今天我介紹另外幾本含金量較高的文學界比較有名的幾本維吾爾語古籍。
（1）《古麗和諾魯茲》 14-15 世紀開創維吾爾語創作的著名文學家魯提菲用察合台維吾爾文寫的一部浪漫主義敘事長詩 。 全詩長達4200 余行, 以民間愛情達斯坦為素材創作而成的 ，講述的是古麗公主和諾魯茲王子悲歡離合的愛情故事。
（2）《Dehname》14末帖木兒帝國赫拉特城提倡維吾爾語創作的著名維吾爾詩人玉蘇普·埃公尺爾·維吾爾（「維吾爾」是詩人的筆名）根據波斯diwan風格上創造的新詩體創作的浪漫主義愛情詩集。
（3）《酒和水煙之間的辯論》14末帖木兒帝國赫拉特城著名維吾爾詩人玉蘇普·埃公尺爾·維吾爾（「維吾爾」是詩人的筆名）創作的哲學思想類作品。
（4） 納瓦依的全部作品，數量太多不一一舉例。
（5）《Mehvi》15世紀阿圖什詩壇提倡維吾爾語創作領軍人物沙·庫里·維吾爾（「維吾爾」是筆名）的浪漫主義愛情詩集。
（6）《尋求真理者之友》葉爾羌汗國時期著名的史學家沙·馬合木·楚刺思於2023年左右用波斯文寫成的一部聖者傳。它記述了葉爾羌汗國的一些伊斯蘭教宗教首領的業績,以及蒙特內哥羅派與白山派鬥爭的情況。
（7）《世事記》葉爾羌汗國時期的著名維吾爾詩人阿亞茲別克·闊什奇於己於2023年用當時最流行的馬斯納維雙行詩體寫成的一部有關人世諸事哲學的敘事長詩。作者用敘事和抒情相結合的手法,通過對國王夏司瓦爾、王子菲魯茲沙以及熱娜公主悲歡離合故事的敘述,闡述了自己關於世界不斷發展變化的樸素辯證的哲學觀點。
（9）《愛情與勞動》葉爾羌汗國後期喀什地區的著名維吾爾詩人赫爾克提所寫的一部長篇敘事詩。該詩集為手抄本,共207頁,27章,約2000行詩。長詩分為四大部分。
第一部分是序言,主要是闡述「愛情」一詞的微言大義;第二部分描寫蛾和蠟燭的愛情;第三部分,是作品的主要部分,作者用擬人的手法,塑造了代表忠誠、友誼、善良、勤勞化身的晨風;心地善良、充滿信心和希望、忠於愛情,象徵著光明和正義的玫瑰;忠誠、大膽、珍視愛情的百靈;漂亮但對人傲慢、粗俗的「一株玫瑰」。
（10）《花兒與百靈》17世紀末至18世紀上半葉生活在喀什噶爾的維吾爾詩人穆罕默德·艾布·薩拉依於2023年用馬斯納維雙行詩寫成的一部悲劇性長詩。
（11）
（12）《艾爾西詩集》2023年—2023年期間南疆六城的統治者和卓·加罕·艾爾西的詩集。
（13）《麥希胡里格則勒詩集》19世紀中葉莎車維吾爾著名詩人伊布拉音·麥希胡里的詩集。
（14）《和卓傳》清代喀什噶爾著名維吾爾文學家毛拉·穆罕默德·薩迪克·喀什噶裡於2023年—2023年奉喀什噶爾阿奇木伯克公尺爾扎·奧斯曼伯克之命寫成的一部聖者傳。作者在書中詳細地描述了和卓們來新疆的過程,「白山派」和「蒙特內哥羅派」派別的形成以及由於派別之間在宗教儀式方面的不同而引發的矛盾及其相互之間的鬥爭過程。
（15）《祖乎爾詩集》2023年—2023年任喀什噶爾阿奇木伯克的祖乎爾的詩集。該詩集輯入了格則勒、木斯塔赫扎德、木哈麥斯共104首。作者以言情的詩句,表述了對世道的抱怨,對仇敵的憤慨,離愁傷感,負氣出走;對負心情人的幽怨、失望、悔恨,對無常的擔憂、懺悔等複雜的思想感情,具有一定的進步性。
（16）《熱碧亞與賽丁》清代喀什噶爾地區著名維吾爾詩人阿布都熱伊木·尼扎裡創作的一部以愛情悲劇為題材的敘事長詩。
（17）《帕爾哈德與希琳》清代喀什噶爾地區著名維吾爾詩人阿布都熱伊木·尼扎裡創作,被輯入《愛情長詩集》。
（18）《萊麗與麥吉儂》清代喀什噶爾地區著名維吾爾詩人阿布都熱伊木·尼扎裡創作。全詩由1796行詩構成,講述了在封建禮教的干預和壓迫下,無法與自己心愛的人結合而最終釀成生離死別悲劇的一對青年—萊麗姑娘和小夥子麥吉儂的故事。
（19）《憂傷的訓言》清代喀什噶爾地區著名維吾爾詩人努魯孜阿洪·卡提普·孜亞伊于2023年寫成的一部長詩。全詩由4800行詩句組成,分為6個部分。主要反映了孜亞伊的社會哲學觀點,進步的科學主張和道德觀,抒發了他對生他養他的喀什噶爾的無限眷戀與熱愛之情。
（20）《麥斯吾德與迪里阿拉》清代喀什噶爾著名維吾爾詩人努魯孜阿洪·卡提普·孜亞伊根據民間神話傳說創作的一部長篇敘事詩。講述的是拜斯爾國的國王公尺爾則班的兒子—麥斯吾德王子與艾蘭姆巴克國國王謝赫巴爾·派裡的女兒迪里阿拉公主相愛的傳奇故事。
（21）《瓦穆克與吾茲拉》清代喀什噶爾著名維吾爾詩人努魯孜·卡提普·孜亞伊根據民間流傳的演義故事創作的又一長篇敘事詩。全詩共566行,分兩章。詩人採用浪漫主義的寫作手法,講述了出身不同、門第懸殊的一對青年男女瓦穆克與吾茲拉的純真愛情被階級偏見、門第觀念所踐踏,終於釀成悲劇的故事,反映了作者主張婚姻自由的民主思想。
（22）《艾里比之書》、農民生活的現實主義文學作品。這部著作除序詩和尾聲外,分36章,分述農作、鐵匠業、金銀匠、木匠、織布業、烤饢業、鑄鍋業、銅匠業、皮革製衣業、建築業、製鞋業、織毯業、印染業、挽具業、印刷業、磨坊業、油坊業、屠宰業、販賣水果的行業、製陶業、油漆業、皮革染色業、編席業、擀氈業、制肥皂業、裁縫業等35種行業。詩人以每一行業的師傅為一方,相互辯論,藉以說明每一行業的性質、特點,在社會生活中的作用、地位,各行業間的關係,相互協調之處和矛盾衝突之處,各自的優缺點等。
（23）《拜赫然木與迪裡阿拉姆》艾里畢以民間傳說《拜赫然木———郭爾》為素材創作的另一部敘事詩,有時也稱作《拜赫然木國王》。長詩共2033聯詩句,分15章、22個標題敘述。
（24）《贏得比賽的詩》。詩人在輯入詩集的詩中表述了作者維護科學文化,提倡進步,反對愚昧、頑固、迷信的觀點。
除此之外還有79部類似《烏古斯可汗》的長篇史詩不一一舉例了。
2樓：
伊公尺德史
熱西德史
安寧史題主維文怎麼樣？如果語言方面沒問題的話，那可看的就太多了。
我當年很想去學維語，沒毅力堅持下來，只看了些譯本。
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