1樓：經韻樓僮
女子子適人者，為其父母、昆弟之為父後者。
傳曰：為父何以期也？婦人不貳斬也。
婦人不貳斬者何也？婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。故父者，子之天也。
夫者，妻之天也。婦人不貳斬者，猶曰不貳天也。婦人不能貳尊也。
為昆弟之為父後者何以亦期也？婦人雖在外，必有歸宗，曰小宗，故服期也。
《禮記·郊特牲》有相似語：
天地合而後萬物興焉。夫昏禮，萬世之始也。取於異姓，所以附遠厚別也。
幣必誠，辭無不腆。告之以直信；信，事人也；信，婦德也。壹與之齊，終身不改。
故夫死不嫁。男子親迎，男先於女，剛柔之義也。天先乎地，君先乎臣，其義一也。
執摯以相見，敬章別也。男女有別，然後父子親，父子親然後義生，義生然後禮作，禮作然後萬物安。無別無義，禽獸之道也。
婿親御授綏，親之也。親之也者，親之也。敬而親之，先王之所以得天下也。
出乎大門而先，男帥女，女從男，夫婦之義由此始也。婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。夫也者，夫也；夫也者，以知帥人者也。
玄冕齋戒，鬼神陰陽也。將以為社稷主，為先祖後，而可以不致敬乎？共牢而食，同尊卑也。
故婦人無爵，從夫之爵，坐以夫之齒。器用陶匏，尚禮然也。三王作牢用陶匏。
厥明，婦盥饋。舅姑卒食，婦餕餘，私之也。舅姑降自西階，婦降自阼階，授之室也。
昏禮不用樂，幽陰之義也。樂，陽氣也。昏禮不賀，人之序也。