1樓：
五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜蹠莊屩流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。
造反不是為了當皇帝的很多，能從一而終的就要少很多了，我認為主席算是其中非常傳奇的一位人物了。
2樓：熊起
我來問個映象問題：
有誰做生意是為了推動技術和社會進步，而不是為了賺錢？
做皇帝的可以說我沒權力怎麼救民於水火，做生意的可以說我沒錢怎麼提高技術，這倆一樣難以區分。
如果認為很多做生意的不是為了錢是為了社會進步，那用同樣濾鏡去看皇帝，一樣有很多是為了救民於水火。
3樓：方源野 別鶴
當然是他們，那一代黑暗中點燃自己、長照人寰的英魂，奮神明華冑大孝，不平而必使之平：
【十月圍城】燃爆了讓人熱血沸騰的宣誓 16集 【高畫質的來啦！！！】_嗶哩嗶哩 (゜-゜)つロ 乾杯~-bilibili
4樓：國際球迷
沒有。即使開始是所謂救民於水火，後來也會變成當皇帝。
多說兩句。
皇帝你可以廣義理解，不一定就是皇帝的名號。
共產主義不可能實現，因為自私和貪婪是刻在人的基因裡的。
5樓：Jimmy袁
每個造反的一開始都沒想那麼多，都是被逼的沒法活了。但是當真正當上了統治者，還能保持最初的心，並完全不在意權力和權威的，我只知道乙個，華盛頓。
6樓：
一共那個中國最偉大的人的問題被關了。
你們在怕什麼？
黑鍋髒水封閉資訊，沒做什麼虧心事為什麼這麼忌憚？？？
有四個人啊，最開始的罪名居然是鼓吹分田單幹？？？
7樓：江山易改本性難移
耶穌啊，耶穌他們搞宗教的乙個目的就是為了反羅馬，雖然他不是武力暴動，
不過裝神弄鬼比武力的威力還大不是嗎？
後來耶穌他們成了壓迫人民的人，來買些贖罪券吧？
8樓：築界工
當擁有正義者降臨這個世界，他將被處處排斥，求生不得。處處排斥，覺醒自生。
末世也隨之而生。
當他能夠自生，開始完整成長正義。不自覺的變得過於強大。
末世隨之壯大。
完全正常的他，如果沒用被世界本體「外接」
完整的正義出現在這個世界，我們每個人
無一例外承受不了，各自意識的罪惡。生命在其勢之下崩潰。
末世，悄然已離去。
並沒有來臨，而是之前都在。那些排斥，有狠的排斥。有名為愛的排斥，最後排斥這個語言都不在了。
9樓：欲出世的入世者
歷史上很多人造反之初，都不是沒了當皇帝，而是生活所迫，官逼民反，形勢所逼，或者為了自保等等，是之後做大做強了，野心也隨之變大變強了，所以才想做皇帝。
任何人在有穩定的生活和充足的物質條件的基礎上，誰願意冒著殺頭的風險去造反呢！比如大家生活條件都非常好，又會有誰腦抽了去乞討呢！乙個道理。
10樓：山樂風
切.格瓦拉。偉大的的共產主義者，終身為了理想，放棄了舒適的生活，投身於國際共產主義事業，在最艱難地環境下，實踐著自己的諾言！
如今，共產主義事業在消亡，但切.格瓦拉的名字留在了全世界年輕人的心中。
11樓：Jessica
似乎貴族造反是為了更大的權勢更多的是為了做皇帝，而平民百姓造反更多是被逼無奈。就像劉邦項羽，乙個鄉野流氓，要不是被逼至絕境豈會想起入山為匪；而項羽楚國貴族自幼習兵法，就為的是有一天取而代之。
12樓：
臆測他人是不可取的。大家的口號都是「替天行道」。
蓋棺定論。從結果上來看孫中山辛亥革命黨人
被尊稱為國父是有道理的， 上年的紀念日，國家給的規格也挺高。
給中國人帶來新思維，新框架
致力建立民主共和，結果。。。
13樓：陳溫
以前看易中天講三國，說到曹操最初的想法也只是想治理好一片地方，而後隨著權力變大，想法也漸漸長大。很多人的初衷可能都是救人民於水火之中，而後隨著權力和形勢的變化，想法也發生了變化。
人之常情。
即使如漢高祖明太祖，雖然誅殺功臣，而與民生息，鼓勵生產，又何嘗不是救民於水火？
14樓：天嵐
很多，歷史上幾乎所有底層造反的人，初衷都只是為了活下去，只是後來勢力漸大才有了稱帝的野心。
而造反一開始就衝著當皇帝去的，幾乎都是豪強，不是割據軍閥就是權臣。
15樓：
為了不被遮蔽，我要說開國元勳們，為勞苦大眾拋頭顱啥熱血的革命先烈們。
其實我想說的是：
上了知乎才知道為什麼我高考作文寫不過你們了，才疏學淺是也。
知乎上各個都是人才，說話又好聽，我超喜歡這裡。
16樓：
革命往往都是大多數為了革命而不怕死的人發起的，而絕大部分革命者的確會死，無論是肉體上還是精神上。革命者不求勝利，因為勝利是必然發生的未來。革命者不求生存，因為革命正是革命者向生存的妥協。
所以勝利永遠不由革命者書寫，而是由保守的建設者，無論在這之前他們經歷了什麼。
當然這裡講的革命只是字面上的，與賦予了其它含義的專有名詞無關。
17樓：JohnKingFairbank
孫文和蔣介石。孫文造北洋的反不是為了個人名利而是為了國家社稷。蔣介石也是一樣的，蔣介石造蘇聯的反只是為了讓中國不淪為蘇聯的殖民地。不過他們最後都失敗了，英雄正是因為悲壯而偉大。
18樓：笑清淺
看看袁世凱看看張勛的復辟哪個有了好下場中國近代這些梟雄們說沒在午夜夢回時做過皇帝夢可是前車之鑑尤在誰敢呢？
孫文不想？蔣公不想？毛不想？呵呵哪個不想不想出鬼了只不過是敢想不敢做或是就差乙個稱謂而已誰敢做分分鐘中華帝國洪憲皇帝就在地獄門口接你
19樓：巨蟹先生
1.義大利的紅衫軍，加里波第，我們歷史書上不是說過嗎？
2.聖女貞德。神棍加女性將領。
3.南美的聖馬丁-何塞·德·聖馬丁，把榮譽讓與玻利瓦爾。
20樓：Uniq油膩氪4
沒有誰真的想當皇帝的啊，也沒有誰想過要拯救他人，自己都是泥菩薩過河還有心情替別人撓癢癢？都是在自救。不過道路越走越遠，黃袍加身也沒有辦法。
真正有理想拯救萬民也有自信和能力去拯救萬民的人，我們不讓他當皇帝，誰還能當？
21樓：毛一一
闖王李自成或許是目光短淺，但他始終堅持維護農民階層的理想，這是很多農民起義政權做不到的。這種理想堅持，最終成為了他一統全國的絆腳石，可歌可悲可嘆。
以下選自《南明史》。
「應當承認大順政權追贓助餉政策的革命性，它證明李自成雖然已經即位稱帝，大將們受封侯、伯等爵，他們並沒有忘記自己的窮苦兄弟，沒有放棄維護農民利益的基本宗旨。
李自成一方面採取了部分辦法招徠官紳，一方面又大範圍地以追贓助餉打擊這個階層。在追贓過程中官紳們巧取豪奪所得的家貲難以保住，而且往往遭到刑拷，官紳體面掃地以盡，這對於大批歸附大順政權的官紳地主來說確實是非始料所及的。
李自成等大順軍領導人未能依據客觀形勢的變化及時調整政策，在接管區內大搞追贓助餉，把業已倒向自己的官紳地主推回到敵對地位，是極不明智的。當人們津津樂道「闖王進京」後如何如何腐化變質終於導致「群眾」不滿，歸於失敗的時候，本書作者卻認為正是由於李自成為首的大順政權沒有完成封建化的質變，才被漢族官紳勾結滿洲貴族所扼殺。」
22樓：胖噠
農民造反多是因為形勢所迫，許多人在起兵之初想的就是能活下來。陳勝在名義上擁立的是扶蘇、項燕；劉邦自封的是沛公，後又歸於楚懷王帳下；朱元璋長期在郭子興帳下……這些人都是為了能活下來。
起兵就想當皇帝的，除了腦袋有問題的，就是心懷不安貴族、武將，整個中國古代史上，靠農民起義起來的兩位開國皇帝，只有劉邦與朱元璋。
至於當不當皇帝，是後話。假如沒有皇帝，常常會出現國家的思維混亂，因國家沒有長期執政的主心骨，最後許多事情就會變成有利益一起上，有問題一起推，結果變成了群帝制。
23樓：Bruce
屠龍的勇士故事聽過沒？
或許各個朝代末年的起義的初衷都是救民於水火，但是成功後那些人都成了故事裡的事那個勇士。
這是個故事，卻也是現實。
24樓：罪惡底線
「華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。
餘嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉！公尺利堅，合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！
」晚清名臣徐繼畲所著《瀛寰志略》
25樓：深具世界眼光
▼有很多人造反不是為了當皇帝。
畢竟能當皇帝的也就乙個人。
而造反的人千千萬（包括那些跟著別人造反，給人家打天下的）▼救萬民於水火也談不上。
真有這覺悟不會去想當皇帝了
26樓：淮檎灬
很多人啊。。那些平民出身的開國太祖基本都是啊，日子過不下去了就造反，一開始造反的時候誰會想以後要去當皇帝啊，就想吃頓飽飯而已
27樓：王書遠
我覺得縱橫歷史歷代開國君主，一開始都是快過不下的，那些君主之所以能當君主，絕對不是傻蛋，掉腦袋的事情怎麼樣都要好好想一想，先思考的肯定是如何反抗，而不是稱帝，畢竟沒有誰知道自己有豬腳光環
28樓：
聖徒畢竟少，不應寄希望於他們。
勇士鬥敗了惡龍，看著滿地金銀，也漸漸生出了鱗；至於他們原來是一腔熱血，還是滿心投機，都不重要了。
29樓：袁斌
西鄉盛隆，為了在明治時期極速西化的日本，保留武士階層的權利和尊嚴。可以參考電影《最後的武士》。
日本是個很奇怪的國家，民眾的起義目的都是很冷門的，比如為了宗教原因、反對新領主統治等，沒有那種全國性的大起義，更沒人想造反取而代之天皇。
30樓：大千
切.格瓦拉！
乙個理想主義者，雖然曾因為處死大量的古巴革命反對者而存在爭議，也因為在經濟管理等領域過於理想化而做的一團糟。但必須承認他為革命奔波真的不是為了自己當最高領導人。。。我認為瑕不掩瑜，他是乙個偉大的人，乙個真正的男子漢(英雄)。。。
31樓：神龍大俠拓跋彬
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
32樓：東吳大帝曹玄德
樓上的回答有外國的、有近現代的、又跟著造反的，基本都對。
但我想樓主真正想問的是自秦始皇至宣統帝這兩千年間中國的造反頭子有沒有不想當皇帝只想救民於水火的。
回答是一開始就想當皇帝的很少，一心救民於水火的也很少。乾貨有時間再貼。
先說第一種，很具有代表性的陳勝吳廣，他們剛開始真沒想當皇帝，也沒想救民於水火，最主要的是想就自己於水火，不造反真的很可能活不下去。
後來還有類似的宋江（雖然水滸傳很多事是虛構的，但還是很具有代表性），當皇帝倒是沒想，只是想殺人放火受招安。
還有劉邦、李自成，也是隨著勢力越來越大才想當皇帝的。劉亭長和李把總剛起兵的時候就想當皇帝是不太可能的，乙個是因為當時的他們還沒那麼大格局，就算喊出一句想當皇帝八層也是吹牛，畢竟那個位置還離他們太遠。
之後歷代起於底層的造反者大多如此。
再一種造反就是割據的軍閥，這裡面想當皇帝的就多了一些，畢竟混到了中層，救民於水火的就更少了，比如安祿山。
董卓禍亂京師的時候，關東諸侯是有野心勃勃之輩例如袁紹，也有真為了社稷的例如曹操（此處有疑問，但基本不是為了救民於水火），大多數還是想自保再老點好處爭取資本。但說曹操這時候就想當皇帝也有點扯，有袁家兄弟等一大票名望勢力都排在他前面的人，輪不到他。但老曹畢竟不是隨遇而安的人，即使討董的時候他沒這個念頭，但成為東郡太守的時候，基本已經有了取而代之的想法。
同樣割據的還有李淵李世民，老李頭就是奔著皇位去的，救民於水火是口號，順便也做了，李老二也差不多。吳三桂也是這種情況。
還有劉秀，算是起於底層，但也算是格局的軍閥，暫且把它放在這裡。劉秀一開始是沒打算當皇帝的，反而是他大哥還沒起兵就整天把自己比喻成劉邦，你說劉大哥不想當皇帝，我是不信的。
歷代割據的軍閥大多如此。
還有一種是篡位的，這種高層的想當皇帝的比較多了，這種人基本不會去想救民於水火的。
代表性的是司馬懿和趙匡胤。這種人有時候由不得自己。司馬懿鬥倒了曹爽，司馬家爬上了那個位置，要不就更進一步，要不就等死，但我覺得司馬懿還是處心積慮想當皇帝的可能性多一些。
至於趙匡胤，我挺喜歡的。陳橋兵變他自己起多大作用這事不好說。但假如換成我的話，及時陳橋兵變前我毫不知情，即使我是被迫黃袍加身，但我只有乙個選擇那就是造反。
不造反，先不說以後小皇帝會怎麼看我，手底下的人殺了我再找個人頂上去的可能性也是很大的，看看曹彬，我要不同意他興許就提著我腦袋披著黃袍了。
趙匡胤對百姓不錯，那是他仁義，他這絕不是他早飯的動機，他的動機就是野心和自保（或許只有野心）。
古代那些造反的，底層的最直接的就是想自救，等混到中層成為一方勢力直接目的是自保，等到了高層，往往只剩下稱帝一條路了。
歷史上有誰是真的永垂不朽的？
誒hey 沒有吧。其實評判乙個人都是看他 有沒有用 記得知乎之前有乙個問題，那些電影看上去三觀很正骨子裡三觀及歪?但其實所謂的三觀正或者三觀歪都是站在現有的價值觀基礎之上的。這個 有沒有用 本身就是站在不同的時代，不同的角度。不同的時代，不同的需求，所以褒貶的內容也不一樣。自己的衡量標準都在變，所以...
歷史上有沒有造反被皇帝殺了老爸，兒子接著被重用的例子？
伶蒙 這種情況在中古其實很是可以出現的，因為中古社會實力最強大的力量是門閥士族，而中古士族之間錯綜複雜的親緣關係和強大的鄉里控制力保證了即使是謀逆造反，家族其餘成員可能也安然無恙或者被藏匿於鄉里留住性命，執政者出於穩定考慮也會視情況網開一面，然後其子嗣可以隔代後繼續出仕。比如淮南三叛的最後一叛，司馬...
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荒山居 我認為題主理解偏了，或者是我理解偏了，這是我的理解 王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然 因起彷徨，詠左思 招隱 詩，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰 吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！一時的興致起來了，就是嘴上抓撓著要這口酸味，餃子...