1樓：裝甲擲彈兵
類似身份證這種東西我估計應該歷朝歷代都有，一是為了方便收稅，古代小農經濟，國家稅收就靠耕地了，家裡幾口人肯定要報備官府的，身高長相應有盡有，婚喪嫁娶添丁進口都得登記；二是為了方便管理，比如你進出城門，肯定是需要這種身份證明的，不然敵國的奸細不就很容易混進來了。
對於逃犯國家直接下發海捕文書，傳達至鄉，各個城門口張貼告示，上面有長相籍貫啥的，進出城門口一查身份證明不就被摁住了（伍子胥出召關一夜白了頭才逃出去），逃犯要是不進城，那就只能在鄉村流竄，但是鄉村也是有負責緝捕罪犯的官人的（比如劉邦就幹過亭長），捕快和都頭也會挨村挨戶搜查（參考朱仝雷橫搜查東溪村靈官殿抓住了劉唐），抓住乙個逃犯加官進爵倒是不至於，但肯定是有賞金的。逃犯一邊需要避開所有查身份的關卡和城門，另一邊需要逃脫官差搜捕巡邏，最重要的是解決自己吃喝拉撒睡的問題（打尖住店肯定是需要身份證明，商鞅就是這麼作繭自縛的），再加上以前交通也沒這麼發達，幾十里甚至上百里才有一處城鎮，逃脫難度可想而知。
但是有沒有逃亡成功的呢，還真有。
一種就是隱瞞身份，就是黑戶。比如季布剪去鬍子頭髮，賣身為奴，雇主承擔一定風險（一定是有權有勢），招了一幫不要錢的苦力，要打要殺都可以。
第二種是躲到信任的人家裡，等風頭過去或天下大赦，比如宋江殺了人躲到柴進府上。但是這種情況有風險，你性命捏在別人手裡，稍有個風吹草動就會引起你的懷疑，沒準會出大事（參考曹操投奔呂伯奢）。
第三種就是換個身份。既然官府緝拿我，那只要證明我不是原來的我不就行了嗎。所以有很多犯人最後皈依佛門不是良心發現，而是逃避追捕，比如魯達當了和尚，武松做了行者。
但是和尚不是你想做就能做的，度碟超級貴，逃犯沒錢或者沒有貴人相助肯定弄不到。
2樓：看著高興
沒有所謂古今犯罪逃遁難易之比，只有綱常法度張弛之論。秦商鞅逃遁際無網際網路為何依舊無處投宿，出境無門？唐玄奘西行時無攝像頭為何依然得冒死繞行沙漠？
逃罪並不是很難，即使在有攝像頭有網際網路有城市追逃布控機制的今天，依然有人以續航不足百公里的電動車出逃千里之外。關鍵看出逃後怎麼活，古時購房置地，入贅求職，求學入仕那樣不需要鄉黨鄰里的俱保？流民若求制外獨活，或嘯聚山林，或獨居荒野。
聚眾有造反之虞；離開古代的農業化大生產方式離群獨居，僅鹽，公尺，帛，藥的自足，你認為會有多難？今天的有些逃犯在黑煤窯黑磚廠中苟活與做個採菊東籬下的隱士到底那個更難些？
在古代，想吃肉有多難？
同桌的二大爺 一點都不難。天上飛的，地上跑的，河裡遊的那個不能吃。什麼青蛙，螞蚱，蛇，野兔子，野鴿子，野雞，野鴨子，蟬蛹，蛤蜊，蝸牛，哪個不是肉。城裡的孩子不知道，村里長大的誰不知道。 不吐氣泡的魚 第乙個想到了當時語文老師給我們講的這篇古文 寡人之於國也 中的這一段 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以...
有辦法在古代實施人工降雨嗎？
已登出 中國祈雨的文化傳統不可謂不久。水旱之災，是一種自然現象，歷代都有。面對眼前的災變，古人因自身認識不足，而將這一切都歸於神的意願，並把救災的希望也寄於其感悟。詩經 中的 雲漢 就是一首周宣王求神祈雨的詩 倬彼雲漢，昭回於天。王曰於乎，何辜今之人。天降喪亂，饑饉薦臻。靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒...
考註冊會計師很難嗎？到底有多難？幾年能拿到手？
樂曉 我知道一提注會你就恐懼，可能看過網上的帖子，可能聽親戚朋友說過，但是真實的情況只有你考過才知道，絕大多數人最後考不過不是因為難，而是自己半途而廢了！你下定決心，把注會當做是你人生中第二次改變命運的機會，咬牙把她考下來，到時候對於你自己的工作，對於你的家庭，和你以後的人生都是一次質的飛躍！如果你...